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新時代我國綜藝節(jié)目對大學(xué)生價值觀引領(lǐng)的作用及限度研究

2019-06-03 02:59:05賴明苒唐鈺靈鐘清青李欣蕾
科教導(dǎo)刊 2019年12期

賴明苒 唐鈺靈 鐘清青 李欣蕾

摘 要 本文以上海海洋大學(xué)為例,通過隨機問卷調(diào)查,基于所得數(shù)據(jù),分析了新時代我國綜藝節(jié)目對大學(xué)生價值觀引領(lǐng)的作用及限度并提出從監(jiān)管部門、節(jié)目制作方、大學(xué)生自身三方出發(fā)的應(yīng)對措施。

關(guān)鍵詞 綜藝節(jié)目 大學(xué)生價值觀 引領(lǐng)作用 限度

中圖分類號:G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A ? ?DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.04.087

Abstract Taking Shanghai Ocean University as an example, this paper analyses the role and limitation of variety shows in guiding college students' values in the new era through random questionnaires and based on the data obtained, and puts forward countermeasures from the regulatory authorities, program producers and college students themselves.

Keywords variety show; college students' values; leading role; limitation

新時代背景下,社會主義精神文明建設(shè)高度繁榮,綜藝節(jié)目作為電視媒體節(jié)目的新興一員,在近幾年得到空前發(fā)展,形式新穎、內(nèi)容多樣的綜藝節(jié)目井噴式涌現(xiàn),除傳統(tǒng)的真人秀、脫口秀綜藝節(jié)目,文化綜藝節(jié)目和慢綜藝節(jié)目出現(xiàn),并吸引了大批受眾,獲得高度關(guān)注。作為新時代的大學(xué)生,是這個社會不斷崛起的新生力量,在媒體高度發(fā)達(dá)的時代,綜藝節(jié)目對大學(xué)生的我們將帶來怎樣的引領(lǐng)作用及限度,是我們所關(guān)心的,本文以上海海洋大學(xué)為例加以調(diào)查分析。

1 新時代我國綜藝節(jié)目對大學(xué)生價值觀影響的調(diào)查情況

本次調(diào)查方式采取的是隨機問卷調(diào)查,通過網(wǎng)絡(luò)在微信群、QQ群、學(xué)校貼吧等虛擬平臺向校內(nèi)本科生隨機發(fā)放問卷,獲取反饋問卷297份,剔除10份無效問卷,回收有效問卷287份,回收有效率96.6%。在受調(diào)查者性別上,以女生居多,占76.31%,男生比例為23.69%;在年級分布上,各年級受調(diào)查者分布較均勻,各占約25%;從專業(yè)分布來看,人文社科類學(xué)生占調(diào)查比例的41.11%,理工科類為27.53%,商科類學(xué)生占16.38%。

(1)針對大學(xué)生關(guān)于綜藝節(jié)目關(guān)注度的調(diào)查。絕大部分受訪者表示平時“會”觀看綜藝節(jié)目,只有16.03%受訪者表示平時“不會”觀看綜藝節(jié)目;受訪者每天平均觀看時長達(dá)到1.46小時。

(2)針對大學(xué)生觀看綜藝節(jié)目的原因調(diào)查。受訪者出于某些自身理由選擇觀看綜藝節(jié)目,其中,以“打發(fā)無聊時間”為由的占22.42%,是首要原因;因“節(jié)目有自己喜歡的明星”而觀看的占20.50%;值得注意的是,有受訪者是出于“獲取一定知識”而觀看,占18.00%。

(3)針對大學(xué)生如何看待現(xiàn)今國內(nèi)綜藝節(jié)目市場的調(diào)查。認(rèn)為“正能量居多”的受訪者占過半,“沒感覺”的占35.19%,有少部分人認(rèn)為綜藝節(jié)目市場帶來“負(fù)能量居多”,占10.8%;其對社會主義核心價值觀弘揚程度,55.4%的受訪者認(rèn)為“不明顯”,有10.45%的人認(rèn)為“沒有”,也有小部分受訪者認(rèn)為“較明顯”,國內(nèi)綜藝節(jié)目在一定程度弘揚了社會主義核心價值觀。

(4)針對大學(xué)生受綜藝節(jié)目影響程度的調(diào)查。首先,是否會因此耽誤學(xué)習(xí),有50.52%學(xué)生表示“不會”,也有43.55%學(xué)生表示“有時會”,有小部分學(xué)生坦言“會”因此耽誤自己的學(xué)習(xí);其次,是否會受節(jié)目效果影響而公開發(fā)表自己意見,45.3%受訪者持“同意”意見,54.7%的受訪持“不同意”態(tài)度。再次,是否會由于節(jié)目效果而格外關(guān)注某些元素或議題,77.3%受訪者持“同意”意見,22.7%受訪者認(rèn)為“不同意”。

(5)針對大學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀綜藝節(jié)目應(yīng)具有標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查。23.84%學(xué)生認(rèn)為“氣氛積極向上,展現(xiàn)朝氣蓬勃的精神面貌”的節(jié)目是優(yōu)秀綜藝節(jié)目,其次,21.59%,19.01%,17.89%受訪者認(rèn)為也應(yīng)具有“主題創(chuàng)新,形式新穎”、“傳遞輕松歡樂氛圍”、“真實少劇本”的特點。

2 新時代綜藝節(jié)目對大學(xué)生價值觀影響的調(diào)查分析

2.1 新時代綜藝節(jié)目對大學(xué)生價值觀的引領(lǐng)作用

(1)新時代綜藝節(jié)目是主流價值觀宣揚的重要陣地,引領(lǐng)正確價值觀的樹立。據(jù)調(diào)查了解,大部分學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今綜藝節(jié)目能給人正能量,其節(jié)目主題也在一定程度上弘揚了社會主義核心價值觀,在形式各異的綜藝節(jié)目中,文化綜藝節(jié)目尤其凸顯了這點。從早年開始的音樂綜藝《星光大道》,關(guān)注社會底層人物的閃光點,到《朗讀者》,以參與節(jié)目的“大人物”對生活的體悟解讀“小人物”在命運前的頑強與抗?fàn)帲际菍ι鐣喜黄鹧鄣男∪宋锷砩纤w現(xiàn)正面形象的肯定。通過一個個人物形象,[1]這些綜藝節(jié)目引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價值觀,在平凡中熱愛生活,在逆境面前積極向上。

(2)新時代綜藝節(jié)目是本土文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn),有助于培育文化自信。文化是人的產(chǎn)物,沒有人的存在就沒有文化,代際間沒有文化的傳承與創(chuàng)新,文化也將無以為繼。中華文化歷經(jīng)千年不衰正是因為人們在長時間、代際間不斷傳承,并加以創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。在西方國家大肆進行文化輸出、充斥意識形態(tài)滲透的今天,中華文化在綜藝節(jié)目的創(chuàng)新,是對已有文化的繼承與發(fā)展,有助于作為社會主義接班人的大學(xué)生樹立文化自信,進而尊重、愛護、發(fā)展國粹,使其源遠(yuǎn)流長、歷久彌新。

(3)新時代綜藝節(jié)目是為大學(xué)生喜聞樂見的傳播媒介,容易被其接納、傳播。調(diào)查顯示,有占比83.97%的受訪者表示平時“會”觀看綜藝節(jié)目,其每天平均觀看時長達(dá)到1.46小時,這表明綜藝節(jié)目在大學(xué)生群體有廣泛的受眾基礎(chǔ),是為大學(xué)生喜聞樂見、樂于接受的文化傳播媒介。在關(guān)于是否會受節(jié)目效果影響而公開發(fā)表自己意見的調(diào)查中,約一半的受訪者持“同意”意見;在關(guān)于是否會由于節(jié)目效果而格外關(guān)注某些元素或議題,77.3%受訪者持“同意”意見,這兩項意向題說明綜藝節(jié)目能引發(fā)大學(xué)生自主思考、參與討論并公開發(fā)表自己看法,也能使某些不知名的議題或元素得到關(guān)注。

2.2 新時代綜藝節(jié)目對大學(xué)生價值觀的限度作用

(1)節(jié)目主題泛娛樂化,充斥著對腐朽思想的崇拜。大學(xué)生對當(dāng)今綜藝節(jié)目市場的直觀印象,雖然認(rèn)為“正能量居多”的受訪者占過半,但有少部分受訪者表達(dá)了他們否定的態(tài)度。很大一部分原因在于,有些綜藝節(jié)目為高收視率、點擊率,制作節(jié)目信奉“娛樂至死”的理念,以挑戰(zhàn)社會道德與良俗底線,宣揚享樂主義、拜金主義等腐朽思想,以露骨、充滿性暗示的言語搏出位。大學(xué)生是綜藝節(jié)目的重要受眾群體,尚未形成成熟的價值觀,在一定程度上缺乏判斷節(jié)目良莠的能力,往往會受到不良侵蝕。

(2)節(jié)目參與人以流量明星博眼球,往往容易誤導(dǎo)大學(xué)生價值觀。綜藝節(jié)目為獲得良好的收視率大多花重金請當(dāng)紅明星出鏡,以流量論“英雄”,卻不重視明星的個人品行,“誰紅請誰”的背后,是對“利益至上”的推崇,是對真善美良好德行的選擇性忽視,綜藝節(jié)目是受眾極廣的一種電視網(wǎng)絡(luò)媒介,節(jié)目參與人是綜藝節(jié)目的招牌,盲目以流量明星博觀眾眼球,是對“顏值即正義”這一口號的錯誤推崇,往往容易導(dǎo)致大學(xué)生群體是非標(biāo)準(zhǔn)不分,發(fā)展出有瑕疵甚至錯誤的價值觀。

(3)節(jié)目瘋狂的廣告植入,容易誘導(dǎo)大學(xué)生盲目消費或跟風(fēng)行為。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,海量信息高度碎片化,使人們閱讀習(xí)慣發(fā)生改變,出現(xiàn)碎片化閱讀,這也是綜藝節(jié)目中廣告植入的緣由,綜藝節(jié)目進行間通過連續(xù)、重復(fù)、不經(jīng)意的廣告出鏡使節(jié)目觀看者加深記憶、形成印象。節(jié)目組與廣告商達(dá)成合作,廣告商通過支付一定的廣告植入費使自身品牌在節(jié)目中得到宣揚,以贏得潛在的消費者,節(jié)目組則利用獲取的廣告植入費完成節(jié)目制作。大學(xué)生心智尚未完全成熟,受綜藝節(jié)目瘋狂的廣告植入影響,會出現(xiàn)一些模仿跟風(fēng)行為,為節(jié)目的廣告商品支付額外的消費,這一階段不節(jié)制的消費行為會使尚未經(jīng)濟獨立的他們背上債務(wù),近些年來大學(xué)生為購買奢侈品或進行服務(wù)消費而負(fù)債累累的新聞屢見不鮮,而且也會影響他們以后的良好消費習(xí)慣的形成。

3啟示

(1)政府部門:嚴(yán)格節(jié)目審批,加強監(jiān)管。根據(jù)播出平臺的不同,綜藝節(jié)目可以分成電視綜藝節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,一般而言,電視綜藝節(jié)目的審批標(biāo)準(zhǔn)比網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目更為嚴(yán)格,一些形式新穎、節(jié)目內(nèi)容尺度較大的綜藝節(jié)目往往在網(wǎng)絡(luò)平臺得以播放,線上線下管理采取不同標(biāo)準(zhǔn),這固然可以維護電視平臺“正面、官方”的形象,也可以促進文化節(jié)目多元化發(fā)展,滿足不同觀眾的多元化精神需求,但也造成一些綜藝節(jié)目以低俗、出奇的節(jié)目內(nèi)容博取觀眾眼球,對未成年人或未步入社會的大學(xué)生價值觀與人生觀產(chǎn)生扭曲影響。因此,對待綜藝節(jié)目,不可以線上線下兩個標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別對待,只要是不分級別公開的節(jié)目內(nèi)容都應(yīng)該以“一個標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子”加以嚴(yán)格審批,強化政府相關(guān)部門的監(jiān)管力度。

(2)節(jié)目制作方:綜藝節(jié)目本身要弘揚主流價值觀。政府部門可以對綜藝節(jié)目的質(zhì)量加以把關(guān),但難免力不從心,有“漏網(wǎng)之魚”,要想從根本上杜絕粗俗低下的綜藝節(jié)目的出現(xiàn),最重要的使綜藝節(jié)目制作方要具備媒介倫理意識,堅持應(yīng)有的職業(yè)操守,把握好節(jié)目尺度與提高節(jié)目質(zhì)量。綜藝節(jié)目能否成功,獲得觀眾認(rèn)可,關(guān)鍵在于是否傳遞“積極向上氣氛,展現(xiàn)朝氣蓬勃的精神面貌”。

(3)大學(xué)生:要樹立正確價值觀,提高辨別能力。大學(xué)生作為新時代青年,正處于大學(xué)與社會過渡階段,是價值觀形成的重要時期。因此,在這一價值觀發(fā)展的關(guān)鍵性階段,從外界接收的信息可謂影響深刻。觀看綜藝節(jié)目是大學(xué)生喜愛的文化活動之一,其節(jié)目質(zhì)量的良莠對他們產(chǎn)生的影響是直接的,在制作與監(jiān)管“雙把關(guān)”前提下,大學(xué)生自身也要有意識地樹立正確的價值觀,提高辨別能力,觀看優(yōu)秀的綜藝節(jié)目,抵制低俗的綜藝節(jié)目。

4 結(jié)語

十九大報告曾這樣對青年提出要求,“青年興則國家興,青年強則國家強,青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望”,新時代綜藝節(jié)目對大學(xué)生價值觀影響是深刻的,既起著引領(lǐng)作用,也有著限度作用。因此,政府部門要嚴(yán)格節(jié)目審批,加強監(jiān)管;綜藝節(jié)目本身要宣揚主流價值觀,遵守媒介倫理公德;大學(xué)生自身也要樹立正確價值觀,提高辨別節(jié)目良莠的能力。

參考文獻

[1] 王麗娟.央視綜藝節(jié)目引導(dǎo)主流價值觀的方法[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2019(02):187.

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