少數民族非物質文化遺產保護探究

【摘要】隨著我國綜合國力的顯著提升，我國的經濟實力也在穩步發展，使社會生活水平不斷提高，物質生活的滿足激發了人們對精神生活的關注，于是社會大眾開始重視文化的傳承與發展。因此，作為我國傳統文化重要瑰寶的少數民族非物質文化遺產逐漸被人們所知，其保護和傳承問題受到各界熱議，并且國家制定了相關的保護政策，明確少數民族非物質文化遺產的深遠意義和重要價值。但是，由于城市化的演進、生活壓力的增加和外來文化的沖擊等多方面的原因，目前少數民族非物質文化遺產的保護形勢依然十分嚴峻，不容樂觀。因此，本文對少數民族非物質文化遺產的保護現狀給予分析，并對相關保護措施提出了可行性意見與建議，希望能夠有所助益。

【關鍵詞】少數民族；非物質文化遺產；保護

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

引言

非物質文化遺產與各族人民的精神文化息息相關，并且世代傳承，它是民族精神以及優秀傳統文化的象征，它寄托著一個民族的靈魂與信仰，能夠反映民族的價值觀念和精神世界。而少數民族非物質文化遺產具有非常鮮明的民族性和傳承性，是中華民族五千年歷史的智慧結晶，是不同民族在不同地域所產生的精神文明，甚至對本民族未來的發展方向以及行為規劃有著啟示作用。然而，這種優秀的非物質文化遺產正在受到嚴重的威脅，甚至面臨著后繼無人的慘痛局面。因此，對少數民族非物質文化遺產進行有效保護，使非物質文化遺產可以得到永續傳承，對少數民族的文化保護有著重大意義。

一、少數民族非物質文化遺產的內涵

“被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。不同群體或者不同社區，隨著其生存、生活環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化，不斷使這種代代相傳的文化得到傳承與創新，同時使他們對自己產生一種認同感，從而推動了世界文化的多樣性以及激發人類的創造力”。這是聯合國教科文組織在《保護非物質文化遺產公約》中對非物質文化遺產的定義，它被人們稱為“無形的黃金”，是人類最為寶貴的文化財富之一，也是人們在對傳統文化的不斷認識中而產生的一種新概念；它以人為載體，利用其特有的民族性、傳承性在這個群體中存活著；它反映著一個民族或者民族群體的價值觀和世界觀，它或者可以說是這個民族賴以生存的精神食糧，對一個民族的發展方向有著一定的指引作用，并深刻地體現了這個民族深厚的文化內涵以及歷史底蘊，使這個民族的人民具備其他民族所不具備的優秀品質。在我國，少數民族非物質文化遺產是這個民族日常生活、社會形態以及精神意識的體現，也與少數民族的日常生活息息相關。而這主要體現在這個少數民族的歌曲、舞蹈、藝術、技能以及風俗習慣等方面，并且少數民族的非物質文化遺產在一定程度上也可以從該民族的手工工藝品以及傳統節日等文化形式中予以展現[1]。

二、少數民族非物質文化遺產保護的現狀以及問題

在我國，相關的少數民族非物質文化遺產的保護事業仍然處于起步狀態，許多保護工作不夠完善，對少數民族非物質文化遺產的傳承與保護仍然存在許多漏洞。

（一）我國少數民族非物質文化遺產保護工作開展現狀

自改革開放以來，我國少數民族非物質文化遺產的保護工作也隨著人們日益增進的物質文化水平變得愈發完善，各方面對少數民族非物質文化遺產的保護工作也越發重視。在國際上，自1972年聯合國國際教科文組織在巴黎啟動《保護世界文化和自然遺產公約》開始，我國數十個非物質文化遺產入選聯合國非物質文化名錄，其中最受矚目的便是2001年中國入選的非物質文化遺產——昆曲。此后，我國入選聯合國非物質文化名錄的項目更是逐年遞增，來自中國各少數民族的優秀文化也在不斷地走上世界舞臺，向世界人民展示來自中國的文化與藝術的魅力[2]。

回到國內，自國務院在1997年頒布《傳統工藝美術保護條例》以來，我國的傳統文化保護工作力作也在逐年增強。并且，中國在2004年結果全國人大常委會的批準，正式加入《保護非物質文化遺產公約》之中，在此往后，中國對非物質文化遺產的保護工作的重視程度達到了空前的高度，對少數民族非物質文化遺產的保護力度更是前所未有。在各個少數民族較為集中的自治區再次推動下，相繼頒布了《民族民間傳統文化保護條例》，通過頒布強制的法令，對民間的傳統文化進行規范保護，為該地區對少數民族非物質文化遺產的保護積累了豐富的經驗，同時，也有效地宣傳了少數民族非物質文化遺產。

（二）我國少數民族非物質文化遺產保護工作出現的問題

雖然我國在保護非物質文化遺產的保護工作越發重視，但是在少數民族非物質文化遺產的保護工作實踐方面還存在許多不足，主要體現在以下方面：年輕國民對本國的非物質文化遺產的接受程度，以及年輕一代的后輩們對于非物質文化遺產的傳承不是很感興趣，使許多需要長期學習、言傳身教的非物質文化遺產有失傳的風險。甚至有許多在歷史上赫赫有名的藝術品流失海外，被轉賣到外國。這些事實都證明了我國人民都還未真正樹立保護少數民族非物質文化遺產的意識，沒有認識到這些文化遺產是一個民族的歷史見證，以及這種文化遺產對該民族的不可再生性。

其次，政府以及相關企業組織，對少數民族非物質文化遺產的開發與保護存在不合理以及過度開發的問題。各地政府在保護少數民族非物質文化遺產方面的工作都異常重視，在申報保護項目中也投入了非常多資金和技術支持，但是每當項目落成，政府對項目申報之后的規劃、建設以及管理等工作缺乏相關的監督，導致一些企業為了追求利益而產生破壞少數民族當地非物質文化遺產的行為。過于粗暴的開發、重度的商業行為使原本保護的初衷變成了破壞的事實。這種現象的出現，極大程度上阻礙了我國少數民族非物質文化遺產保護工作的發展進程。

三、少數民族非物質文化遺產的保護對策

（一）樹立保護少數民族非物質文化遺產的意識

在新中國成立至改革開放初期，由于經濟以及生產力發展的需要，許多文化遺產在這一時期被損毀或是遭到破壞，這些文化遺物可以通過修復、搬遷或者重建得以重現。但是，少數民族非物質文化遺產卻與其不同，如果將非物質文化遺產剝離原民族，那么它就會失去原本屬于它的魅力以及活性。因此，各部門對少數民族非物質文化遺產的保護工作，需要放在延續非物質文化遺產的生命力上，保證其可以更好地傳承下去。在少數民族地區，相關宣傳部門要對一些具有價值的非物質文化遺產進行仔細調研，對一部分面臨失傳的要展開大力的宣傳工作，讓民眾認識到這種文化遺產對我們民族的重要性，讓全國人民感受來自這些文化遺產所展現的無窮魅力；其次可以號召廣大青年學生接觸、學習這些非物質文化遺產。例如：在少數民族地區，教師可以將該民族的非物質文化遺產所蘊含的美，利用多媒體教學的方式向學生介紹，號召孩子們去學習這些意義非凡的非物質文化遺產的相關知識[3]。

（二）發揮政府在保護工作上的引導作用

政府作為一個地區的領導者，對該地區的各項工作起著統籌協調的作用，因此政府需要發揮其職能，領導社會各界以及企業共同進行少數民族非物質文化遺產的保護工作。保護少數民族非物質文化遺產是一項公共事業，這種耗時長且無明顯經濟利益的工作需要在當地政府的推動下，協調各方共同完成。當地政府可以通過公益政策吸引有實力的相關企業進駐該地區，對非物質文化遺產進行合理的開發，將其轉換成為商品銷售出去，可以宣傳少數民族的非物質文化遺產，同時也為當地居民提供收入來源，使當地居民更愿意去接受這些非物質文化遺產。并且，在當地的博物館中，可以建設相關的少數民族非物質文化遺產展區，并邀請相關的非遺傳承者進行定期表演，給青少年們講述與之相關的歷史故事，從而滲透民族文化知識[4]。

四、結束語

少數民族非物質文化遺產，是我們國家歷史文化的瑰寶，它見證了我們國家上下五千年的歷史文明。因此，做好少數民族非物質文化遺產的傳承與保護尤為重要，而這項工作的有效開展，離不開政府、企業以及社會各界人士的大力支持。國家需要對保護非物質文化遺產的法律法規不斷完善，建設完備的少數民族非物質文化遺產保護法律體系，才能大力推動少數民族非物質文化遺產保護工作的順利開展，更好地傳承這類珍貴的文化財富。

參考文獻：

[1]詹一虹，周雨城，陳瑤.中國少數民族非物質文化遺產保護與開發互動研究——以鄂西土家族為例[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2017（1）：173-179.

[2]劉暉.民族旅游開發與非物質文化遺產的保護和傳承——以青海互助土族自治縣小莊村為例[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2013，33（4）：50-53.

[3]趙玉崟，陳亮，張濤.少數民族非物質文化遺產產業化研究——以“恭城油茶制作技藝”為例[J].中國國際財經（中英文），2016（22）：39-41.

[4]劉婷婷，楊璐，紅麗.內蒙古少數民族非物質文化遺產保護的現狀、困境及出路研究——以蒙古包文化為例[J].語文學刊，2015（15）：75-76.

作者簡介：趙慧可（1993-），女，漢族，湖北武漢人，中南民族大學美術學院，研究方向：中國少數民族藝術。