海南旅游藝術(shù)品的創(chuàng)新與高校藝術(shù)教學(xué)研究

摘要：建設(shè)國際旅游島，明確地向我們勾勒了一個(gè)國際性旅游大都市的宏偉藍(lán)圖，如何體現(xiàn)所謂的國際化、世界性、民族性？筆者認(rèn)為這絕非僅僅是向外界被動(dòng)地敞開我們的懷抱，這需要我們樹立一種敢于面對(duì)、迎難而上、積極進(jìn)取的拼搏精神。對(duì)海南旅游工藝品的研究與發(fā)展，一方面要積極引用新技術(shù)、新材料，從民族審美特性中提煉出具有典型代表性的現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)思維與制作方法；另一方面還要立足在保留地域民族特性不變的情況下，合理、適度地創(chuàng)新和開發(fā)，從而創(chuàng)造出一系列符合現(xiàn)代人們審美需求的旅游藝術(shù)品。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)品 創(chuàng)新 高校藝術(shù)教學(xué)

海南旅游資源內(nèi)涵的廣泛性和民族文化的多樣性，從某種程度上說是決定海南藝術(shù)品是否能夠不斷更新與變化的資源基礎(chǔ)和源泉，也是海南藝術(shù)品創(chuàng)新的重要依據(jù)。特色資源的核心競爭力取決于優(yōu)良的本土文化基礎(chǔ)與思路的創(chuàng)新，而海南本土藝術(shù)院校所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)應(yīng)是顯而易見的。

以習(xí)近平總書記提出的，加快推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想為指導(dǎo)方向，國際間的文化、教育、旅游、藝術(shù)交流日益增多，如何把握時(shí)機(jī)，敢于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)作出更好、更符合市場需要的本土文化產(chǎn)品與旅游文化藝術(shù)品，并把它做好做強(qiáng)，是我們當(dāng)下急需解決的問題。旅游工藝品的可持續(xù)發(fā)展與思路創(chuàng)新應(yīng)更好地在文化性、地域性、功能性、紀(jì)念性、環(huán)保性方面有所體現(xiàn)，做到眾人共賞，使本土文化、民族文化與藝術(shù)內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起。

目前，就海南的高等藝術(shù)院校而言，就具備先天的文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新能力。積極推進(jìn)在高校實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化的教育教學(xué)及創(chuàng)新方法的改革，切實(shí)把握好創(chuàng)新思路與民族文化內(nèi)涵是高校探索的重點(diǎn)所在。因此，不斷培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的創(chuàng)新人才與傳承隊(duì)伍，是高校藝術(shù)專業(yè)教師必須思索和不斷深入研究的重要課題。

針對(duì)目前的高校教育教學(xué)而言，我們首先應(yīng)該立足于對(duì)海南傳統(tǒng)民族藝術(shù)的傳承與發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生深入海南、發(fā)現(xiàn)海南，積極研究海南的人文歷史與民族文化藝術(shù)，對(duì)海南黎族本土文化特色的元素、圖案、形式、色彩等進(jìn)行廣泛收集、整理、提取與整合，培養(yǎng)學(xué)生機(jī)敏的藝術(shù)觀察能力與探索精神。

其次，大膽嘗試新技術(shù)、新材料的應(yīng)用。從本土民族審美特征中提煉出具有典型代表性的現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)元素與創(chuàng)作思路；積極推進(jìn)相關(guān)創(chuàng)作思維訓(xùn)練課程的進(jìn)行，讓學(xué)生掌握創(chuàng)新理念，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，將不同藝術(shù)專業(yè)學(xué)科相互穿插與交流，有機(jī)地豐富和拓展藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)與綜合學(xué)科協(xié)作的創(chuàng)作能力。

再次，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，促進(jìn)校企合作，讓學(xué)生設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的藝術(shù)品與市場接軌。換言之，也就是讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地了解旅游者的喜好與需求，在市場的變化中捕捉商機(jī)，運(yùn)用專業(yè)所學(xué)開發(fā)和創(chuàng)作受消費(fèi)者歡迎的旅游工藝品。

在教學(xué)中我們可以把海南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷膶?shí)用材料作為創(chuàng)作基礎(chǔ)。以椰殼為例，從材質(zhì)特性上來說它是綠色無污染環(huán)保材料，可以把它與人們?nèi)粘Ｉ钣闷泛芎玫亟Y(jié)合起來。首先，我們可以讓設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生以椰殼為創(chuàng)作元素，立體設(shè)計(jì)出相關(guān)產(chǎn)品的整體造型與藝術(shù)風(fēng)格，諸如花瓶、臺(tái)燈、器皿等一系列與生活相關(guān)的日常用品；其次，讓雕塑專業(yè)的同學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡澹ɡ桢\）圖案、符號(hào)，利用圓雕、鏤雕、浮雕等雕刻表現(xiàn)技法加強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵；再次，我們還可以讓繪畫專業(yè)的同學(xué)根據(jù)造型的需要，描繪與海南文化元素相關(guān)的圖案，從而豐富作品的視覺審美效果；最后，由產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代高科技元素，使其具有實(shí)用功能、現(xiàn)代感、時(shí)尚元素和趣味性。待整個(gè)作品從設(shè)計(jì)到制作完成后，再由平面設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)對(duì)工藝品做相關(guān)的包裝（如包裝盒、包裝袋等）設(shè)計(jì)，總體提升藝術(shù)工藝品的附加值等。通過校企合作，把由學(xué)校設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)作品通過企業(yè)生產(chǎn)出來投放市場，企業(yè)獲得了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益再回饋于學(xué)校，進(jìn)行接下來的研發(fā)。由此，使產(chǎn)、學(xué)、研真正達(dá)到良性循環(huán)與互動(dòng)，在很大程度上，實(shí)現(xiàn)了文化用民，文化惠民的目的。

作為海南高校藝術(shù)專業(yè)教育工作者，我們不能把課堂教學(xué)與科研的重點(diǎn)總是放在研究那些具有主導(dǎo)作用的文化藝術(shù)學(xué)科上，而忽略了對(duì)本土藝術(shù)創(chuàng)作資源的挖掘與探索。俗話說，民族的才是世界的，做好本土的文化藝術(shù)建設(shè)也就體現(xiàn)了民族的文化藝術(shù)特性。因此，以建設(shè)海南國際旅游島和自貿(mào)港為切入點(diǎn)，積極創(chuàng)新和發(fā)展本土文化藝術(shù)，不斷打造傳播海島文化的獨(dú)特聲譽(yù)，讓海南藝術(shù)品在海南國際旅游島和自貿(mào)港建設(shè)當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大，我們責(zé)無旁貸。

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉梅，藏學(xué)軍.藝術(shù)元素在后世園文化效應(yīng)的研究[J].海南大學(xué)學(xué)報(bào)，2013.

[2]孫淑華.藝心一意——藝術(shù)元素在會(huì)議活動(dòng)中的應(yīng)用[J].中國會(huì)展，2016.

[3]張炯炯.皖北地區(qū)民間自然手工藝品的現(xiàn)代意義發(fā)掘與研究[J].美術(shù)教育，2017.

★基金項(xiàng)目：本文系海南省“十三五”規(guī)劃課題（項(xiàng)目編號(hào)：QJY13516010）。

（作者簡介：裴靖，女，碩士研究生，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：中國畫山水）（責(zé)任編輯 劉月嬌）