希臘神話對當代西方世界的影響與發展

摘? 要：希臘神話作為西方兩大神話之一，對于西方文明世界的影響是深遠的，同時也是西方文明世界的一顆璀璨明珠。古希臘神話中的人物、故事情節、魔物都在現在的西方世界中被廣泛利用和改造升華。無論是電影、商業產品、精神價值都或多或少的受到了古希臘神話的影響。本文將利用舉例的方式，從電影、商業產品、政治文化進行分析，來得出希臘神話對于西方文明世界的全方位結合的結果。闡述古希臘神話對后世歐洲自由主義的精神產生深遠影響。并以此對當代人類文明發展提出自己的意見。

關鍵詞：希臘神話;電影;商業產品;自由主義

作者簡介：褚軍棠（1994-），男，漢族，河北省石家莊市人，喀什大學漢語言文學專業文學碩士，研究方向：文藝學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-14--02

希臘神話作為西方文明世界文化源頭，深深影響著整個西方社會。不同于中國古代神話系統，中國古代神話系統中的神之所以為神在于已經超脫出凡世之間。中國神話中的神又超乎凡人的力量并且在心性上已經超脫，不在過問塵世間的繁瑣雜事。而希臘神話中的神則具有凡人的性格，甚至在一定程度上還和凡人有著一定的聯系。中國古代神話系統中的神仙則不被世人所知道。這樣的人格設定就導致了希臘神話在好萊塢電影中往往表現出的是神出現在普通人的世界里，并與普通人過著相同的生活。而中國電影中的神則往往是以俯視的視角觀看著人世間的世界。我會選擇希臘神話中的一些典型人物結合好萊塢電影對這些典型人物的改編進行分析。

希臘神話故事為現代電影創作提供了很多文獻主題，背叛、復仇和尋求不朽靈魂等主題是此類電影必不可少的元素[1]。在《荷馬史詩》中特洛伊戰爭被描述成受到眾神的指使發生了這一場戰爭。在史詩中，無時無刻都有眾神和英雄們的存在。而電影《特洛伊》中只是提出了阿克琉斯是神之子，并在一次決斗后被戰友評價為神一樣的男人。史詩中特洛伊戰爭打了整整十年的時間。而在電影中根據日夜變化則是沒有超過一周的時間就已經完成了希臘聯軍的登陸以及木馬被移送至特洛伊城內并完成對特洛伊的屠城。這一點是因為電影在拍攝的過程中不可能僅僅利用兩個小時的時間來拍攝出特洛伊戰爭十年內的所有戰爭畫面。因此只能將特洛伊十年戰爭中的一些重要事件摘取進去拍攝，雖然并沒有拍攝出完整的的特洛伊戰爭，但是卻將史詩中描寫戰爭的畫面全部拍攝了進去。這是這部電影在史詩改編上可以值得稱贊的地方。在人物塑造上，史詩中將特洛伊戰爭中所有的重要人物都進行了描述，并且每一個人物都與希臘眾神有著這樣與那樣的關系。但是從電影中我們可以看到的是似乎只有阿克琉斯有神的一些背景，其他人只能是英雄。從這一點可以看出，導演在刻意的去遠離史詩中虛幻的一部分而重點強調史詩中人性的一部分。由于希臘神話中的眾神本身就具有同人同性的特點，因此這一原型升華我認為是可取的。而且導演在拍攝電影時我認為并不是單純地為了表現一個史詩的戰爭，而是希望通過戰爭來告訴觀眾自己對于特洛伊戰爭中的人物關系以及事件背景的看法。在史詩中這部戰爭并不分對錯，因為一切都是眾神在這個戰爭背后的一些賭注和斗爭。但電影中則是將其純粹化為帕里斯將希臘最美麗的女人海拉帶回了特洛伊，當然在海拉想要犧牲自己保衛特洛伊的安全而準備出城逃跑時，特洛伊王子赫克托爾也告訴了特洛伊戰爭的真相，那就是沒有海拉戰爭依然會爆發，因為驅使希臘聯軍進攻特洛伊的不是海拉，而是阿伽門農的野心。從這一方面看，電影中的特洛伊戰爭表面上是帕里斯帶走了海拉引起了阿伽門農的暴怒，實則是特洛伊遲早會爆發戰爭只是利用海拉作為一個借口發動戰爭。這一點是和史詩不相像的。電影中沒有直接出現神祇，但在一些事件背后隱隱約約有神的出現。當阿克琉斯登陸特洛伊之后將太陽神阿波羅的雕像破壞，在后來的戰爭中，陸續有希臘的英雄死去。甚至主角阿克琉斯也被帕里斯射中了腳踝而死。但這種解釋未免有些牽強，唯一可以證實電影中有神的存在實則是阿克琉斯之死。在史詩中，阿克琉斯在出生之后，被其母忒提斯握住腳踝泡于冥河之中使的阿克琉斯擁有無盡神力。但因為腳踝沒有被泡入因此腳踝成為了阿克琉斯唯一的軟肋。在電影中，正是帕里斯一箭射中了阿克琉斯的腳踝，使得阿克琉斯喪失了神力。雖然電影中并沒有提到這一軟肋，但阿克琉斯在腳踝中箭后導演采用了一個慢動作的拍攝手法，這說明了這一箭對于阿克琉斯來說是由重大意義的。通過阿克琉斯之死可以看出電影中還是有神的存在的。好萊塢電影《特洛伊》對于《荷馬史詩》中特洛伊戰爭的改編是直接的，然而在好萊塢電影中還有另外一種隱性改編，《哈利波特》就是電影對希臘神話隱性改編的最好的一個例子。

電影《哈利波特》并沒有采用希臘神話中的任何一個神話故事。相反電影中對人物的命名與性格結合了希臘神話中的眾神，并對電影世界中的一些魔物與希臘神話相結合。電影中赫敏的人物形象是睿智機敏的，而赫敏在希臘神話中是智慧的象征。電影中哈利波特所在的學院被稱作格蘭芬多，這在希臘神話中是一種鷹頭獅身的神獸，恰巧的是格蘭芬多的旗幟也是一頭獅子。在《哈利波特與魔法石》中，看守死亡三圣器之一魔法石的是一頭三頭犬，這在希臘神話中同樣也是地獄之門的守護犬。這間接地說明了哈利波特在角色創作上參考并結合了希臘神話中人物與魔物的名字與個性，創造出了新的屬于《哈利波特》的人物與事物。

好萊塢電影中還有一種與希臘神話相結合的方式，就是通過希臘神話的人物進行再創造，通過創造其子嗣來形成新的故事線。DC影業中電影《神奇女俠》的主人公神奇女俠被設定為宙斯和亞馬遜部落首領所生，在神話中被稱作半神，神奇女俠通過自己的能力拯救世界，并且還和自己的叔叔“冥王”哈迪斯，“海王”波塞冬進行了一系列的事件沖突。而在電影中亞馬遜部落全是由女性組成并沒有一個男性，她們利用自己的歌聲吸引路過的海員與其發生交配并在之后將其殺死以此來繁衍后代。這與希臘神話中一個叫賽壬的魔獸相吻合。利用古老的神話和現代科技相結合產生一系列的文化與技術的碰撞從而產生出更多意想不到的劇情。這種創作手法是值得我國電影業去學習的。當然我國電影也不泛拍攝中國古代神話與現代科技相結合的電影，但較其升華程度與拍攝手法來講，還存在著一些不成熟。再比如《X戰警》中的反派則被導演將每個文化中的主神結合到一起，在電影中被塑造成每個主神其實都是同一個人只是稱呼不一樣。而這個主神也被改造成了電影中的變種人，用來講述變種人的歷史，這也是通過神話進行電影人物改編。

希臘神話中不僅僅只有眾神給予了好萊塢電影業創作靈感，其中出現的神獸也同樣影響著一代又一代的電影人。電影《木乃伊》中主角在埃及發現了沉睡在地下上千年的斯芬克斯，斯芬克斯是希臘神話中一種獅身人面的神獸，從這里我們也可以看出，希臘神話不僅僅影響了整個西方世界，同時也影響到了四大文明之一的古埃及文明。

在如今的西方資本主義世界中，眾多商業品牌也深深地被希臘文化所影響著。美杜莎本是普通的凡人，因為姣好的面容吸引了波塞冬從而發生了關系，但因為懼怕被發現，兩人則跑到了雅典娜的神殿之中進行私會，但這卻觸怒了雅典娜，因此被詛咒成為魔物，頭上沒有頭發只有九條蛇的美杜莎被詛咒成為男性看到她就會石化。因此在西方文明中美杜莎被視為邪惡魅惑的象征。甚至還出現了全球知名的星巴克咖啡，其標志就是美杜莎。也有可能是因為美國受到了多元文化的影響，對于希臘文化的接受與信仰并不完全，所以并沒有產生過多的非議。但在受希臘文化影響頗深的歐洲，星巴克咖啡并不被人所喜。意大利著名奢侈品范思哲標志也同樣是美杜莎的頭像，意為充滿致命誘惑的美，從而吸引了全世界追求時尚的對此產生一種類似于信仰的新年。現代美國紐約的中央車站樹立著信使赫爾墨斯的雕像，寓意著現代車站像信使神一樣將人們帶到四面八方，交通迅捷[2]。美國的耐克運動鞋其英文名稱正是與希臘神話中勝利女神的名字相互吻合，意為追求勝利，渴望勝利。

希臘神話的故事內容和精神價值并不只是存在于藝術和商業上，甚至在政治文化上，也有希臘神話精神的存在。《荷馬史詩》中提到：“全部希臘文明的出發點和對象都是人。”古希臘神話造就了西方重視公民的個體自由和責任感的傳統，鑄就了古希臘人善學好學、勇于探究的民族性格[3]。在斯巴達還有其他城邦里，都存在著公共集會的場所，所有人可以相互討論，這都對后世歐洲議會制產生了深遠的影響。在希臘神話中，宙斯作為主神，但也在一定程度上受到其他神祇的制約。這體現出了人本思想，也為今后的三權分立定下了一個基礎。普羅米修斯盜走了天火并將其送到人間，雖然對人類帶來了巨大的益處，但卻違反了神界的共同約定，這也符合現在是西方資本主義世界公約制度。雖然在希臘神話中奧林匹斯山上的眾神各司其職，但卻出現了各種匪夷所思的事件。三位女神為了金蘋果大打出手，海王波塞冬為了美杜莎變成種馬與其結合，阿波羅瘋狂追求月桂女神達芙妮導致達芙妮變成了一棵月桂樹，為了表達對達芙妮的四年，阿波羅表示會永久為這一棵月桂樹留下一片陰涼，因此便有了太陽黑子的存在。這些無不表現出了希臘神話中諸神追求自由的精神。由此可以得出，希臘神話對今后西方資本主義世界的自由主義精神奠定了堅實基礎。

神話，雖然在今天理性主義的心智看來愚不可及，但它確實有助于原始人處理他們的困境和不幸，消除絕望并重燃信心，提升個體和整個社會的福祉。希臘神話對西方世界的啟發是全方位的，由于受到了海洋文明的影響，自由和追求冒險的精神到現在都深深地烙印在每一個西方人的腦海里。中國因為地大物博，物產資源豐富導致中國古代神話系統帶有崇高性的意義。而且中國古代神話發展到中后期還融入了印度的佛教文化和中國傳統的道教文化，因此變得相對于希臘神話來說較為冗雜。而希臘神話由于其單一性使得本身的神話系統得到比較完整的傳承，甚至影響到了后世的三大宗教之一的基督教。我們不能僅憑傳承的完整性，影響的深遠性來比較希臘古典神話和中國古代神話高低。神話只是對于后世民族精神的影響。希臘神話中無不存在的追求利益使得歐洲民族充滿著對利益的向往與追求。而中國古代神話的正統性與大同性則使得中華民族形成了厚德載物的處事方式。神話已經成為了過去，現在的神話已經不再是通過語言對世人進行教化，而是通過與各式各樣的新型產業相結合，進行改造來生產出符合本民族價值觀的產品進行消費和享受。世界的發展總是要進步，神話終究是屬于創造神話的一代人，總會有一天，神話將不再符合本民族的價值觀，如何更好地進行發展，還是要當代人根據當代的實際情況結合分析，創造屬于本時代所應該有的價值觀。

參考文獻：

[1]鄒燕.論希臘神話對英美文學的影響[J].沈陽大學學報，2002，（3）.

[2]顏藝.希臘文學與希伯來文學——談英美文學的基石[J].海外英語，2012，（21）.

[3]陳磊.古希臘神話對西方政治文化的影響[A].紅河學院學報，2018，（16）.