內蒙古中西部少數民族地區鄉鎮體育活動開展情況分析

摘? 要：文章對內蒙古中西部少數民族地區蒙古族聚集的12個行政村的鄉鎮體育開展情況展開調研：蒙古族聚集的嘎查、行政村的公共體育設施主要以室外體育健身器械﹑籃球場地和乒乓球場地為主進行覆蓋，場地利用率不高;蒙古族聚集地開展的體育文化活動具有獨特的民族特色，主要方式是一年一度的祭敖包期間舉行為期五天的那達慕大會，進行騎馬、射箭、摔跤（博克）三個傳統蒙古族特色項目比賽。

關鍵詞：體育設施? 蒙古族聚集地? 體育文化開展? 特色項目

中圖分類號：G81? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）02（c）-0175-02

本次的研究是在2014年內蒙古體育局課題《包頭市鄉鎮公共體育設施現狀及發展對策研究》結題的基礎上所積累的調查經驗和內蒙古自治區“十二五”規劃中提出的“兩個80%和一個50%”的既定目標的實施，決定對蒙古族聚集地的鄉鎮體育活動開展的情況進行調查。本文蒙古族聚集地是指：蒙古族在一個嘎查或者蘇木居住人口所在比例達到90%以上。通過對蒙古族聚集地公共體育基礎建設和體育文化活動研究，可以對少數民族地區的社會穩定， 全民健身成果的鞏固， 促進少數民族邊疆地區的社會經濟、文化教育、體育活動的協調發展， 提高蒙古族村民的生活質量， 推動內蒙古少數民族地區體育事業的發展有著重要的現實意義和歷史意義[1]。

1? 研究對象與方法

1.1 研究對象

以內蒙古中西部蒙古族聚集地的12個嘎查村的鄉鎮公共體育活動開展情況作為研究對象。調查對象的選定內蒙古自治區中西部的6個盟市，本次調研不包括包頭市和烏海市，包頭市2014年已經做過調研，烏海市沒有蒙古族居住率達到50%以上的嘎查。

1.2 研究方法

首先，通過對包頭師范學院預科班的學生所在的生源地進行基本的情況了解，我校預科班學生都是蒙古族，生源為內蒙古自治區各個盟市的牧區。其次，課題組成員教師利用寒暑假假期對呼和浩特市、鄂爾多斯市、烏海市、烏拉察布市、巴彥淖爾市、阿拉善盟、共計6個盟市的12個嘎查，聯系所在嘎查學生為向導做實地調研;調研方式：給體育設施拍照，和嘎查負責人、牧民進行交流以文字形式記錄;通過微信群進行實時交流互動，解決在調研中出現的問題。

2? 結果與分析

2.1 被調查嘎查基本情況

嘎查是蒙古語，在內蒙古地區就是蒙古族的行政村，相當于漢語的行政村屬于近義詞。在內蒙古有關盟市所屬旗的行政編制下，設嘎查（與行政村平級）。在被調查的12個嘎查、行政村，烏蘭察布市四子王旗白音花蘇木腦木更嘎查935人，察哈爾右翼后旗哈彥忽洞蘇木阿瑪忽洞嘎查637人;呼和浩特市玉泉區小黑河鎮西地村416人其中蒙古族266人居住比率為66%，土默特左旗中海流村196人其中蒙古族193人居住比率為98%;鄂爾多斯市烏審旗烏審召鎮烏審召嘎查柴達木社153人，準格爾旗布爾陶亥蘇木達壩席利嘎查1024人;巴彥淖爾市烏拉特前旗沙德格蘇木海流斯太嘎查442人，巴音前達門蘇木巴音烏素嘎805人;阿拉善盟阿拉善左旗烏力吉蘇木沙日扎嘎查224人，阿拉善左旗銀根蘇木達蘭圖如嘎查282人。

2.2 被調查嘎查體育基礎設施情況

從近幾年內蒙古農村公共體育設施配套模式可以看出主要集中在“一場兩臺”（一個籃球場地和兩個乒乓球臺）或“一場一臺”和室外體育健身器材的設施要求。被調查的10個嘎查、村中有6個達到有功能相對齊全的公共體育設施配套模式，鄂爾多斯市烏審召嘎查柴達木社153人，呼和浩特市土默特左旗中海流村196人，阿拉善盟阿拉善左旗烏力吉蘇木沙日扎嘎查224人和銀根蘇木達蘭圖如嘎查282人，因為村子人口比較少，沒有配備相應的體育設施。

調研發現，老齡化在蒙古族聚居地也多多少少存在著，加之年輕人于嘎查長期居住的少之又少，因此長期以來都未能開展能夠使男女老少都參與其中的活動。因此，在增強體育基礎設施建設時，也需要開展一系列適合全民參與的活動。在眾多活動中，氣排球無疑是十分合適的選擇。在開展活動的同時也可以積極響應國家近幾年大力開展群眾氣排球項目的舉措;通過內蒙古各個高校的比賽中可以發現，高水平的排球隊中，蒙古族學生占到75%以上，且在各種排球賽事與活動中，高水平隊員也占十分高的比例。那么，在嘎查開展排球活動便可以更多地發現有天賦的選手。此外，比起其他球類運動，氣排球對場地的需求相對較小，一個籃球場便可以劃分為4個氣排球場地，而且可以同時用作羽毛球場。于現有的并沒有得到充分利用的籃球場上增加設施便十分方便。氣排球輕、大且球速極慢，因此上手十分容易，適合各種年齡段參與。綜上，可以在牧區進行嘗試，若得效果顯著則可以考慮大范圍推廣。

2.3 蒙古族開展的傳統體育文化活動

敖包祭祀源遠流長，乃是蒙古族自古便有的傳統。祭祀通常選擇在水草最為肥美的時節舉辦，雖然其時間并沒有明確規定過，但通常會于八月初至八月中旬舉辦。

鑒于各處敖包數量不盡相同，其舉辦規模自然也不甚相同。高力板鎮老公司嘎查所處之處興安盟科爾沁右翼中旗便僅有一個敖包。但對于蒙古族來說，即便祭祀規模不甚相同，但敖包祭奠在他們心目中是同等十分重要的，因此，他們選擇以十分隆重的形式舉辦敖包祭祀。時至今日，祭敖包便逐漸為今日的那達慕大會。那達慕，在蒙古語中意為娛樂、游戲之意，以表游牧民族豐收的喜悅。在那達慕大會期間舉辦的騎馬、射箭、摔跤（博克）等項目，活動一般舉辦5d。

3? 結論與建議

3.1 結論

內蒙古的大部分嘎查行政區都能夠做到配備相對齊全完善的體育健身器械，但籃球場乒乓球場等場地難以得到全面的利用，反觀廣場舞在此地區的覆蓋率已經達到100%，和城區相同，尤其受到中老年女性的青睞。蒙古族聚居地最為主要的體育集會便是那達慕大會，在此期間舉行的蒙古族傳統運動，如騎馬、射箭、摔跤（博克）與蒙古族傳統舞蹈安代舞，深受市區與牧區的喜愛，因此開展也較為到位。

3.2 建議

嘎查的負責人應當充分學習利用農閑時間組織牧民舉行體育運動比賽的舉措，于農閑時以舉辦各種一些活動以改善牧民們的體育鍛煉生活習慣。同時，上級部門也將采取相應的措施舉措，盡可能調動各種資源，提供充足的經費。同時也會舉辦一些體育活動，促進嘎查之間的交流。

利用一年一次的那達慕大會，人數較多的時機，推廣適合現代蒙古族生活的體育活動，如氣排球的推廣;普及傳承蒙古族傳統優秀體育活動，如在內蒙古東部區開展特別好的安代舞，也可以在中西部蒙古族聚集地開展。

參考文獻

[1] 鐘遠，于明巖.包頭少數民族鄉鎮體育設施狀況分析[J].體育文化導刊，2014（6）：105-107.

[2] 陳麗園.淺析群眾性體育活動中基礎設施的建設[J].當代體育科技，2013，3（31）：104.

[3] 顧曉艷.水族傳統體育文化概述[J].體育科學，2004，24（11）：62-64.