潮州音樂(lè)文化在地方高校音樂(lè)教育的傳承與創(chuàng)新

曹亮 肖宏

[摘 要]高校音樂(lè)教育是音樂(lè)文化傳承的重要紐帶，直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)音樂(lè)發(fā)展的走向，但目前我國(guó)的高校音樂(lè)教育的紐帶作用并未得到應(yīng)有的發(fā)揮，在繼承傳統(tǒng)文化精髓上還不盡如人意，本文通過(guò)對(duì)潮州音樂(lè)文化在地方高校音樂(lè)教育中傳承的困境的分析，探討其傳承的創(chuàng)新路徑。

[關(guān)鍵詞]潮州音樂(lè);文化;高校;音樂(lè)教育;傳承

[中圖分類號(hào)]G613.5?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2019）03-0022-03

伴隨著信息化社會(huì)的高速發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展也迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，音樂(lè)傳播媒介改變了以往的單一模式，多元的承載方式帶來(lái)更為快捷、方便的傳播效果。但優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展仍是難點(diǎn)，作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)重要組成部分的潮州音樂(lè)，同樣面臨傳承的重任。“潮州音樂(lè)是潮汕地區(qū)民間音樂(lè)的總稱”[1]，是我國(guó)東部地區(qū)歷史文化發(fā)展的縮影，潮州音樂(lè)傳統(tǒng)特色音樂(lè)元素，是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中不可或缺的一部分。潮州音樂(lè)的繼承與發(fā)展并未與飛速發(fā)展的社會(huì)同步，而是以萎縮的趨勢(shì)逐漸凋零。隨著潮州市委，市政府提出建設(shè)“文化潮州”，以文強(qiáng)市，以文塑人，促進(jìn)潮州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。本文立足潮州音樂(lè)文化在地方高校教育中的傳承現(xiàn)狀、傳承困難來(lái)重點(diǎn)分析，探究潮州音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展路徑。

一、潮州音樂(lè)文化傳承的歷史實(shí)踐

潮州音樂(lè)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月洗禮，在經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的音樂(lè)融合之后，形成了潮州音樂(lè)所特有的音樂(lè)風(fēng)格，同時(shí)也衍生了多種形式的演奏形式。潮劇在2006年被批為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“潮樂(lè)按照樂(lè)器組合和演奏方式的不同主要可分成五大類：潮州弦詩(shī)樂(lè)、潮州大鑼鼓、潮陽(yáng)笛套、細(xì)樂(lè)、廟堂音樂(lè)”。[2]20世紀(jì)80年代以來(lái)有更多的海內(nèi)外學(xué)者對(duì)潮州音樂(lè)的歷史、形態(tài)和各種藝術(shù)特色進(jìn)行了廣泛而深入的研究。到目前為止，可知已出版和未出版的潮州音樂(lè)曲集和研究專著有近五十部之多，已發(fā)表的潮州音樂(lè)研究論文多達(dá)二百余篇。“潮州音樂(lè)文化經(jīng)歷了三個(gè)階段的傳承方式，第一階段是古代師徒口傳心授的方式，第二階段是課堂教學(xué)方式，第三階段是綜合教學(xué)方式”[3]。

地方高校是區(qū)域高層次人才的匯集地。坐落在潮州市的韓山師范學(xué)院是一座有百年歷史的高等師范院校，文化底蘊(yùn)深厚。是傳承優(yōu)秀地方文化的主力軍，無(wú)論是在師資力量還是資源上都有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校很早就開始了潮汕文化的研究，2008年，學(xué)校與潮州市政府合作成立市校共建的“潮學(xué)研究院”，作為學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究的重點(diǎn)建設(shè)基地。將學(xué)術(shù)研究和教學(xué)結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生潮學(xué)研究的興趣和研究能力，并取得了豐碩的研究成果。

潮州音樂(lè)文化在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中有著舉足輕重的作用，其深厚的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值毋庸置疑，是幫助學(xué)生在音樂(lè)領(lǐng)域更好、更快發(fā)展的助推劑。但是如何將潮州音樂(lè)同地方高校的音樂(lè)教育進(jìn)行巧妙地結(jié)合，在新時(shí)代的大環(huán)境下對(duì)潮州音樂(lè)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)潮州音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展是十分重要的研究方向。韓山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院聘請(qǐng)潮州民間藝人到學(xué)院進(jìn)行潮州音樂(lè)的教學(xué)工作，音樂(lè)學(xué)院的教師積極參與潮州音樂(lè)文化的理論研究，有多項(xiàng)省市級(jí)課題立項(xiàng)，學(xué)院重視對(duì)潮州音樂(lè)文化的弘揚(yáng)與傳承，聘請(qǐng)潮州大鑼鼓非遺傳承人施紹春、丁廣頌等潮州音樂(lè)藝術(shù)家承擔(dān)課程教學(xué)，傳授潮州音樂(lè)技藝。目前，音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生已能夠演奏“弦詩(shī)”“笛套”“細(xì)樂(lè)”等多種形式的潮州音樂(lè)。學(xué)院在音樂(lè)教育、音樂(lè)表演等專業(yè)開設(shè)潮州大鑼鼓以及潮語(yǔ)歌曲與戲劇演唱、劇目排練等課程。

二、潮州音樂(lè)文化在地方高校音樂(lè)教育中傳承的困境

目前潮州音樂(lè)在我國(guó)地方高校教育中的傳承程度還較為淺顯，潮州音樂(lè)并未受到足夠的重視，因此在地方高校的綜合教學(xué)的方式教育中，學(xué)生并不能夠全面、清晰地了解和掌握潮州音樂(lè)這一珍貴的音樂(lè)文化，就目前地方高校在潮州音樂(lè)文化的傳承上，并不能很好地幫助學(xué)生跟進(jìn)潮州音樂(lè)的脈絡(luò)，乃至推進(jìn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也就造成了目前潮州音樂(lè)的萎縮態(tài)勢(shì)。導(dǎo)致潮州音樂(lè)文化在地方高校音樂(lè)教育中的傳承困難的因素有很多，其中主要有以下幾個(gè)方面：

1.重視程度不夠

通過(guò)對(duì)韓山師范學(xué)院師生的問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，雖然近些年在音樂(lè)學(xué)院開設(shè)了潮州音樂(lè)的相關(guān)課程，但是在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的安排上存在一定的隨意性，教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的制定還不夠完善，沒有形成一整套完整的課程體系。

另外，學(xué)校各職能部門對(duì)潮州音樂(lè)文化的重視程度，直接影響著其在地方高校音樂(lè)教育中的傳承效果。通過(guò)對(duì)一些教師的訪談得知，相關(guān)教師開展潮州音樂(lè)文化教育的意識(shí)比較淡薄。一是由于許多外地教師聽不懂潮州話，不了解潮州文化;另一方面，“無(wú)論在社會(huì)音樂(lè)教育還是學(xué)校音樂(lè)教育都是在歐洲音樂(lè)中心論的影響下，培養(yǎng)出一代又一代人，高校的音樂(lè)教師也不例外，他們對(duì)本土音樂(lè)文化知識(shí)的建構(gòu)也存在嚴(yán)重不足”。[4]學(xué)校對(duì)本土音樂(lè)資源建設(shè)的投入力度不足，也成為潮州音樂(lè)文化在高校傳承的羈絆。這些問(wèn)題必須依靠政府、教育部門和學(xué)校三方力量來(lái)共同解決。

2.音樂(lè)人才匱乏

單從研究創(chuàng)作潮州音樂(lè)的音樂(lè)家、教育家等專業(yè)人士的方面來(lái)看，人數(shù)并不多，參與從事潮州音樂(lè)教育工作的專業(yè)人員更是少之又少。在素質(zhì)教育的社會(huì)大形勢(shì)下，作為主導(dǎo)高校音樂(lè)教育的教師在潮州音樂(lè)文化上的知識(shí)儲(chǔ)備十分匱乏，在潮州音樂(lè)知識(shí)匱乏的情況下，教學(xué)模式又十分單一，沒有根據(jù)學(xué)生之間的差異來(lái)實(shí)際調(diào)整教學(xué)，這樣就很難為學(xué)生帶來(lái)全面的知識(shí)框架和興趣引導(dǎo)，這也是導(dǎo)致目前潮州音樂(lè)在地方高校音樂(lè)教育中傳承障礙的重要因素之一。

3.教育素材緊缺

音樂(lè)教材是地方高校教學(xué)中的主要參考材料，但在目前的音樂(lè)教材中，對(duì)潮州音樂(lè)的應(yīng)用并不多見，這樣的教學(xué)教材很難滿足學(xué)生對(duì)潮州音樂(lè)的學(xué)習(xí)需求，同樣也不利于潮州音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展。不但如此，以潮州音樂(lè)為主的參考書籍也較少，潮州音樂(lè)的各樂(lè)種曲目還處于傳統(tǒng)曲目的狀態(tài)下，深入剖析、講解潮州音樂(lè)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)資料更是極其有限。這樣的教育素材情況之下，即便地方高校和音樂(lè)教師想要以潮州音樂(lè)作為教學(xué)重點(diǎn)，也很難實(shí)施，因?yàn)橄到y(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)素材過(guò)少，目前的大多資料都是較為淺顯的概況介紹，并不具備教學(xué)價(jià)值，這種現(xiàn)狀也為潮州音樂(lè)教育的普及與傳承增設(shè)了一定的困難。

三、潮州音樂(lè)文化在地方高校音樂(lè)教育中傳承的創(chuàng)新路徑

潮州音樂(lè)是中華民族豐富的音樂(lè)文化中重要的組成部分。它以獨(dú)特而又深刻的文化內(nèi)涵吸引著我們，以豐富的表現(xiàn)形式感染者我們，更以兼容并蓄的藝術(shù)風(fēng)格鼓舞著我們。潮州音樂(lè)的存在彰顯了中華民族的音樂(lè)審美能力，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)有著重大的意義。想要最大限度地發(fā)揮出地方高校在潮州音樂(lè)教學(xué)方面的作用，要從以下幾個(gè)方面出發(fā)：

1.強(qiáng)化潮樂(lè)意識(shí)

轉(zhuǎn)變以往的陳舊教育思想，加強(qiáng)對(duì)潮州音樂(lè)文化的重視程度，這才是實(shí)現(xiàn)潮州音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育中發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)觀察我們可以了解到，目前我國(guó)各界對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)正在不斷攀高，我們要抓住上升的契機(jī)，將人們對(duì)潮州音樂(lè)文化的重視程度提上來(lái)，在受眾的觀念上強(qiáng)化傳承意識(shí)，從而對(duì)潮州音樂(lè)在地方高校中的傳承發(fā)展進(jìn)行理性的分析。我國(guó)已經(jīng)制定了“善于將本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中”的政策文件。在此環(huán)境下，社會(huì)各界要在積極傳承潮州音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揮地方高校的教育傳承作用，教育本門要對(duì)此制定相應(yīng)的、系統(tǒng)的指導(dǎo)政策，在教育政策的大力支持下，革新現(xiàn)有教育模式，從而打破舊有觀念，強(qiáng)化潮樂(lè)意識(shí)。不僅如此，地方高校也要應(yīng)積極地配合和參與潮州音樂(lè)的相關(guān)宣傳、傳承、發(fā)展等工作，在多元化的教育模式下帶動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新，善于利用潮州音樂(lè)的陣地支撐作用，充分發(fā)揮娛樂(lè)、媒體等媒介來(lái)引導(dǎo)公眾意識(shí)，打造健康的傳承環(huán)境。并要在此過(guò)程中，在實(shí)踐中總結(jié)出多元化的機(jī)制體系，積極地汲取各方的力量，更好地推動(dòng)潮州音樂(lè)文化的傳承，推動(dòng)其朝著更深、更遠(yuǎn)的方向發(fā)展。

2.壯大高校專業(yè)教師隊(duì)伍

在信息化迅速發(fā)展的今天，人才是核心的戰(zhàn)斗力和資本，想要在地方高校音樂(lè)教育中更好地傳承潮州音樂(lè)，在保證師資數(shù)量的基礎(chǔ)上，建設(shè)一支強(qiáng)師鐵軍才是保證教學(xué)質(zhì)量的根本。高校在開展實(shí)際的招生工作前，要有針對(duì)性地制訂合理的規(guī)劃方案，在結(jié)合自身教育承載力及其他綜合條件之下，合理有度地?cái)U(kuò)大招生數(shù)量和辦學(xué)規(guī)模，要保證學(xué)生同師資數(shù)量的對(duì)等關(guān)系，善于利用多種資源有效地補(bǔ)充教師隊(duì)伍，這樣才能在教師的分配上保證教學(xué)的全覆蓋，提高教學(xué)效率，更有利于夯實(shí)潮州音樂(lè)文化傳承的人力資源根基。與此同時(shí)，定期的教師培訓(xùn)活動(dòng)也是不可或缺的，可以通過(guò)多樣化的形式來(lái)激發(fā)教師對(duì)潮州音樂(lè)文化的傳承興趣，有效地引導(dǎo)教師掌握目前的音樂(lè)教育發(fā)展形勢(shì)，應(yīng)對(duì)時(shí)代所需及時(shí)攝取理論實(shí)踐知識(shí)，在思想上牢固樹立潮州音樂(lè)文化的重要地位意識(shí)，在潛移默化中不斷地提升教師隊(duì)伍的專業(yè)能力，發(fā)揮教師在音樂(lè)教育中傳承者、發(fā)展者、推動(dòng)者的積極作用。

3.加強(qiáng)人才建設(shè)

人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略精神始終貫穿著我們的生活，體現(xiàn)在社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展之中，我們也可以說(shuō)人才才是競(jìng)爭(zhēng)的核心動(dòng)力。尤其是對(duì)地方高校的音樂(lè)教育方面來(lái)說(shuō)，效果顯著的教學(xué)永遠(yuǎn)脫離不了優(yōu)秀的教育人才。想要更好地傳承和發(fā)展潮州音樂(lè)，高校音樂(lè)教師不僅要具備深厚的潮州音樂(lè)文化知識(shí)涵養(yǎng)、精湛的演奏功底，還要有傳道授業(yè)解惑的授課能力，這才是新時(shí)代發(fā)展下，高校需要培養(yǎng)的優(yōu)秀的復(fù)合型教育人才。信息化社會(huì)的大背景下，人們每天都會(huì)接觸大量的繁雜信息碎片，學(xué)生也在此環(huán)境下不斷地觸碰新的事物。因此，單純的掌握潮州音樂(lè)知識(shí)是不足以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的，教師還需不斷進(jìn)修，以此來(lái)豐富自身的學(xué)識(shí)，只有在透徹的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中不斷摸爬，才有機(jī)會(huì)發(fā)掘有效的潮州音樂(lè)教學(xué)方式。教師作為潮州音樂(lè)教育傳承的橋梁，是發(fā)揚(yáng)潮州音樂(lè)文化的重要支柱。在教育等相關(guān)部門應(yīng)積極鼓勵(lì)相關(guān)人才的培養(yǎng)工作，并以多樣化的形式來(lái)認(rèn)定、鼓勵(lì)此項(xiàng)工作的展開，以此來(lái)開發(fā)更多的潮州音樂(lè)教育人才。不僅如此，社會(huì)各界也要積極地鼓勵(lì)和支持潮州音樂(lè)教育人才的培養(yǎng)和發(fā)展，以優(yōu)渥的土壤來(lái)栽培，以此來(lái)更好地推進(jìn)潮州音樂(lè)教育向縱深發(fā)展。

4.優(yōu)化教學(xué)素材

學(xué)習(xí)傳承的前提是素材的積累，教材在教學(xué)中的重要引導(dǎo)作用無(wú)可厚非，但目前的教材對(duì)潮州音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容覆蓋較少，因此豐富教學(xué)中所用的素材才是關(guān)鍵。首先，我們要大力整理和收集教學(xué)資料。大量的潮州音樂(lè)樂(lè)曲散落民間，并沒有詳細(xì)記載和系統(tǒng)管理，系統(tǒng)全面的相關(guān)書籍少之又少，教材更是屈指可數(shù)。因此，相關(guān)部門應(yīng)積極地搜集整理潮州音樂(lè)資料，經(jīng)過(guò)精心編纂后整理為教材。與此同時(shí)，我們要保證潮州音樂(lè)教材內(nèi)容的豐富性，通過(guò)對(duì)潮州歷史人文的詳細(xì)介紹，幫助學(xué)生更直觀立體地了解潮州音樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。其次，我們要充分借鑒國(guó)外先進(jìn)的教材編寫經(jīng)驗(yàn)，提高潮州音樂(lè)文化在內(nèi)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的占比，以此來(lái)全面引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。我們要根據(jù)潮州音樂(lè)的特點(diǎn)，重新整合教學(xué)教材素材。再次，高校作為潮州音樂(lè)傳承的主要戰(zhàn)場(chǎng)，所擔(dān)負(fù)的責(zé)任也就更重。也就是說(shuō)，地方高校的音樂(lè)教學(xué)不能單純依靠單一的音樂(lè)教材，還應(yīng)在充分學(xué)習(xí)掌握書本知識(shí)的情況下，發(fā)揮地方高校所具備的優(yōu)點(diǎn)，最大限度地挖掘潮州音樂(lè)文化的素材，教師應(yīng)在課余時(shí)間廣泛搜集優(yōu)秀的潮州音樂(lè)文化作品，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、地區(qū)差異等因素，根據(jù)整理出的典型特點(diǎn)來(lái)編寫教案。以此來(lái)實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育教師在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上的拓展和深化，豐富潮州音樂(lè)的課堂教學(xué)內(nèi)容。充分的釋放地方高校平臺(tái)的能量，給潮州音樂(lè)文化一個(gè)展示的舞臺(tái)，以更強(qiáng)勁的傳承手段來(lái)引領(lǐng)、鼓勵(lì)高校大學(xué)生對(duì)潮州音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)。

結(jié)?語(yǔ)

綜上所述，傳承和弘揚(yáng)潮州音樂(lè)文化不是一蹴而就的事情，我們需要做好打持久戰(zhàn)的決心，而地方高校音樂(lè)教育在潮州音樂(lè)文化的傳承過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。只有堅(jiān)定地將潮州音樂(lè)的教育工作視為傳承潮州音樂(lè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，才能通過(guò)地方高校音樂(lè)教育的不斷創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的傳承目標(biāo)。我們可以打破原有的單一技術(shù)性教學(xué)，結(jié)合地方高校的教育現(xiàn)狀，大膽地加入民族綜合樂(lè)感教學(xué)模式來(lái)豐富音樂(lè)教學(xué)模式，積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，形成潮州音樂(lè)教學(xué)的新模式，從而推進(jìn)潮州音樂(lè)文化的更高、更快發(fā)展。

注釋：

[1]盧清麗.潮州音樂(lè)文化的傳承與當(dāng)代顯現(xiàn)[J].廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（04）：101—107.

[2]余少螢.潮州音樂(lè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與精神價(jià)值觀張力結(jié)構(gòu)探討[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2015：146—147.

[3]謝麗清.潮州音樂(lè)的傳承[J].藝術(shù)教育，2011（160）：99—102.

[4]張?娜.本土音樂(lè)文化在地方高校音樂(lè)教育中的實(shí)踐與創(chuàng)新—以宜春學(xué)院為例[D].贛南師范學(xué)院，2012：31.

（責(zé)任編輯：崔曉光）