筑牢“里子”，撐起“面子”

楊蘇北

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文課堂趣味生成過程，是教師對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入研讀過程，是教師對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)豐富的過程，是教師善于借助教學(xué)“意外”適時(shí)創(chuàng)造過程，是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)蘊(yùn)遷移運(yùn)用過程……它的成功生成，不僅體現(xiàn)在趣味所營(yíng)造出課堂外在活潑、熱烈、有聲有色的“面子”，更體現(xiàn)在“面子”背后，基于文字理解、表達(dá)、運(yùn)用所需要思維力度觸發(fā)心靈愉悅的“里子”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文課堂;趣味生成;“里子”;“面子”

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

李克強(qiáng)總理在內(nèi)蒙古赤峰考察時(shí)提出城市的“面子”和“里子”的關(guān)系，我頗受啟發(fā)。誠(chéng)如一個(gè)光鮮亮麗的城市“面子”需要牢固的地下基礎(chǔ)設(shè)施“里子”支撐，一節(jié)熱熱鬧鬧、有聲有色的趣味語(yǔ)文課堂“面子”也需要基于“聽、說、讀、寫”所呈現(xiàn)出思想深度、思維力度和能觸及心靈深處精神愉悅的“里子”支撐。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我想從以下三個(gè)方面談?wù)勛陨眢w會(huì)。

一、豐富文本，營(yíng)造情境趣味

選編進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教材的文章，基本上經(jīng)過編者大刀闊斧修改，以更符合孩子認(rèn)知能力，但也同時(shí)破壞原文的風(fēng)貌，降低原文思想與趣味性。因此，教師研讀教材不能局限于編者所提供的文本，而應(yīng)對(duì)比原著，發(fā)現(xiàn)兩者存在關(guān)聯(lián)與區(qū)別，用原著補(bǔ)白文本空白，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，從而生發(fā)出課堂趣味。

小學(xué)語(yǔ)文蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《三打白骨精》一文主要塑造貪婪狡詐、詭計(jì)多端的白骨精和機(jī)智勇敢、疾惡如仇的孫悟空形象。文本對(duì)白骨精生存環(huán)境、外貌以及巧言令色哄騙只作蜻蜓點(diǎn)水似的描述，不利于學(xué)生對(duì)白骨精骨子里那種笑里藏刀性格深入透徹理解。結(jié)合白骨精“一變”，我首先引入原著中對(duì)應(yīng)環(huán)境描寫，創(chuàng)設(shè)情境：

【課文描述】山勢(shì)險(xiǎn)峻 ? 峰巖重疊

【對(duì)比原著】看不盡：峰巖重疊，澗壑灣環(huán)?；⒗浅申囎?，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。萬古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒?/p>

我邊讀邊描繪，渲染陰森恐怖的氛圍，讓學(xué)生談?wù)劼牶蟮母惺堋W(xué)生也入情入境，“毛骨悚然、膽戰(zhàn)心驚、心驚肉跳、忐忑不安……”等形容心里害怕的詞語(yǔ)不斷從學(xué)生口中迸出，且聲情并茂，立刻活躍了課堂氣氛。隨即我先設(shè)一問：

此種令人毛骨悚然的環(huán)境里，倘若居住一個(gè)人，會(huì)是怎樣一個(gè)人呢？（初步領(lǐng)悟環(huán)境對(duì)烘托人物形象作用）

生：不是人，定是妖！生：一定是個(gè)極其陰險(xiǎn)的人！生：一定是個(gè)極其兇殘的人！

俗話說得好，山高必有怪，嶺峻必生精！接著，我又引入原著對(duì)應(yīng)的人物外貌描寫，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品白骨精陰險(xiǎn)狡詐性格：

【原文描述】美貌村姑?！緦?duì)比原著】好妖精，搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅……翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮……汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙……真?zhèn)€是遠(yuǎn)看未實(shí)，近看分明……柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴……

鋪陳白骨精美貌之后，我又設(shè)一問：白骨精變成美貌村姑，有什么用意嗎？（美人計(jì)）

生：想試試唐僧會(huì)不會(huì)動(dòng)凡心，若是，便輕而易舉吃了唐僧。生：想引誘豬八戒放松警惕，這樣更容易得手。師：看來，花容月貌之下是蛇蝎心腸，且看看白骨精又是怎么對(duì)唐僧說的？

結(jié)合課文“說是特地來請(qǐng)他們用齋的”中的“特地”，我現(xiàn)場(chǎng)與學(xué)生進(jìn)行角色表演對(duì)話。我扮演唐僧，學(xué)生扮演白骨精。我故意設(shè)難題，學(xué)生臨場(chǎng)隨機(jī)應(yīng)對(duì)。此環(huán)節(jié)把課堂氣氛推向高潮。學(xué)生不僅過了“戲癮”，又深刻理解白骨精毒辣貪婪性格。

二、善借“意外”，自然生發(fā)趣味

教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容可作充分預(yù)設(shè)，以更好把握課堂主動(dòng)性，盡可能防止出現(xiàn)尷尬的教學(xué)情況。然而預(yù)設(shè)再充分的課堂也不能代替學(xué)生思維。學(xué)生是活的個(gè)體，有時(shí)不從常理“出牌”。這就需要教師靈活應(yīng)對(duì)，甚至要改變?cè)薪虒W(xué)目標(biāo)，自然生發(fā)新的課堂。這具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，但也正是課堂趣味生成有利時(shí)機(jī)。教師若掌握得好，就會(huì)使課堂創(chuàng)造具有無限可能性，從而延展出一幅幅趣味無窮的畫卷。

我教學(xué)《凡卡》一文，拋出的一個(gè)問題：爺爺能否收到凡卡所寫的信？學(xué)生結(jié)合文本提供信息紛紛給出一致回答：收不到！正當(dāng)我按照這個(gè)既定回答進(jìn)行總結(jié)時(shí)，突然一個(gè)學(xué)生舉手回答能收到，且語(yǔ)氣特堅(jiān)決。我嘗試按照其他學(xué)生思路引導(dǎo)他，就是改變不了他的想法。他幼稚的話語(yǔ)里總是強(qiáng)調(diào)著“有一個(gè)好心人幫助凡卡”的愿景。我竭力調(diào)整自己的思路，隨即按照他的愿景提出一個(gè)新的問題：假如一個(gè)細(xì)心且好心的郵遞員幫著凡卡把這封信送到他爺爺手中，爺爺看后，會(huì)把凡卡接回家嗎？按照“會(huì)”與“不會(huì)”，我組織一場(chǎng)正反雙方辯論賽，提示學(xué)生可以充分運(yùn)用文章內(nèi)容作為論據(jù)，反駁對(duì)方觀點(diǎn)。也可針對(duì)對(duì)方論據(jù)漏洞進(jìn)行質(zhì)疑。于是就有了如下觀點(diǎn)碰撞：

“會(huì)，爺爺非常疼愛凡卡。要是知道凡卡在老板家過著連狗都不如的生活，就一定會(huì)把他領(lǐng)回家的?！薄凹热粻敔敺浅Ｌ蹛鄯部?，那為何還要把他送到城里打工？難道他不知道把一個(gè)小孩子送到城里打工是很苦的嗎？”“爺爺把凡卡送到城里打 工，難道就說明爺爺不愛凡卡嗎？鄉(xiāng)下的生活可能更苦，連飯都吃不上。爺爺擔(dān)心凡卡會(huì)被餓死，實(shí)在沒辦法才送他到城里打工的?！薄凹热蝗绱?，就說明城里生活再苦也比鄉(xiāng)下好。爺爺愛凡卡，就不會(huì)把凡卡接回家?！薄暗牵瑺敔敳话逊部ń踊丶遥部ㄓ锌赡軙?huì)被老板打死！”……

正反雙方激烈爭(zhēng)執(zhí)著。我無法確定哪一方是對(duì)的。事實(shí)上，誰的看法對(duì)與錯(cuò)已經(jīng)不重要了，重要的是我看到學(xué)生的認(rèn)識(shí)在爭(zhēng)論中悄悄地得到提高。爺爺把凡卡領(lǐng)回家，凡卡有可能會(huì)被餓死;繼續(xù)讓凡卡留在城里，又可能會(huì)被打死。不管是帶與不帶，同學(xué)們都已意識(shí)到對(duì)凡卡來說，活著就是苦，活著就是死。進(jìn)而理解了真正造成凡卡命運(yùn)悲劇是那吃人的社會(huì)制度。

三、遷移運(yùn)用，體驗(yàn)創(chuàng)造趣味

詩(shī)歌，凝練語(yǔ)言中包孕深邃時(shí)空，充滿感情溫度。我認(rèn)為學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能糾結(jié)于字詞理解，而是用來“熏”，讓自己長(zhǎng)久置身其間，飽覽四季美景，飽嘗人間悲歡離合，酸甜苦辣。俗 話說，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。一旦讀詩(shī)，融入自己生活經(jīng)歷，詩(shī)歌的生命長(zhǎng)度就在讀者創(chuàng)造中得到無限延展。每每教學(xué)古詩(shī)，我總會(huì)引導(dǎo)學(xué)生吸取詩(shī)歌中情感養(yǎng)料，創(chuàng)造屬于自己的詩(shī)歌。學(xué)生也總會(huì)在濃濃創(chuàng)造趣味中，迸發(fā)出一首首浸染靈性的詩(shī)歌。

在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我先后抓住“人名、所乘交通工具、送別方式、感情替代物”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行修改，以表達(dá)自己對(duì)友人對(duì)親人深厚情感。學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃發(fā)，有的模仿古人作捋胡子狀，惹得同學(xué)哄堂大笑;有的故作沉思狀，老氣橫秋;有的面露深情，又忍俊不禁;有的抓耳撓腮，一臉茫然……緊接著，一首首帶有學(xué)生明顯感情印記的詩(shī)歌就從一聲聲幼稚童音中飛出來：“陳闖乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及徐凱送我情。”“陳闖乘車將欲行，忽聞車后踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及徐凱送我情。”“陳闖乘車將欲行，忽見徐凱把我送，桃花潭水深千尺，不及徐凱送我情。”“陳闖乘車將欲行，忽見徐凱把我送，大海水深深萬丈，不及徐凱送我情。”“陳闖乘車將欲行，忽見徐凱把我送，要問天空有多高，不及徐凱送我情。”

改詩(shī)，嫁接文本內(nèi)容與生活聯(lián)系，延展文本情感時(shí)空，誘發(fā)學(xué)生潛在創(chuàng)造動(dòng)力。學(xué)生主動(dòng)向詩(shī)歌表達(dá)借“技巧”，向詩(shī)歌文字借“溫度”，互相傳達(dá)彼此情誼。這種輕松愉悅的心理體驗(yàn)正是在情感遷移的深度思維訓(xùn)練中完成的。

總之，課堂趣味生成過程，是教者、編者、著者、學(xué)生多邊互動(dòng)交流過程。其生成途徑不是靠一兩個(gè)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以概括的。但是，不論何種生成技巧，都貫穿一條主線，那就是教師對(duì)事業(yè)無限熱忱和對(duì)學(xué)生真摯無私的愛。蘇霍姆林斯基說過，用一生的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。我想，正是這種責(zé)任與良知，才催生小學(xué)語(yǔ)文課堂一個(gè)又一個(gè)春天！

（編輯：龍賢東）