《說“木葉”》教學設(shè)計

王崇明

一、教學目標

1.學生了解群文閱讀背景下“木葉”這一意象，并能夠結(jié)合自己的知識儲備進行深入理解。

2.通過“樹”與“木”、“木葉”與“樹葉”、“木葉”與“落木”的辨析與理解，學生懂得文字背后隱含的文化意味。

3.學生能認識到詩詞用字的謹嚴，在今后的學習和實踐中能夠?qū)W會認真對待文字，深挖意象隱藏的深層內(nèi)涵。

二、教學重點、難點

1.教學重點：以作者的解讀為依據(jù)，結(jié)合古代和現(xiàn)代的詩話體系，經(jīng)過師生對話活動，使學生掌握“木葉”背后的藝術(shù)特征。

2.教學難點：“木葉”和“落木”之間的區(qū)別與聯(lián)系，特別是如何從“木葉”過渡到“落木”的。

三、教學思路

對相似意象之間的細微差異進行比較探討與研究，進而理解詩歌語言的暗示性問題。并補充一些相應的課外資料，理解不同意象在古代詩詞話語中的特定情感與意蘊。

四、主要教學方法

1.自主學習法：請同學們梳理文本的層次，培養(yǎng)他們的概括能力和表達能力。

2.資料辨析法：教師補充一些與“木葉”相關(guān)的古人詩句和說法，請同學們進行辨析，使學生知道古代語詞的豐富性與差異性。

3.對話教學法：學生獨立思考、相互交流、踴躍發(fā)言，教師適當點撥，形成對話語境，促進課堂互動的生成。

4.視頻展示法：展示與文本相關(guān)的“落木”視頻片段，激發(fā)學生學習興趣。

5.吟詠朗讀法：對部分詩句進行吟詠，體會詩句折射出的情感流動與情緒變化。強化同學們的理解與認識。

五、教學資源

1.《唐詩綜論》中的《說“木葉”》一文的圖片，與課本內(nèi)容進行簡單比照。

2.《人間正尋求著美的蹤跡——林庚先生訪談錄》（《文藝研究》2013年第4期）的文本材料，以期達到知人論世的效果。

3.古今詩詞中有關(guān)“木葉”“落木”“木落”等的不同詩句。

六、教學過程

1.導入新課

（1）由前一課《咬文嚼字》課后資料“春風又綠江南岸”中“綠”字的改用情況，引出王安石另一含有“綠”字的詩句“除卻春風沙洲綠，一如看汝過江時。（《送和甫至龍安，微雨，因寄吳氏女子》）”請同學們思考：為什么王安石還要在同樣的時間點上再次使用“綠”？簡要談談個人的理解。

明確：第二句的春風有色且可染，比第一句用得還要妙。這是詩人更加細致觀察細細體悟的結(jié)果。

（2）教師提供唐朝含有“綠”字的詩句：“東風何時至，已綠湖上山。（丘為《題農(nóng)父廬舍》）”“東風已綠瀛洲草。（李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》）”“行藥至石壁，東風變萌芽。主人山門綠，小隱湖中花。（常建《閑齋臥雨行藥至山館稍次湖亭》）”。請同學們與王安石的詩句進行比較閱讀。提問：為什么唐人使用“綠”字后，宋朝的王安石也一用再用？

明確：東風即春風，如“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”唐人宋人都在使用。唐人用“綠”字已經(jīng)很妙了。按照錢鐘書先生的說法，宋代的王安石應該是想超越古人，但是難以找到更合適的詞語，最后只能是采用唐人的用法。這說明，越是有影響力的詞語越會成為常用詞語，越值得我們研究與思考。

過渡：本課中“木葉”這個詞語，也有著上述的特點。前人越用越好，后人越好越用。

2.作者介紹

（1）學生結(jié)合資料進行自由發(fā)言并相互補充。

（2）教師強調(diào)：以自由體詩人的身份從事唐詩、楚辭及古代文學史的研究，視角自然就和一般的研究者不同。這一點在《說“木葉”》一文中體現(xiàn)非常明顯。

3.題解

（1）古人言“說者，釋也。解釋義理而以己意述之也。（《文章辨析序說》）”示例：《愛蓮說》《馬說》《師說》《少年中國說》《捕蛇者說》《黃生借書說》等。

（2）“木”等于“樹”，是不是“木葉”就等于“樹葉”呢？

4.文本分析

（1）結(jié)構(gòu)梳理

根據(jù)文章內(nèi)容，請試著將文章分成幾個部分，并敘述分別講了什么內(nèi)容？

明確：發(fā)現(xiàn)問題（1—3）：“木葉”為古代詩人所鐘愛。

分析問題（4—6）：分析了“木”的兩個藝術(shù)特征。

總結(jié)全文（7）：藝術(shù)領(lǐng)域“一字之差，相隔千里”。

（2）細節(jié)點撥

①為什么“木葉”是那么突出地成為詩人筆下鐘愛的形象？

明確：關(guān)鍵顯然在“木”這一個字。

②“木”和“樹”相比，有什么樣的藝術(shù)特點？

明確：木“空闊”，有落葉因素。木更多地想起了樹干，而很少會想到葉子。樹“飽滿”。樹是具有繁茂的枝葉的，帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。

③從場合、外形、顏色、質(zhì)感、意味、聯(lián)想等角度比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同意蘊。

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④為何文中提到的作者都有詩句，而黃庭堅卻沒有？

明確：編者刪除了部分內(nèi)容。在省略的這部分文字之前，文中說“事實上，杜甫之前，庾信”，省略的內(nèi)容中有“而杜甫之后，黃庭堅”，正是由于“庾信→杜甫→黃庭堅”對“落木”一詞的歷史沿用，才有了下文中“這里我們乃可以看到‘落木’一詞確乎并非偶然了”。所以說刪除的內(nèi)容應該予以補充。

本處補充內(nèi)容：

這里與“九歌”的關(guān)系是脈絡分明的。而杜甫之后，黃庭堅又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展，寫出了《登快閣》那首詩中的名句：“落木千山天遠大，澄江一道月分明。”（加在課本P46頁第三行的“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦”之后。）

另一處補充內(nèi)容：

“落木千山天遠大”，充分說明了這個空闊；這是要到了斬斷柔情的時候了。而“木葉”呢？它出現(xiàn)在那“裊裊秋風”之中，也仍然帶著那裊裊不斷的余情。（加在課本P48頁第五行的“一點綿密之意也洗凈了：”之后。）

⑤結(jié)合上面兩處補充的內(nèi)容，請說說作者對“木葉”和“落木”的異同感受。

明確：異——“木葉”有“一點綿密”之感，“落木”卻是疏朗空闊之感。同——都是秋季；都營造了“秋風掃落葉”的氛圍；“木葉”和“落木”給人的感覺是干燥的，是疏朗的清秋的氣息；色彩上是“干黃”的感覺。

教師延伸：宋代梅堯臣使用互文手法的名句“霜落熊升樹，林空鹿飲溪。（《魯山山行》）”即有“落木”“疏朗空闊”之感。

⑥作者如何總結(jié)“木葉”的意義？

明確：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

5.課堂練習

（1）文章中“一個迢遠而情深的美麗形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。”這里迢遠和情深又怎么理解呢？

明確：無論從結(jié)構(gòu)上，還是從內(nèi)容上，都與文本開始的《九歌·湘夫人》中的形象相呼應。“迢遠”指湘夫人可望而不可及的朦朧之感，“情深”指湘夫人與湘君之間的愛情之深。

（2）探究“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中“落紅”的意象該如何理解。

明確：“落紅”即落花。古人用紅色來借代花朵。

6.課堂小結(jié)

本課重點探討了“木葉”的歷史沿用，并結(jié)合“落木”等語詞的演變，比較了“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”等相似性詞語的差別，闡釋了“木葉”一詞的獨到意蘊。并啟迪同學們對意象進行深入的研究與思考。

七、課后作業(yè)

古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。比如“梅”“柳”“草”等，請課后查找資料，舉例說明，談談它們的特定文化意味。

八、補充資料

1.與文本相關(guān)的

（1）“落木”“落葉”……“木”字雄，闊大之景用之；“葉”字細，幽悄之景用之。（陳僅《竹林問答》）

（2）天乃大風，偃木折樹。……其木樹盡起。（張奐《應詔上書言災應》）

（3）“去秋涪江木落時，臂槍走馬誰家兒？”（杜甫《去秋行》）

2.與作者有關(guān)的

（1）我國是詩的國度，詩是人的精神生活不可缺少的東西。——林庚

（2）朱自清先生說：“著者用詩人的銳眼看中國文學史，在許多節(jié)目上也有了新的發(fā)現(xiàn)，獨到之見不少。……著者更是用詩人的筆寫他的書，雖然也敘述史實，可是發(fā)揮的地方很多。……他寫的是史，同時要是文學，要是著作也是創(chuàng)作。”這是他為林庚先生的1947年5月出版的《中國文學史》作序中的一句話。

九、課后反思

1.主要特色與創(chuàng)新之處

（1）用“綠”字的沿用情況導入，便于調(diào)動同學們的知識儲備，激發(fā)他們的學習興趣。

（2）對“樹”與“木”、“木葉”與“樹葉”、“木葉”與“落木”的辨析與理解，為提高學生的語文素養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。

（3）將文本刪除的內(nèi)容補充完整，便于同學們更加深入理解“木葉”的文化意味。

（4）對與文本和作者相關(guān)的資料補充進課堂，使同學們的課外學習成為可能。也促進學生思維能力的提升，審美能力與文化水平的提高。

2.存在的問題與不足

（1）設(shè)計的內(nèi)容稍多較深，學生理解略有困難。

（2）用一節(jié)課的時間進行探究，時間稍有不足。因此只能對最核心的內(nèi)容進行主要分析。