《許三觀賣血記》中小人物形象及其生存哲學

摘? 要：余華90年代的小說《許三觀賣血記》體現了其創作風格轉型的特點，即充滿了溫情的特征。以小人物形象及其生存哲學為切入點，通過分析許三觀這一社會底層的小人物形象，再現了特定時代中國人生活的處境，表現了當時小人物的生存哲學。

關鍵詞：小人物;生存哲學;苦難

作者簡介：李春雨（1995-），女，漢族，黑龍江大慶人，文學碩士，哈爾濱師范大學文學院研究生，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-14-0-01

余華在80年代主要實踐著先鋒實驗小說。小說充滿了血腥、死亡和暴力色彩，以一種冷靜的筆調敘述體現出人性的丑惡。90年代以后，余華小說創作傾向明顯改變，小說在描寫社會底層生活的苦難時仍然具有一種冷靜的筆調，但卻加入了溫情的因素。事實證明余華的風格轉變是成功的，這份溫暖發展為令人感動的文學，引起了廣泛的讀者的共鳴，自然也受到許多學者的歡迎。

一.《許三觀賣血記》中小人物形象

《許三觀賣血記》小說敘述的主要對象是人——許三觀這一類的普通小人物。這些小人物形象有讓人嘲笑的一面，又有形象高大的一面，呈現出雙重性。主人公許三觀是一個送繭工人，是中國社會底層的一個非常普通的小人物，可是這個小人物形象卻是難以理解的。許三觀每次都在家庭出現危機時挺身而出，以賣血這種方式來應對生活苦難。一樂并不是許三觀的親生兒子，可是許三觀肯為他多次賣血，當一樂被查出肝炎要被送到上海大醫院救治時，許三觀難以承擔高額的醫藥費，借錢也湊不夠，于是快50歲的他決定要一路賣血去上海，正常情況下人每賣一次血需要休息三個月，而許三觀三個月賣了三次血，當他在松林醫院賣血后終于體力不支倒在了地上，被送到了急診室搶救。這段賣血的路程讓人動容，也體現出了父愛的偉大以及小人物的高尚人格。

當然許三觀除了有讓人感動的形象，他還具有讓人發笑的形象。例如許三觀的第一次賣血是由于自己的好奇心，和阿方、根龍一起去賣血湊熱鬧;當許三觀發現一樂不是自己的親生兒子后，他想報復許玉蘭，和絲廠同事林芬芳有了私情;文化大革命的時候，許玉蘭被當作妓女剃了陰陽頭，別人對他說家里也要對許玉蘭開批斗會，許三觀便照做了。這也體現出許三觀這個普通人物在那個十年動亂的特定時代的卑微和屈服，揭示了主人公許三觀其實只是中國社會底層一個平凡的小人物，他有著自己的喜怒哀樂，也會做出一些出格的事情。

二.小人物的生存哲學

余華曾說這是一本關于平等的書，小說中許三觀一直在苦苦追求著平等，但其實他所追求的這一切都是徒勞的，因為即使是長在自己身上的眉毛和屌毛都不平等，他滿腹抱怨地說：“屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長。”[1]使我們感到了一種無奈和對世間不平的憤慨，同時也說明了小人物的可悲之處。

用賣血來應對苦難這個概念已經在許三觀的腦中深深扎根。許三觀一生多次賣血，他用自己賣血的錢來建立家庭，身為一家之主維持生計，作為父親救兒子等等。許三觀第一次賣血是無知的，只是因為聽說賣過血的人身體才健康，才能有資格娶媳婦，他便和阿方、根龍一起去賣血，他用這些錢娶妻生子開始了全新的生活，同時也開始了自己的賣血道路。在得知根龍腦溢血突發死亡的消息時許三觀有些吃驚和害怕，他擔心自己是不是也會因為賣血而死，但后來為了給一樂治病籌集醫藥費，他早已將死亡拋諸腦后，只想一路賣血到上海給一樂治病。許三觀的一生大半部分都和“血”這個字眼息息相關，血是他應對苦難的生存之法，在苦難面前他默默承受和順從，也正是因此他才活的如此快活自在，憑借一己之力在支撐著這個家庭，可以說他是這個家庭的頂梁柱。王安憶曾評價說：“余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但卻不是普通的世人，而是違反那么一點人之常情的世人。”[2]因為賣血許三觀知道了自己是重要的，他為這個家有所貢獻，也就有了驕傲的資本，對于許三觀這樣的小人物來說這也許是應對苦難的最好方式。

三.結束語

《許三觀賣血記》敘述的是一個感傷又殘忍的故事。高尚的人格力量支撐著小人物們度過一次次的難關，堅毅地生存下去。張學昕認為余華的小說，充分表現出對魯迅精神的進一步貼近。“許三觀仿佛閏土和祥林嫂的后代，既與前輩他們有相似的性格，又具民族傳人對生命進行不折不撓的堅韌。也許就是因為這些裸露著血與肉的脊梁的存在，才給民族后來者以生存的勇氣。”[3]

注釋：

[1]余華：《許三觀賣血記》，北京·作家出版社，2008年版，第85頁，254頁.

[2]林建法：《王安憶評<許三觀賣血記>》，載《當代作家評論》1999年第5卷第3期，第127頁.

[3]張學昕：《魯迅文學方向與當代作家寫作》，吉林人民出版社，2002年版，第11頁.

參考文獻：

[1]余華.許三觀賣血記[M].北京：作家出版社，2008.

[2]洪治綱.余華研究資料[M].天津人民出版社，2007.

[3]張學昕.魯迅文學方向與當代作家寫作[M].吉林人民出版社，2002.

[4]余華.余華精選集[M].北京燕山出版社，2008.

[5]李平.中國現當代文學專題研究.[M].北京大學出版社，2003.

[6]洪子誠.中國當代文學史[M].北京大學出版社，1999.

[7]林建法.王安憶評《許三觀賣血記》[J].當代作家評論，1999，5（3）.