傳統(tǒng)拼布手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新性研究

李菊

摘 ? 要：傳統(tǒng)的拼布源遠(yuǎn)流長，拼布技藝體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化生活的方方面面，佛教的高僧所著的袈裟，為兒童祈福所用的傳統(tǒng)服飾百家衣是最具代表性的拼布手法，還有中國的傳統(tǒng)戲劇服裝，這些都是傳統(tǒng)拼布手法的重要體現(xiàn)。“潮流”是一個輪回，現(xiàn)在更多的現(xiàn)代服裝在符合當(dāng)代人審美的情況下結(jié)合了傳統(tǒng)的手法，讓服裝更具代表性。現(xiàn)代的服裝讓傳統(tǒng)的工藝更加煥發(fā)出新的生命活力。傳統(tǒng)的拼布手法是將不同大小，不同色彩的布塊相拼補(bǔ)，呈現(xiàn)出的整體效果色彩更加絢爛，樣式也更豐富，使服裝更具有層次感和觀賞性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)拼布 ?現(xiàn)代服裝 ?創(chuàng)新

中圖分類號：F29 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-098X（2019）02（b）-0246-02

傳統(tǒng)技藝是歷史沉淀的美，現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合是符合當(dāng)代潮流發(fā)展的，拼布手法無論是從美學(xué)角度還是工藝手法在世界上都是獨(dú)具代表性的，13～14世紀(jì)的歐洲也出現(xiàn)了以棉被形式出現(xiàn)的拼布，在世界也是古典唯美主義的一種手工藝。聞名于全人類生活的傳統(tǒng)手藝，運(yùn)用于現(xiàn)代的服裝中更是會碰撞出不一樣的火花。

1 ?淺談傳統(tǒng)拼布

1.1 在中國的體現(xiàn)

在中國百家衣是一種美好的象征，是典型的民俗服飾。它來源于我國傳統(tǒng)的民俗講究，孩子的長輩希望孩子健康成長，父母認(rèn)為這要托大家的福，所以要穿百家衣。百家衣由向各家討來的零碎布帛縫制而來，色彩艷麗[1]。是歲幼童的一種希望。僧衣、僧帽、唐卡等佛教用品也都是用拼布手法縫制而成。我國少數(shù)民族壯族的傳統(tǒng)服飾也運(yùn)用了拼布手藝，在衣服胸前和后背用拼布手法表現(xiàn)出滿足的歷史和傳統(tǒng)的道德觀念。水田服，明代的一種特殊的女裝款式，有各種各樣的碎布拼接而成，在八七版《紅樓夢》里妙玉的水田服給人留下來深刻的印象，衣服不同于別的服裝，穿起來純樸但不失別致，別有一番韻味。傳統(tǒng)的拼布體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的審美趣味。

1.2 在世界的體現(xiàn)

拼布最早出現(xiàn)在古埃及和我國的北方地區(qū)，用于抵御嚴(yán)寒的一種產(chǎn)物，當(dāng)時人們對于拼布還沒有審美的概念，它的出現(xiàn)只能算是一種歷史巧合下的產(chǎn)物。文藝復(fù)興時期的歐洲，當(dāng)時物資匱乏，為了抵御嚴(yán)寒，窮苦的底層人民將破舊的衣服，和碎布頭等縫制在一起，這形成了歐洲拼布的雛形，歐洲隨后的復(fù)古風(fēng)潮流更是讓拼布迅速升溫，它開始具備審美和觀賞性，不單單是簡單的御寒保暖的作用[2]。日本將拼布技術(shù)具體應(yīng)用起來，發(fā)展成了系統(tǒng)化的教學(xué)并且開設(shè)了專業(yè)的教師進(jìn)行教授學(xué)習(xí)課程，將傳統(tǒng)技藝發(fā)展到藝術(shù)的新高度，讓更多的人了解并且掌握了這門傳統(tǒng)的優(yōu)秀手藝。因?yàn)檫@門技藝帶有很強(qiáng)的趣味性和創(chuàng)作型，并且沒有嚴(yán)格的年齡限制，所以很快得到了廣大手工愛好者的青睞。如果這門技藝掌握的足夠純熟，還可以具有一定的價值性。DIY熱潮席卷亞洲，拼布技術(shù)瞬間達(dá)到了“全民熱”的一個效果。

2 ?傳統(tǒng)拼布的創(chuàng)新

現(xiàn)代的拼布技藝已經(jīng)不像傳統(tǒng)拼布那么局限了，已經(jīng)成為了很多年輕人的喜歡。現(xiàn)代人給予了它更多的新元素也賦予了它更多的活力。現(xiàn)代的發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)的拼布技藝，制造出溫暖舒適并且美觀的拼布床單，現(xiàn)代的拼布色彩搭配也更加合理，剛?cè)岵?jì)或者同色系相拼接，所制造成的產(chǎn)品往往是可以成為讓人觀賞的工藝品，欣賞價值極高并且有一定的收藏價值。陜北拼布門簾，是陜西陜北上出現(xiàn)的一種獨(dú)特的拼布技藝，現(xiàn)在在陜北農(nóng)村依舊也可以見到，它多由幾何圖形的布塊縫制而成，顏色各異但是形狀大小相似，在保暖的同時也為黃土高原增加了一幅幅美麗的圖畫[3]。豐富多彩的色彩拼接讓黃土地不再單調(diào)乏味。唐卡，也是現(xiàn)代拼布技術(shù)與古代拼布手藝的結(jié)合，唐卡顏色絢麗多姿，寓意深刻，拼布讓唐卡更是熠熠生輝。

傳統(tǒng)的拼布運(yùn)用到了現(xiàn)代的服裝和裝飾品上，傳統(tǒng)和潮流相結(jié)合，摩擦出別樣的花火。外國的模特穿著中國的拼布花樣走在某品牌的高級定制走秀T臺上。歐洲的傳統(tǒng)拼布讓中國的服裝家具裝飾更具美感，一剛一柔，一明一暗，二者結(jié)合的恰到好處。傳統(tǒng)拼布的創(chuàng)新已經(jīng)不再局限于古與今的創(chuàng)新力，而是和其他國家的拼布相融合，是東西方的創(chuàng)新和融合。

3 ?傳統(tǒng)手藝如何與現(xiàn)代服裝設(shè)計結(jié)合

3.1 色彩搭配的結(jié)合

改革開放前，我國的服裝色彩大多以灰藍(lán)白三色為主，顏色單調(diào)乏味。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，服裝顏色也絢麗多彩起來。人民群眾開始追求穿紅戴綠等飽和度很的服裝顏色。隨著國外潮流的發(fā)展，國內(nèi)接收到的時尚信息，服裝色彩色系飽和度逐漸下降，普遍穿衣服講究“妙筆生花”，大面積簡單大方的色系加小范圍濃墨重彩的渲染這是人們所追求的最佳效果。拼布所呈現(xiàn)出的效果大部分是很絢麗奪目的，這正是現(xiàn)代人所喜歡追崇的，時尚的服裝被傳統(tǒng)的色彩點(diǎn)綴顯得服裝更加與眾不同獨(dú)一無二[4]。越來越多的濃烈色彩被時尚界所喜歡，維果羅夫2017年春夏高級定制秀就是用破碎的布料拼接出來的層層疊疊色彩絢爛的公主裙，充滿活力的鮮艷色彩，讓時尚界贊不絕口，再一次把這種手藝推到 了“風(fēng)口浪尖”。越來越多的“弄潮兒”追逐這種潮流，這種效果在這群年輕人身上被展示的淋漓盡致。時尚的現(xiàn)代人結(jié)合傳統(tǒng)的拼布手藝，讓傳統(tǒng)更加活力滿滿。

現(xiàn)代的服裝色彩高級而沉穩(wěn)，拼布色彩絢爛而活潑。兩種不同的元素融合使服裝更可以顯示出獨(dú)特的性格，兩種色彩相融合美的更有層次感，可以更好地顯示出款式的時代先進(jìn)感，這種層次感是不會被輕易復(fù)制粘貼的，是一個款式獨(dú)特的烙印，更容易被時尚銘記。這種色彩很符合現(xiàn)代人的色彩審美。

3.2 款式設(shè)計的結(jié)合

30年前，我國居民衣著大多是中山裝，軍干裝。樣式單調(diào)，在鄉(xiāng)村，幾乎沒有女人穿裙裝。衣服簡單而統(tǒng)一缺少新意。伴隨外來文化的大量涌入，人們的衣服款式變得豐富多彩，服飾不但只是御寒的工具。更是追求個性的一種方式。人們追求舒適的同時也追求名牌。衣服款式千變?nèi)f化。喇叭牛仔褲、花襯衣、吊帶裙、皮夾克等等是改革開放后那些靚男俊女的衣著追求。人們一股腦的追趕著外來文化帶來的刺激和新鮮感，那段時間，傳統(tǒng)的服飾被群眾嗤之以鼻，被潮流認(rèn)為是過時，土氣。“時尚是一個圈兒”，這是現(xiàn)在新時代那些“潮男潮女”們經(jīng)常掛嘴邊的話。傳統(tǒng)的經(jīng)典是不會被遺忘的，它會隨著時間的推移展示出它特有的專屬魅力，不會被新的元素所替代，仿佛一壇美酒，日月星辰是釀造它的最好推動器，只要時候到了，定會迸發(fā)出別樣的耀眼光芒。

一些遺忘的傳統(tǒng)技藝再次被喚醒并且加進(jìn)了時尚的新元素，一些新銳敏感的人士嗅到了經(jīng)典的“芳香”，他們用自己獨(dú)特的品味仔細(xì)將它們品嘗。Dior作為時尚界的代表，在2018年特意展示了拼布系列的服裝，讓這種技術(shù)再次“平地驚雷”，拼布塑造了服裝層次的視覺效果，使服裝更張揚(yáng)生動，這種效果所展示出來的款式不是單一雷同的，不同的拼接效果所展示出來的樣式都是無與倫比的。五花八門的樣子讓這群現(xiàn)代人應(yīng)接不暇，這種效果完全迎合了現(xiàn)代人的審美要求。潮流再一次喚醒了傳統(tǒng)，并且重新被賦予了時代的活力和魅力。

4 ?結(jié)語

傳統(tǒng)的拼布手法經(jīng)過歷史的發(fā)展和沉淀，已經(jīng)是一門相當(dāng)純熟的技藝了。隨著時代的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的手藝被融入了新的靈魂，與時俱進(jìn)，它結(jié)合自身原有的魅力并且在新時代放出更耀眼的光芒。現(xiàn)代的服裝改變它，讓它走向更多人的視線中，讓它被更多人所了解，接受和認(rèn)可。它也創(chuàng)造了現(xiàn)代服裝新的生命，它讓現(xiàn)代服裝更加獨(dú)樹一幟，與眾不同。它的創(chuàng)新性體現(xiàn)在陳層層面面，傳統(tǒng)的就是經(jīng)典的，它讓現(xiàn)代服裝永不會淹沒在歷史的潮流中。二者相輔相成，發(fā)揮出了更大的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1] 韓牧言.淺析拼布藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的運(yùn)用[J].大眾文藝， 2015（5）：109.

[2] 張亞敏，陳曉鵬.中國傳統(tǒng)拼布在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新性研究[J].西部皮革，2018（1）：83.

[3] 范子午，杜冰冰.中國傳統(tǒng)拼布藝術(shù)在服裝再生設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].設(shè)計，2017（6）：110-111.

[4] 楊麗.傳統(tǒng)拼布手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新性探討[J].美與時代（上）， 2017（4）：104-106.