城鎮(zhèn)化進程下農(nóng)村小學德育工作的思考

廖志文

近年來，隨著中央政府和地方各級人民政府紛紛出臺的一系列有關推動農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設政策的落實，我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進程明顯加快。與此同時，教育部明確指出中小學學校教育要以“德”為先，中共中央也首次將“立德樹人”確定為教育的根本任務?？梢姡谵r(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中，加強我國農(nóng)村學校德育教育意義深遠。目前，我國很多農(nóng)村小學德育仍然存在著不少問題，例如，德育重理論輕生活，重說教輕體驗等。這些問題的不僅影響德育工作的成效，也與我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展相違背。本文作者將基于我國城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)村小學德育教學中存在的問題進行簡要分析與探討，并且在此基礎上提出一些具有針對性和實踐性的對策，以推動我們農(nóng)村小學德育工作的發(fā)展。

在美麗鄉(xiāng)村和新型城鎮(zhèn)化建設的環(huán)境下，在中共中央、教育部“立德樹人”的德育理念的背景下，“德育為先”已經(jīng)成了教育重要的理念之一。在新形式，新背景，新要求下，小學德育教育到底該怎么做成了教師們急需考慮的問題。

1 城鎮(zhèn)化進程下農(nóng)村小學德育工作的現(xiàn)狀和困境

德育是一個系統(tǒng)性的工程，需要學校，家庭和社會的共同努力。在城鎮(zhèn)化步伐加快的過程中，不少農(nóng)村的德育工作取得了不少進展，例如，很多小學紛紛開設了德育課，還設定了德育目標。不過，在物質水平不斷提升，人們價值觀變化很快的城鎮(zhèn)化進程中，我國農(nóng)村小學德育工作依然存在著不少問題。

1.1 德育目標不明確，師資匱乏

德育目標是否清晰，直接關系著我國德育目標能否實現(xiàn)。而目前我國很多農(nóng)村小學學校的德育目標不夠明確，有的目標太高，太空泛，還有的目標很模糊，太低等等。很顯然，這些均影響著我國農(nóng)村小學德育工作的推進。

在師資力量上，很多農(nóng)村小學根本沒有真正的德育教師，一般都是班主任兼任，或者其他科的老師代課。并且，德育教師往往只是開學前利用幾節(jié)課講完課本內容或者每節(jié)課僅僅利用十來分鐘的時間講講德育知識，其余的時間要不被語數(shù)外占用，要不就是用來讓學生們寫作業(yè)。

1.2 教學方式落后，內容陳舊

在教學方法上，往往只是存在于課堂教學中，缺乏具有實際意義的校內外德育活動;過度強調灌輸式的知識傳授，忽略學生的感受及主體地位。只是一味的強調知識的傳授，輕視學生行為的訓練及內心世界的變化。在教學內容上，農(nóng)村小學德育的教學內容陳舊，不符合城鎮(zhèn)化建設的需要，并且，也往往脫離實際生活，脫離學生的接受能力。

1.3 缺乏活動化，生活化

目前，我國農(nóng)村的德育教育依然只是以老師的口頭教訓為主，缺乏能夠激發(fā)學生學習的德育活動。面對老師喋喋不休，枯燥乏味的說教，小學生很難調動學習的積極性，也越來越不喜歡德育老師與德育課程。

與此同時，學校的德育教學往往與生活脫節(jié)，德育教師只是按照課本說教，很少與學生對生活中的實例進行探討與分析，也很少開展一些與學生生活實際相結合的活動。

1.4 德育得不到重視，考核方式單一

在應試教育為主的大背景下，我國農(nóng)村小學的教育仍舊是以主科教學為主，輕視道德與法制、品德與社會等學科教學。考核學生及老師的方式依然是以成績?yōu)橹?，行為及過程的考核得不到重視。在這種情況下，學校老師及學生不重視德育顯然是司空常見的事情。

2 農(nóng)村小學基于城鎮(zhèn)化進程的德育策略

上述這些問題不但影響著德育成效，不利未成年人的健康成長，改變農(nóng)村小學德育教育的困境，整體上提高農(nóng)村小學德育的成效，我們擬從以下幾個方面開展工作：

2.1 德育工作活動化

學生是在活動成長的。小學生年齡小，接受能力有限，自我思想認識不成熟，情緒不夠穩(wěn)定，不過，他們可塑性很強。如果引導好了，他們的一些不好的習慣和品德將會明顯的改變。因此利用學校和地域資源開展德育活動，讓學生在活動中體驗，增強德育的實效。如到革命烈士紀念碑緬懷活動，開展讀書節(jié)活動，感恩體驗教育，勞動技能體驗活動，重陽探訪老人，建隊日主題活動等。此外，小學生酷愛室內外活動，尤其是喜歡做游戲，因此，寓教于樂，將德育工作活動化就顯得十分必要。

2.2 德育工作儀式化

儀式往往能給人威嚴，肅穆，莊重，正式感，也能留下深刻的印象。生活需要儀式感，德育工作也需要儀式感。如果在德育的教學工作中，很好的發(fā)揮儀式感的作用，肯定能夠在學生的心理留下難以忘懷的印象，也能在他們的心中播下正能量的種子。學?？梢耘e辦一些學生參與性很強，且能給予他們啟發(fā)與思考的各種形式慶?；顒印＠?，國慶節(jié)，中秋節(jié)，母親節(jié)、父親節(jié)、清明節(jié)等等。通過親身參與這些活動，學生的印象會非常清楚，也能規(guī)范學生的言行，內心也將收到啟發(fā)與感悟，同時，也增加了他們對我國傳統(tǒng)文化和祖國的熱愛。

落實德育工作儀式化必須要遵循學生的發(fā)展規(guī)律。對于小學生，我們在德育的過程中就不能像對大學生一樣將儀式搞得異常莊重，而應該盡量將儀式弄得稍微輕松活躍些，讓小學生在快樂與歡笑中消化。當然，德育工作儀式化也不能單純的為了儀式而儀式，還要關注儀式前后的教育工作，以期通過德育儀式達到德育目標。

2.3 德育工作生活化

生活是一切教育的出發(fā)點，也是教育的落腳點。離開了生活，教育就成了缺乏活力的教育。離開了生活，德育教育也就失去了意義。因此，德育教學來源于生活并且融入生活，最后回歸生活。

在日常生活中，教師不妨多關注學生的日常生活與心理狀態(tài)。然后，與學生們就具體生活中遇到的問題與困惑進行深入淺出的探討，或者讓學生找找生活中遇到的一些能夠觸發(fā)他們心靈的事件，在主題班會上，和學生一起分析案例中的德育理念和體會，讓每個學生都談談如何養(yǎng)成良好的生活習慣等等。

只有這樣，學生才能在生活中感受德育的力量，在體驗中內心獲得升華，行為也有所改變，德育成效也將得到提高。

2.4 德育工作常態(tài)化

德育工作是一個系統(tǒng)且長期的過程，不可能一蹴而就，因此，德育工作要盡可能地常態(tài)化。具體到日常的工作中，開展好班級中隊活動和建隊日活動，利用每逢周一就開展升旗儀式，讓學生輪流進行國旗下講話。收看道德大講堂，開展好校節(jié)活動。每個學期開始時，舉行開學典禮，重申熱愛祖國，熱愛勞動，團結友愛等德育理念。結束的時候，每個班都要進行年級總結，展示學生風采，表彰優(yōu)秀的學生等等。通過引導學生積極參與社會生活，與多樣化的社會關系進行互動，真正與學生的親人、朋友、社區(qū)相聯(lián)系。在加深課堂與生活的聯(lián)系中，學生熱愛家鄉(xiāng)、保護環(huán)境、尊老愛幼、遵紀守法等優(yōu)良品行自然而然地落實到實處。常態(tài)化的德育活動，不僅能豐富學生的學習生活，還能將德育工作常態(tài)化，進而潛移默化地提升學生的德育素質。

3 結語

隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，農(nóng)村生活水平提高了，人們的消費觀念轉變了，在生活日益物質化的情況下，人們對物質的追求更加強烈了，而對道德教育卻不怎么重視了。雖然我國多數(shù)農(nóng)村德育教育有所改善，但是依然存在著不少問題。例如，教學目標不明確，師資缺乏，德育缺乏生活化等等。因此，德育工作盡量活動化，生活化，儀式化，常態(tài)化是德育教育工作所需，也是適應新城鎮(zhèn)化的要求。

（作者單位：廣州市黃埔區(qū)九龍第四小學）