基于圖爾敏論證模式的高中議論文寫作研究

汪波

【摘要】本文分析圖爾敏論證模式的構(gòu)成要素及其之間的邏輯關(guān)系，依據(jù)圖爾敏論證模式，闡述它對高中議論文寫作在邏輯推進(jìn)的論證框架、嚴(yán)密可靠的說理程序、理性周全的批判視角三方面的啟發(fā)作用和借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】 圖爾敏論證模式；高中議論文寫作；論證框架；說理程序；批判視角

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、什么是圖爾敏論證模式

圖爾敏論證模式是英國哲學(xué)家圖爾敏（Stephen Toulmin）所提出的法律論證中的一種論證模式。

圖爾敏認(rèn)為，對于一個理論、一個觀點(diǎn)、一個命題的論證，不是一個可能立即得到答案的實(shí)驗(yàn)室研究，不是輕易就能說服別人的，相反，它經(jīng)常面臨質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，為了進(jìn)行更有效的論證，圖爾敏提出了一種可以用來說明說理特性的非形式邏輯的論證模式。

這種論證模式包括主張、資料、正當(dāng)理由、支援、限定詞和反駁六個要素。

“主張”是試圖在論證中證明為正當(dāng)，為人普遍接受的斷言或結(jié)論，提出主張是論證的第一步。

主張要被人所接受，它需要證據(jù)和事實(shí)，這就是“資料”。“資料”是支持一個既定主張所依賴的具體事實(shí)，它包括口頭的證言、實(shí)驗(yàn)觀察、常識、眾所周知的事實(shí)或共同的觀察、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、歷史報告、法律先例的準(zhǔn)確陳述。

有了“資料”之后，還須進(jìn)一步明確地指明“資料”為什么能為“主張”提供真正的支持，這種支持就是“正當(dāng)理由”，它在“資料”和“主張”之間起聯(lián)結(jié)作用，確保“資料”具有導(dǎo)出“主張”的資格，“主張”確實(shí)依賴于“資料”。

但“正當(dāng)理由”的可靠性可能會面臨質(zhì)疑，為了確保“正當(dāng)理由”的正當(dāng)可靠，消除質(zhì)疑，就必須引入強(qiáng)化“正當(dāng)理由”的證據(jù)，這就是“支援”，所謂的“支援”，就是通過回答對正當(dāng)理由的質(zhì)疑而提供附加的支持。

在確定性上，論證是有等級的，有的“正當(dāng)理由”可以讓我們對主張確信不疑，擔(dān)保我們毫無疑義地接受一個主張，這種主張是可以用“必然地”等這樣的副詞去修飾。而有的“正當(dāng)理由” 是需要附加某種條件或限制才能使對方信服，這就需要其他的限定詞，比如“或許”“可能”“一般而言”等。這種表明“資料”對“主張”證明的力度或程度的限定性陳述，就是“限定詞”。

“反駁”，是阻止從理由得出主張具有保留功能的陳述。有時，即使有了“限定詞”，也無法實(shí)現(xiàn)從“資料”“正當(dāng)理由”到“主張”的跳躍，于是反駁發(fā)生了。

圖爾敏論證模式的六個要素中，“主張”“資料”和“正當(dāng)理由”是基本要素，換言之，在所有論證中這三個要素是必備的，它們構(gòu)成了論證的基本模式；而“支援”“限定詞”和“反駁”則屬于補(bǔ)充要素，它們在論證中并非必然出現(xiàn)，出現(xiàn)這三個要素的論證模式稱為擴(kuò)展模式，如下圖所示：

二、為什么引入圖爾敏論證模式

關(guān)于什么是議論文，詹姆斯·A·雷金和安德魯·W·哈特是這樣定義的：“議論文是以邏輯為基石、以證據(jù)為結(jié)構(gòu)、以說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動（或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文章。”這個定義的精當(dāng)之處就是指出議論文寫作的目的就是為了說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動（或者兩者兼而有之），而要達(dá)到此目的，必須講邏輯，有證據(jù)。從這個意義來看，議論文的寫作過程也就是一個說服的過程。但正是在這重要的一環(huán)，高中議論文寫作存在普遍性的弊象，如論證層次松散，材料與觀點(diǎn)間缺乏邏輯關(guān)系，寫作過程成了一個自說自話、自證自明的過程。

圖爾敏論證模式恰恰是著眼于聽眾，具體就是指那些既非堅(jiān)定贊同，也非堅(jiān)決反對的中間派，圖爾敏的論證設(shè)計(jì)就是基于對這部分人的解釋說服。因此，構(gòu)成圖爾敏論證模式的論證步驟、環(huán)節(jié)與程序始終體現(xiàn)了一種目中有人的論證特點(diǎn)。具體而言，圖爾敏論證模式關(guān)注這樣一些問題：在論證過程中，我們的理由是不是站得住腳，為人所接受？會不會受到某種質(zhì)疑甚至反對？我們又該對質(zhì)疑或反對意見做出什么樣的反應(yīng)？要不要尋求進(jìn)一步的支撐材料？有沒有必要對原有的觀點(diǎn)看法進(jìn)行必要的限定？而這些問題也正是議論文寫作必須關(guān)注的問題，需要認(rèn)真合理地對待并加以解決。

因此，引入圖爾敏論證模式有助于解決當(dāng)前高中議論文寫作存在的誤區(qū)，為學(xué)生扭轉(zhuǎn)議論文寫作自說自話的傾向提供一個有效的抓手。而這一傾向的改變，不僅有利于提高學(xué)生論辯說理的質(zhì)量，使論辯說理具有邏輯性和批判性，也有助于培養(yǎng)學(xué)生公共說理的意識，理性思考的素養(yǎng)。

三、如何借鑒圖爾敏論證模式

（一）邏輯推進(jìn)的論證框架

圖爾敏的論證模式，簡單概括起來，就是你持有某個主張要為人接受，你必須有資料來支撐，而資料之所以能夠具有支撐主張的作用，必須闡明其正當(dāng)理由，如果正當(dāng)理由具有可接受性，那么論證就成立了。如果正當(dāng)理由遭到合理的反駁，那么我們就需要給主張?jiān)黾酉薅ㄔ~，如果還存在進(jìn)一步質(zhì)疑正當(dāng)理由的權(quán)威性，那么就需要為正當(dāng)理由提供支援，以確保其可靠性。

可見，圖爾敏論證模式實(shí)質(zhì)上是一種過程性的論證模式，也就是一個完整的論證應(yīng)當(dāng)說明某個主張是如何推論出來的，論證是內(nèi)在聯(lián)結(jié)的主張和理由的序列。而議論文的寫作從本質(zhì)上說也是一個過程性的論證過程，論點(diǎn)之所以成立不是建立在“論據(jù)+論點(diǎn)”之上的，而是通過層層推進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的，各個環(huán)節(jié)緊密相扣，形成邏輯鏈。

借鑒圖爾敏論證模式，我們可以這樣來描述議論文基本的論證思路，我們對某一材料或話題形成自己的觀點(diǎn)、看法，要讓人接受你的觀點(diǎn)、看法，你需要要有理由，這個理由就是論據(jù)，包括事實(shí)和事理，但事實(shí)或事理論據(jù)要發(fā)揮支撐觀點(diǎn)、看法的作用，必須通過分析闡述，即便如此，可能仍有人會對你的觀點(diǎn)、看法或理由提出質(zhì)疑，那么，你需要針對質(zhì)疑做出說明，如果有必要，必須修正補(bǔ)充原先的觀點(diǎn)、看法。以2015年高考全國卷的作文為例，借鑒圖爾敏論證模式，可以列出這樣的論證框架：

圖爾敏論證模式，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成模式各要素之間的緊密性和依賴性，而由這些要素構(gòu)成的論證程序又具有清晰的指向和明確的思路。因此，從思維的角度看，借鑒圖爾敏論證模式形成的議論文的論證框架最大的意義在于，變簡單思維為復(fù)雜思維，變單向思維為多極思維，變慣性思維為審辨思維，變松散思維為縝密思維。

（二）嚴(yán)密可靠的說理程序

圖爾敏論證的基本模式強(qiáng)調(diào)的不是“資料”到“主張”的直接達(dá)成，而是必須通過“正當(dāng)理由”把兩者的邏輯關(guān)系搭建起來，以表明從“資料”到“主張”這一推論過程的恰當(dāng)性和合宜性；而為了強(qiáng)化“正當(dāng)理由”的可靠性，又必須引入證據(jù)，加以“支援”。這兩個環(huán)節(jié)使得對主張的論證過程彰顯出嚴(yán)密性。

這對議論文寫作的啟發(fā)在于：我們不能單靠事實(shí)論據(jù)的簡單羅列或事理論據(jù)的簡單闡述，去論證一個觀點(diǎn)和看法的合理性，即便這些論據(jù)與觀點(diǎn)存在某種聯(lián)系，而是應(yīng)該通過對論據(jù)的進(jìn)一步分析闡述去體現(xiàn)論據(jù)與觀點(diǎn)看法的邏輯關(guān)系。

比如要論證“我們要堅(jiān)持才能勝利”，不能簡單地羅列古往今來各種由于堅(jiān)持獲得成功的事例，就得出“我們要堅(jiān)持才能勝利”的結(jié)論；也不能只是孤立談?wù)搱?jiān)持的特性，把論證簡化為“因?yàn)閳?jiān)持，所以勝利”的程序。這個觀點(diǎn)要成立，最關(guān)鍵的一環(huán)是必須闡明為什么堅(jiān)持才能勝利，也就是說從“堅(jiān)持”到“勝利”同樣需要一個“正當(dāng)理由”去把這兩者聯(lián)系起來，這種“正當(dāng)理由”可以是某種推論規(guī)則、依據(jù)，也可以是某種說明解釋。

再比如《六國論》中，要證明六國賂秦導(dǎo)致六國破滅，那就需要說明兩者之間的關(guān)聯(lián)性，“賂秦而力虧，破滅之道也”，“力虧”在這里就賦予了“賂秦”具有導(dǎo)致“破滅”的資格條件，“力虧”就是“正當(dāng)理由”，它為作為“資料”的 “賂秦”和作為“主張”的“破滅”之間提供了橋梁作用，證明了兩者的關(guān)聯(lián)性。當(dāng)然，如若有人對賂秦導(dǎo)致力虧提出質(zhì)疑，那么就需要做出回應(yīng)，提供必要的資料或進(jìn)一步闡述理由去“支援”。必須說明的是，在論述類寫作中，并非凡是“正當(dāng)理由”都需要“支援”，應(yīng)視具體情況而定，但不管怎樣，這給我們提供了一次審查“正當(dāng)理由”信度、效度的時機(jī)。

（三）理性周全的批判視角

在圖爾敏論證模式中，“限定詞”是一個對證明進(jìn)行力度或程度上限定的修飾語。其作用在于賦予“主張”具備某種程度的說服力，而這是必須建立在對反例充分考慮的基礎(chǔ)上，要站在第三方的立場審視論證的各個要素及其之間的邏輯關(guān)系，預(yù)估可能在哪個環(huán)節(jié)會有異議產(chǎn)生，會遭到反對。

這啟發(fā)我們在論述類寫作中，應(yīng)多極思維，考慮對立面，顧及不同的看法，或接納或反駁，不能自說自話，或滿足于自圓其說。還是以《六國論》為例，“六國互喪，率賂秦耶”，這便是來自對立面的質(zhì)疑，它對“六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”邏輯鏈構(gòu)成了挑戰(zhàn)，邏輯鏈?zhǔn)遣皇谴嬖谝云湃氖д`？這一質(zhì)疑具有合理性，不能置之不理，也不能粗暴否定，必須加以解釋，而解釋的合理程度決定了最后主張的可靠性。“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，這一解釋化解了質(zhì)疑的沖擊力，使主張依然成立；相反，如果不能進(jìn)行有效的解釋，那么就必須對論證的范圍和結(jié)論做出限定，否則，最后的結(jié)果只能使結(jié)論絕對化。

從思維的層面看，圖爾敏論證模式中的“限定詞”和“反駁”兩個要素，體現(xiàn)了批判性思維的精神，是說理者對思維的自我審辨，以糾正論證過程中可能存在的褊狹，這種留有余地的說理原則完全是可以移用到高中議論文的寫作中，使說理更為理性周全。

四、結(jié)語

作為一種非形式邏輯論證模式，圖爾敏論證模式是研究人們在日常生活中運(yùn)用與分析論證的模式，這與當(dāng)前議論文寫作的定位是比較一致的。基于圖爾敏論證模式的高中議論文寫作，不只是模仿其論證模式，也不必過分地拘泥于圖爾敏論證模式中各要素的原始詮釋，更重要的是要學(xué)習(xí)其說理的邏輯理路，使論證功能更為細(xì)化、準(zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)

[1]楊寧芳.圖爾敏論證邏輯思想研究[M].北京：人民出版社，2012.

[2]葉黎明.寫作教學(xué)內(nèi)容新論[M].上海：上海教育出版社，2012.

附 注

本文系福建教育學(xué)院2016年度基礎(chǔ)教育研究課題的研究成果（課題名稱：圖爾敏模式在高中議論文寫作中的應(yīng)用研究。項(xiàng)目批準(zhǔn)號：JYYB-2016034）

（編輯：張曉婧）