論文化小康的基本內(nèi)涵和多重緯度

內(nèi)容摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在文化建設(shè)方面，應(yīng)該從學(xué)理上厘清文化小康的深刻內(nèi)涵，通過(guò)文化小康建設(shè)切實(shí)提高人民群眾的文化獲得感和滿(mǎn)足感，凸顯文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化小康 矛盾 需求

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化小康，不僅是建設(shè)全面小康的內(nèi)在需要，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代訴求。沒(méi)有文化小康，就沒(méi)有全面小康。當(dāng)前，文化小康的建設(shè)在全國(guó)如火如荼的進(jìn)行，在文化小康建設(shè)的大潮中，我們應(yīng)該應(yīng)該從學(xué)理上厘清文化小康的深刻內(nèi)涵，夯實(shí)文化小康建設(shè)的理論基礎(chǔ)，通過(guò)文化小康建設(shè)切實(shí)提高人民群眾的文化獲得感和滿(mǎn)足感，凸顯文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價(jià)值。

一.文化小康的概念

“小康”的含義豐富，作為一個(gè)古老詞匯，最早可以上溯到先秦，《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》中首見(jiàn)小康二字，即“民亦勞止，汔可小康。”在文中的大意是民眾實(shí)在太勞苦了，但求能使他們稍稍安寧。但作為一種明確的社會(huì)政治理想的“小康”概念，則是在《禮記·禮運(yùn)》中提出并得到明確化，用來(lái)特指社會(huì)在走出溫飽線(xiàn)以后的相對(duì)富足的狀態(tài)，涉及衣食住行等基本的物質(zhì)生活層面。當(dāng)代中國(guó)，“小康”的含義更加具有現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感，多用來(lái)指物質(zhì)文明，“小康社會(huì)”成為了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的重要階段，總體上，小康社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，是人的文化素質(zhì)走向現(xiàn)代化的社會(huì)，也是群眾文化生活質(zhì)量總體提升的社會(huì)，更是以文化促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)。在今天，我們強(qiáng)調(diào)小康社會(huì)，建設(shè)全面小康社會(huì)，追求的是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)文明的共同發(fā)展，尤其是科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮的現(xiàn)代化社會(huì)，這是此前小康概念中沒(méi)有被重點(diǎn)闡述的一個(gè)方面。因此，文化小康建設(shè)對(duì)于理論界是一個(gè)較為新鮮的課題，值得我們深入研究，以更好理解其當(dāng)代價(jià)值。

二.文化小康的基本內(nèi)涵

“文化小康”即文化達(dá)到小康水平，意味著全民共建、全民共享的文化大發(fā)展和大繁榮，包括文化體制和法規(guī)的健全，文化供給基礎(chǔ)的牢固，文化硬件服務(wù)平臺(tái)的充足，文化人才的層出不窮，人們文化消費(fèi)需求的滿(mǎn)足和人們文化生活的豐富，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮等等。

小康社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，是人的文化素質(zhì)走向現(xiàn)代化的社會(huì)，是文化生活質(zhì)量總體提升的社會(huì)，是以文化促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)。全面建設(shè)小康社會(huì)，除了注重物質(zhì)生活提高外，還特別注意精神文明層面，如人們的精神生活、生活環(huán)境的改善，社會(huì)的文化素養(yǎng)的提高等方面等。全面建設(shè)小康社會(huì)，追求的是物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)文明的共同發(fā)展，尤其是科教更加現(xiàn)代、文化更加繁榮的現(xiàn)代化社會(huì)。因此，文化小康建設(shè)自然是全面建設(shè)小康社會(huì)的應(yīng)有之義。

小康的重點(diǎn)是什么呢？小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，重點(diǎn)在基層。全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是貧困地區(qū)的文化建設(shè)上，由于歷史原因，城鄉(xiāng)文化發(fā)展的不平衡，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)落后常帶來(lái)了思想守舊、文化落后的一面。事實(shí)證明，貧困地區(qū)小康建設(shè)的重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)，難點(diǎn)在文化。貧困地區(qū)暴露出的文化觀(guān)念滯后，文化產(chǎn)品匱乏，文化生活枯燥等問(wèn)題已成了全面建設(shè)小康社會(huì)的瓶頸。文化的缺失，精神的貧困又滋生了“等靠要”的消極思想，間接造成家庭生存能力的缺乏，導(dǎo)致貧困的代際傳遞，這是在文化小康建設(shè)中需要認(rèn)真解決的。

文化小康建設(shè)的策略是什么呢？扶貧先治愚，扶貧先扶智。只有通過(guò)文化扶貧，為扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供強(qiáng)大的精神引領(lǐng)，讓農(nóng)民在思想文化上實(shí)現(xiàn)革新，擺脫“等靠要”意識(shí)，樹(shù)立“闖改創(chuàng)”思想，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的主體性，激發(fā)貧困地區(qū)群眾脫貧致富的內(nèi)在動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)拔出窮根的目的，這是文化小康建設(shè)的策略，也是文化小康建設(shè)的目標(biāo)。

三.文化小康建設(shè)的多重緯度

文化小康建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要結(jié)合文化建設(shè)的特性，將其和社會(huì)公共文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，從不同角度不同緯度進(jìn)行文化小康建設(shè)。

1.完善文化體制法規(guī)

文化法律制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的重要組成部分，是國(guó)家意志在文化領(lǐng)域依法執(zhí)政的有力體現(xiàn)。加強(qiáng)文化立法、完善文化法律制度，不僅是推進(jìn)文化建設(shè)的應(yīng)有之義，也是深化文化體制改革的重大策略，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展和大繁榮，促進(jìn)文化小康建設(shè)有著積極的意義。畢竟，沒(méi)有系統(tǒng)完備的文化法規(guī)，就不可能形成系統(tǒng)科學(xué)的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，也無(wú)法為文化小康提供法律上的保證。目前，文化領(lǐng)域的立法存在一定滯后，對(duì)文化領(lǐng)域的新趨勢(shì)、新動(dòng)向的應(yīng)對(duì)不夠及時(shí)，不能及時(shí)解決文化發(fā)展中遇到的問(wèn)題，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播這類(lèi)新傳播方式缺少高效的應(yīng)對(duì)措施。所以，要進(jìn)一步加快文化領(lǐng)域立法步伐，推動(dòng)文化領(lǐng)域的建設(shè)走上制度化、規(guī)范化軌道。總之，文化小康建設(shè)的方方面面都需要法律作為保證，群眾文化權(quán)益的保證，群眾文化需求的滿(mǎn)足，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都需要法律來(lái)保障。沒(méi)有法律的健全，就沒(méi)有文化小康的健康發(fā)展。

2.夯實(shí)文化供給基礎(chǔ)

文化小康需要底蘊(yùn)，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族是走不遠(yuǎn)的。文化供給的構(gòu)筑需要注意幾點(diǎn)，第一，注重中國(guó)性。文化小康是中國(guó)的文化小康，應(yīng)該具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。要保障以上幾點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)充分挖掘優(yōu)秀民族民間文化資源，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筑牢文化小康供給基礎(chǔ)。第二，注重當(dāng)代性。對(duì)于傳統(tǒng)文化不能全盤(pán)接受，對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和利用需要講究策略，要注意傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換。第三，注重主流性。要做好傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)接問(wèn)題，確保文化小康建設(shè)的方向問(wèn)題。第四，注重基層性。首先，實(shí)現(xiàn)文化小康重點(diǎn)和難點(diǎn)在基層在農(nóng)村。農(nóng)村是文化建設(shè)的低洼地，同時(shí)也是文化消費(fèi)需求的重要市場(chǎng)，構(gòu)筑農(nóng)村的文化供給基礎(chǔ)是大有可為的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，確保文化生活以人民為中心，滿(mǎn)足基層群眾的文化需要。其次，深入發(fā)掘利用當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化。民間鄉(xiāng)土文化凝聚了濃厚的民族特色和地域風(fēng)情，應(yīng)當(dāng)深入挖掘，合理利用，打造豐富多彩的群眾文化，獨(dú)具特色的區(qū)域文化。

3.構(gòu)建硬件服務(wù)平臺(tái)

文化小康需要硬件的建設(shè)，可以通過(guò)擴(kuò)展基層綜合性文化服務(wù)中心的功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。要完善基層文化設(shè)施，為基層配備豐富的文化活動(dòng)器材，為鄉(xiāng)村文化骨干培養(yǎng)提供必要的經(jīng)費(fèi)支持。在文化小康的建設(shè)中，需要開(kāi)源節(jié)流，也需要統(tǒng)籌多方面資金開(kāi)展文化建設(shè)。特別是要轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)存在的輕視文化的舊觀(guān)念，要摒棄抓文化建設(shè)是虛活空活的理念。要認(rèn)可文化建設(shè)的價(jià)值，要理解文化小康建設(shè)對(duì)滿(mǎn)足群眾文化權(quán)益，提高群眾文化獲得感的價(jià)值。要通過(guò)提升基層文化活動(dòng)的硬件平臺(tái)豐富群眾的文化生活，確保群眾能夠平等享有文化權(quán)益。

4.高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍

人才是文化小康健康發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力，在文化小康的建設(shè)中，文化隊(duì)伍的建設(shè)是文化小康建設(shè)成敗的關(guān)鍵，文化人才素質(zhì)的高低直接決定文化小康工作能否順利推行。因此，文化人才隊(duì)伍的發(fā)掘和培養(yǎng)是文化小康的建設(shè)核心工作之一。應(yīng)從幾個(gè)方面入手，第一，加強(qiáng)各級(jí)文化職能部門(mén)建設(shè)，做好對(duì)文化工作的規(guī)劃，要強(qiáng)化責(zé)任，要加大對(duì)現(xiàn)有人員的培訓(xùn)力度，提升專(zhuān)業(yè)技能，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二，提升文化隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)綜合素質(zhì)，在自我學(xué)習(xí)和自我提高的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合的方式加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，讓他們成為各級(jí)文化活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者。第三，培養(yǎng)群眾文化隊(duì)伍，要通過(guò)文化骨干培訓(xùn)班、交流研討，節(jié)目展示等多種方式，讓文化的種子植入人心，讓對(duì)文化的需要成為人的主動(dòng)內(nèi)在需求，讓群眾成為文化活動(dòng)的主體，只有這樣，才可以讓實(shí)現(xiàn)群眾文化群眾辦，辦好文化為群眾的良性模式，讓文化小康建設(shè)具有厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

5.豐富的文化生活

文化小康的最終目的是讓百姓享受多彩的文化生活。文化生活的豐富需要依賴(lài)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)平臺(tái)的完善，文化產(chǎn)品供給能力的提高。文化活動(dòng)的豐富也需要全社會(huì)共同參與，除了傳統(tǒng)的政府主導(dǎo)之外，還需要探索群眾、社會(huì)公益組織共同參與的新思路，不能將文化活動(dòng)的供給任務(wù)完全依賴(lài)政府，要鼓勵(lì)民間機(jī)構(gòu)參加公共文化服務(wù)的活動(dòng)中來(lái)，要發(fā)揮市場(chǎng)的作用，引導(dǎo)文化資源流向公共文化服務(wù)領(lǐng)域，為傳統(tǒng)的文化生活增加新的內(nèi)容，最終豐富文化生活的內(nèi)涵，提高文化生活的質(zhì)量。

6.發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造豐富的文化生活，從而為群眾提供精神文化食糧。在文化小康的建設(shè)中，要在全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做好科學(xué)規(guī)劃，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展貫穿到全面建設(shè)小康的全局工作之中，將群眾日益增長(zhǎng)的文化需求融入到社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型之中，形成政府領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)參與，全民共享的整體機(jī)制，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，保證文化小康建設(shè)的長(zhǎng)期性。

文化小康建設(shè)是中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義，我們需要從學(xué)理上明確文化小康的內(nèi)涵，理解文化小康的多種緯度，從而認(rèn)識(shí)文化小康對(duì)于促進(jìn)文化繁榮的重要價(jià)值，最終推動(dòng)文化小康的健康發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：湖北文理學(xué)院人文教育與文化傳播學(xué)科開(kāi)放基金“全面小康背景下的文化小康理論研究”2017xkq002

（作者介紹：鄭艷林，湖北文理學(xué)院文傳學(xué)院教師）