微課，為文言文教學增彩

余雪芬

【摘要】微課是“互聯網+教育”的時代產物，是語文學科“核心素養”的具體體現;微課與文言文的結合，是科技與傳統的結合，是能力與數字化的交融。微課具有短小精悍、形象直觀、移動學習、資源共享等特征，為文言文教學提供了靈活多樣的教學方式和先進的教育技術。本文主要從以下三大方面進行闡述：強化誦讀體驗，提高理解能力、拓展閱讀視野，使文言文教學真正有效地幫助學生提高自身的語文核心素養。

【關鍵詞】微課? 文言文? 教學

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）15-0060-02

文言文是以先秦時期的口語為基礎，注重典故、駢驪對仗、音律工整等的書面語。文言文教學是漢語言文學教學體系中的獨特成分，進行文言文教學是為了順應新課改的要求;微課是“互聯網+教育”的時代產物，是語文學科“核心素養”的具體體現;微課與文言文的結合，是科技與傳統的結合，是能力與數字化的交融。

以人教版中學語文教材為例，267篇選文中共有113篇文言文;其中，高中階段共有39篇選文，占該學段總選文70篇中的55.7%，它涵蓋了從先秦到元明清時期的（文化、歷史、政治等方面）典范性作品。值得一提的是，傳統的文言文教學重言輕文、重講授輕誦讀;其效果不盡人意，處于低效甚至無效的狀態。面對課內的文言文，學生大多時候依賴所謂的“翻譯書”來幫助理解，囫圇吞棗，淺嘗輒止，更不用說主動涉獵課外的文言知識;學生很難獲得文言文的語感，文言閱讀能力和鑒賞能力更是薄弱。微課具有短小精悍、形象直觀、移動學習、資源共享等特征，為文言文教學提供了靈活多樣的教學方式和和先進的教育技術。

一、強化誦讀體驗

誦讀（朗讀和背誦）是文言文教學中最為關鍵的方法，是學生對文章進行整體感知的重要環節。它能夠使學生克服語言障礙，有效增強語感，體會文言文的優美、典雅的意趣，強化對文本的感知體驗。而微課是多媒體的整合，具有豐富的圖片資源和動聽的音頻，可以幫助學生進入可視化的立體多維課堂，直觀形象地激發學生的誦讀熱情，達到“一唱三嘆”的效果。

《師說》是一篇論述從師之道的論文，其中心論點是提倡“尊師重道”;韓愈的“道”，是孔孟的儒家大道，而“師”肩負著傳道的任務。該文篇幅較長且意義難以理解，很多學生直打退堂鼓：連朗讀都成了問題，更何況是誦讀呢？教者將該文的誦讀內容制成一個微課，幫助學生明確生字——讀、不、傳、聃、蟠、萇、諛、貽的讀音;根據內容進行斷句，如：彼/童子/之師，授之書/而/習其句讀/者，非/吾所謂/傳其道/解其惑/者也;并且配上其清晰、標準的讀音、起伏的樂曲和“拜師學藝”的畫面，讓學生細細品味——而這些是教者在范讀時難以呈現的。自然而然，學生用心入神地學習了這個微課幾遍之后，便能夠脫口而出，進而試著吟誦起來。值得一提的是，在制作這個誦讀微課時，要注意選好音頻素材，不可亂用亦不可濫用;找準一個切入點有效地表現一個主題。

二、提高理解能力

《全日制普通高級中學語文教學大綱》明確規定：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。”誠然，文言文理解能力的提高，有助于增長和積累學生自身的文言基礎知識，更好地繼承、發展與反思中華民族的優良傳統文化。但是，如果單純依靠老師的板書來展示文言文的詞句含義和思想內容，這是耗時耗力的;微課能夠圍繞一個知識點或一個教學環節展開分析，目標明確，內容精煉，能夠有效幫助學生提高對文言文本的理解能力。

文言文《荊軻刺秦王》情節復雜，基礎知識點繁多。針對第四課時的“分析人物，探究學習”，教者運用軟件Camtasia Studio 7制作了這樣一個穿插情節圖片的微課。主要內容是，（一）荊軻的“勇”表現在：1.顧笑武陽（“年十二殺人”VS“色變振恐”）;2.“倚柱而笑，箕踞以罵”VS“秦王目眩良久”;（二）荊軻的“智”表現在：1.私見樊於期;2.荊軻有所待;3.厚遺蒙嘉;4.顧笑武陽，為自己解圍，追逐刺殺秦王。通過這樣的分析，學生很快就歸納出“荊軻是個粗獷豪邁、智勇雙全的刺客”，理解了“司馬遷為他立傳，并在《史記》結尾評價其‘名垂后世的真正緣由了”。對于《勸學》一文，學生能夠快速抓住中心論點“學不可以已”（即文眼）;但它因為有深厚的思想性和較強的邏輯性，學生在找三個分論點時卻犯迷糊了，不知從哪三個方面著手論述。此時，教者利用10分鐘的微課展示出該文的結構。內容如下：（一）提出中心論點——“學不可以已”;（二）學習具有重大的意義（“青勝于藍”、“冰寒于水”、“直木為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”）;（三）學習具有重要的作用（“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”）;（四）學習要采取正確的態度和方法（積累、持之以恒、專一）。學生看完這個微課后，對該篇文言文的框架有了明確的認識：全文先提出中心論點，然后分段論證;每段說明一個問題;第二、三段是先行論證，最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中——論證中有時先正后反，有時先反后正。

三、拓展閱讀視野

在全國卷的高考語文試題中，文言文這一板塊占了將近20分，主要從斷句、古代文化常識、歸納概括內容要點、理解并翻譯文句這四方面設題。在考場上，考生要想在短時間內完全明了一篇課外文言文的意思，這是幾乎不可能的。因此，這就要求我們在平時的學習過程中，不僅要善于積累課內文言文的基礎知識，而且要適時地涉獵文言課外知識，拓展閱讀視野，真正做到有的放矢，“學”、“考”統一。基于網絡時代發展而來的微課，恰恰能將課內外文言知識有機整合，有效彌補學生課外文言文知識這一空白，進一步推動教學信息化的發展。

《赤壁賦》一文，教者在講“何為其然也”這一賓語前置時，借助微課舉一反三，總結出賓語前置的類型：（一）在疑問句中，代詞賓語前置，如“何以知之”;（二）在否定句中，代詞賓語前置，如“古之人不余欺也”;（三）在陳述句中，介詞賓語前置，如“夜以繼日”;（四）用“之”、“是”（斯）作標志的賓語前置，如“句讀之不知，惑之不解”，“唯命是從”。誠然，這不僅僅是文言基礎知識，更是文言句式的判斷方法;當學生在閱讀課外文言文見到這樣的句式時，他們就能迅速準確地判斷出來，進而推動閱讀的進程。學生關于項羽的認識是從《鴻門宴》中開始的，大部分學生都認為：項羽是沽名釣譽、寡謀輕信、剛愎自用、不善用人、優柔寡斷的一介武夫。教者暫不給他們下結論，而是制作并展示了題為《千秋功過我來說》的微課，讓他們自主比較分析杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《詠項羽》、毛澤東的《人民解放軍占領南京》這四首詩。杜牧認為，項羽應當能屈能伸，卷土重來，才能算得上是真正的好男兒;王安石認為，軍民離心，敗勢難回，項羽已經是無力回天，自刎實屬迫不得已而為之;李清照崇拜項羽，認為他生作“人杰”，死為“鬼雄”，令人敬仰;毛澤東認為，項羽在處理和劉邦的關系上犯了沽名釣譽的錯誤，最終落得自刎烏江的下場……學生各抒己見，爭論不休;思維的火花一下子迸發出來，如小星星又似小火苗;這無疑為幫助他們全面、客觀地分析人物性格提供了辨證的方法。

強化誦讀體驗、提高理解能力、拓展閱讀視野……微課，以其“精、易、快”的特點，將文言文教學方式與信息技術有機結合在一起，提升了課堂教學實效，使文言文教學真正有效地幫助學生提高自身的語文核心素養。微課，為文言文教學增彩！

參考文獻：

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