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中職學(xué)校應(yīng)成為培養(yǎng)工匠精神的前沿陣地

2019-06-11 19:06:10許剛
關(guān)鍵詞:中職學(xué)校學(xué)生

許剛

[摘 要] 我國經(jīng)濟已經(jīng)由高速發(fā)展階段進入高質(zhì)量發(fā)展階段,隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級,對技術(shù)技能型人才的層次、類型需求都已發(fā)生變化。工匠精神三次被寫入政府工作報告,發(fā)揚工匠精神無疑是實現(xiàn)中華偉大復(fù)興夢想的基本保障。在中等職業(yè)教育中滲透工匠精神,既是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要,也是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的需要,更是我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時期的需要。對工匠精神進行粗略分析與研究,希望能對中等職業(yè)學(xué)校弘揚工匠精神產(chǎn)生切實有效的幫助。

[關(guān) 鍵 詞] 工匠精神;中等職業(yè)學(xué)校;職業(yè)教育

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2019)02-0210-02

一、為什么重提工匠精神

重提工匠精神是在中國經(jīng)濟發(fā)展到更加注重質(zhì)量的階段的重要要求,是進一步提升我國經(jīng)濟競爭力,滿足人民對美好生活的向往,對更高質(zhì)量的物質(zhì)和精神需求的必要舉措。中職學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的重要基地,是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重要搖籃和前沿陣地,在中職學(xué)校中加強工匠精神的引導(dǎo),學(xué)生的專業(yè)技能會更加突出,專業(yè)學(xué)習(xí)會更加扎實,專業(yè)素養(yǎng)會更加完善。隨著我國中職教育的發(fā)展,培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才成為當務(wù)之急,在這種環(huán)境下,工匠精神無論是對學(xué)生將來的發(fā)展還是中職院校的綜合競爭力,都有十分重要的影響。基于工匠精神的指引,學(xué)生會在中職學(xué)校的教學(xué)中養(yǎng)成敬業(yè)、精益求精、專注以及創(chuàng)新的職業(yè)精神,這對中職生的自身競爭力也是裨益良多的。

中職學(xué)校的學(xué)生,普遍來自于初中畢業(yè)者,他們在初中或小學(xué)就被區(qū)別對待。從家庭、同學(xué)到社會,都對中職生有著偏見,認為考不上高中,將來只是學(xué)個技術(shù)找個工作而已。據(jù)統(tǒng)計,到2020年,全國高技能人才缺口將達2200萬人。這個缺口誰來彌補?現(xiàn)代職業(yè)教育是主要渠道。中職生正是直接從事各種職業(yè)的一線勞動者與建設(shè)者的主力軍。適逢我國經(jīng)濟發(fā)展新時期,時代不僅僅需要廣大中職生就業(yè),更希望他們從業(yè)后能夠敬業(yè)、樂業(yè),從而達到專業(yè)甚至精業(yè)的水平。因此,我國目前急需、未來必需的各行各業(yè)的工匠,很有可能就誕生于蕓蕓中職學(xué)子之中。既如此,中職學(xué)校就是培養(yǎng)工匠精神的前沿陣地。廣大中職生就是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅實人才保障梯隊之一。中職教師,責(zé)無旁貸地擔(dān)負著培養(yǎng)中職生工匠精神的歷史使命。

二、工匠精神是什么

工匠精神概括地說,主要指的是一個人的專業(yè)程度、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)經(jīng)驗,但是又不限于此。工匠精神是一種區(qū)別于一般精神的專業(yè)態(tài)度。無論是人的知識結(jié)構(gòu)還是對待工作以及人事的態(tài)度,都是工匠精神的主要表現(xiàn)。工匠精神是指工匠對產(chǎn)品的千錘百煉與對工藝及技藝的精益求精,這既是職業(yè)操守,更是一種精神理念,甚至成為行業(yè)的文化傳承。截至2015年,壽命超過200年的企業(yè)中,亞洲的島國日本企業(yè)最多,達到3146家;第二是歐洲的德國,有837家;第三是歐洲的荷蘭,有222家;第四是歐洲的法國,有196家。[2]這些長壽企業(yè)集中出現(xiàn)在幾個老牌工業(yè)強國絕非偶然,它們有什么共性嗎?原因在于他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

其實古今中外,工匠精神猶存已久。無論是古代的魯班還是黃道婆,都是優(yōu)秀工匠的代表。“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”,這是中華老字號同仁堂的店招,體現(xiàn)的是百年老店堅守的工匠精神。好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在哈佛畢業(yè)典禮演講中曾提過:她和丈夫曾在東京一家著名的壽司店就餐,發(fā)現(xiàn)出品的壽司好吃到連她這個素食主義者都欲罷不能,然而這間店只有區(qū)區(qū)六個坐席,她很好奇為什么店面不擴張。后來朋友解釋道:東京最棒的飯店都很小,源于它們都只專注于做一樣料理,飯店追求的關(guān)鍵不是數(shù)量,而是對料理工藝的至善至美。

三、為什么在中職學(xué)校培養(yǎng)工匠精神是必要的

(一)工匠精神是我國經(jīng)濟發(fā)展的需要

改革開放四十年,我國已躍居世界第一制造大國,但實現(xiàn)由制造大國向制造強國的進一步提升,由高速增長階段向高質(zhì)量發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變,都離不開工匠精神的夯實基礎(chǔ)。2015年5月19日,國務(wù)院正式印發(fā)《中國制造2025》,意圖重塑工匠精神,腳踏實地提高產(chǎn)品的品質(zhì),更加注重細節(jié),從而創(chuàng)造具有世界影響力的中國民族品牌。

(二)工匠精神是中職學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的需要

中職學(xué)校的培養(yǎng)目標是:培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識和專業(yè)技術(shù),具有良好職業(yè)素養(yǎng),能面對不同的職業(yè)崗位,適應(yīng)生產(chǎn)、管理和服務(wù)的應(yīng)用型技能型人才。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的中職生,相當一部分畢業(yè)后直接對接一線企業(yè),因此,中職學(xué)校在加強對學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練的同時,更應(yīng)該注重對學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng),讓每一位學(xué)生以嚴謹、耐心、專注、堅持的姿態(tài)投入工作中。具備工匠精神的優(yōu)質(zhì)中職生,必然獲得社會行業(yè)的認可與好評。同時才能為中職學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動力。

(三)工匠精神是中職學(xué)生實現(xiàn)個人價值的需要

中職學(xué)校提供了一種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)平臺,讓學(xué)生在充實自己理論知識的同時,掌握一技之長以拓展自身未來的生存空間。這需要中職學(xué)生把工作當職業(yè),把職業(yè)當事業(yè),拋棄雜念,棄焦去躁,首先找到存在感、繼而產(chǎn)生榮譽感、最終收獲幸福感。在此人格的自我塑造與不斷完善過程中,得以實現(xiàn)自身價值。可見,中職生真正實現(xiàn)自己的個人價值,也離不開工匠精神。

四、中職學(xué)校培育工匠精神都包括哪些內(nèi)涵

(一)精益求精的創(chuàng)新精神

19世紀時,德國工業(yè)剛剛起步,產(chǎn)品一是靠模仿,二是品質(zhì)不高。當時作為工業(yè)革命領(lǐng)導(dǎo)者的大英帝國,由議會于1887年表決通過了一項法案,強制要求凡在英國銷售的德國產(chǎn)品,必須打上“Made in Germany”的標志,以示區(qū)別。德國人知恥而后勇,經(jīng)過不懈努力,現(xiàn)在“Made in Germany”已經(jīng)成為創(chuàng)意精妙、質(zhì)量卓越、價格高昂的代名詞。人們對產(chǎn)品品質(zhì)的要求不斷進步,不僅僅滿足于合格品,而是追求良品、優(yōu)品、精品、珍品、藝術(shù)品……在新經(jīng)濟時代,制造業(yè)與服務(wù)業(yè)正在實現(xiàn)融合,無論是科學(xué)家和工程師,還是普通工匠,甚至手工業(yè)者,無不需要創(chuàng)新精神。

(二)實事求是的科學(xué)精神

實事求是是一種認知世界規(guī)律的方法,更是工匠精神的特征。只有實事求是,對任何事情都老老實實,把自己的全部精力投入到鉆研和探索之中,工匠精神才能體現(xiàn)出來。實事求是尊重客觀規(guī)律,在中職學(xué)校中秉持實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度和教學(xué)態(tài)度,工匠精神才能最終內(nèi)化為學(xué)生的一種基本素養(yǎng)。

秉承工匠精神,就要摒棄急躁浮夸,不能急于求成,而必須久久為功,是業(yè)界水平得以提升的一種修行。這個歷練的過程中不可或缺的精神支柱,就是實事求是的科學(xué)精神。

(三)忘我工作的敬業(yè)精神

我國工業(yè)化初期,為克服技術(shù)落后、條件簡陋的困難需要艱苦奮斗的“大慶精神”。在國外技術(shù)封鎖的背景下,為增強國家實力需要“兩彈一星”精神。在全球一體化的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,為實現(xiàn)“中國制造2025”的夢想,更離不開行業(yè)工匠們對所從事的工作鍥而不舍的追求,對工作細節(jié)和工藝水準的嚴苛要求與忘我工作的敬業(yè)精神。

五、怎樣在中職學(xué)校塑造“工匠精神”

(一)注重日常教學(xué)中的點滴培養(yǎng)

中職學(xué)校不能僅僅著眼于學(xué)生的升學(xué)或簡單的從業(yè),這本身就是價值取向短視與急功近利的表現(xiàn)。中職學(xué)校應(yīng)該注重“工匠精神”的點滴培育,將“工匠精神”培養(yǎng)融入日常教學(xué)中,將傳授知識、培養(yǎng)技能與塑造“工匠精神”融為一體。這就需要在自己的崗位領(lǐng)域勤學(xué)苦練、凝神深耕,認準價值取向,專注在一個領(lǐng)域內(nèi)打磨,精益求精,做出人所不能及、成他人所未達到的成就。

(二)營造濃郁的校園氛圍

營造良好的校園氛圍,是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重要措施。學(xué)生只有置身于嚴謹、和諧、有秩序的校園環(huán)境中,才能切身感受到職業(yè)發(fā)展的重要性,在潛移默化中增強學(xué)生的專業(yè)精神,提升學(xué)生的追求和涵養(yǎng),為工匠精神的最終形成打下良好的基礎(chǔ)。

如果在中職校園這一微觀社會環(huán)境,完善建設(shè)有利于弘揚工匠精神的校園文化,比如,設(shè)置古今中外名匠展覽廳、開展各種技能競賽、到知名企業(yè)參觀、與著名工匠面對面交流……深化產(chǎn)教融合、校企合作,從而達到以全方位影響人、以多角度塑造人、以多渠道教育人的總體效果,從而讓學(xué)生更形象直觀地以名師名匠為楷模,繼而受到工匠精神的熏陶,更好地成長為社會所需的優(yōu)秀職業(yè)人才。

(三)不容忽視的德育

雖然技藝可使匠人立足生存,但傳統(tǒng)中國匠人并未局限于單純的技藝,正如朱子所言:“器者,各適其用不能相通。成德之士,體無不具,故用無不周,非特為一才一藝而已”,深刻說明了德在傳統(tǒng)工藝中的重要性。中職生的自身修養(yǎng)普遍不高,嚴重限制了當前的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展。一個人具有高超的工藝技巧固然重要,但是如果沒有優(yōu)秀的道德和涵養(yǎng),其專業(yè)精神是很難讓人信服的。這就需要學(xué)校和教師在培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的同時,注重對學(xué)生思想品德方面的教育,使學(xué)生成為一個德才兼?zhèn)洹⒂欣硐搿⒂泻B(yǎng)、有責(zé)任的新時代中職人才。除了一般的德育課程之外,教師還要經(jīng)常開展形式多樣的德育主題班會,借助于多媒體教學(xué)對學(xué)生進行德育,不斷提升學(xué)生道德素養(yǎng),為工匠精神的形成做好思想鋪墊。

(四)不斷提高一線教師的職業(yè)水平

打鐵還需自身硬。教師的職業(yè)素養(yǎng)與作為培育工匠精神的導(dǎo)師之需求不匹配的問題是現(xiàn)階段職業(yè)教育較為突出的問題,表現(xiàn)為雙師型教師不足,部分教師客觀上缺少深入企業(yè)的機會與平臺,主觀上可能也存在著覺得自己理論足夠了的消極思想,從而導(dǎo)致教師的理論水平與社會實際情況脫節(jié),實戰(zhàn)經(jīng)驗貧乏,從而不能很好地對口職業(yè)學(xué)校的教學(xué)要求。當前我國的職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新意識不足,教師教學(xué)態(tài)度不佳,教學(xué)理念和教學(xué)方法也有待改善,尤其是自身專業(yè)知識陳舊落后,和企業(yè)以及市場需求脫節(jié),在這種情況下,加強對專任教師的在職培訓(xùn),特別是對教師職業(yè)水平的再深造、再提高,建立和完備教師職業(yè)水平的標準和評價體系,才能更好地從師資力量方面保障對學(xué)生工匠精神的培育要求。

在源遠流長的歷史長河中,工匠精神持之以恒地以一種堅定的理想信念和敢于創(chuàng)新的精神,不斷引領(lǐng)著人類前進的航向。如今,我國的經(jīng)濟發(fā)展進入新時期,中國制造的轉(zhuǎn)型升級亟須一大批高技能人才。我們廣大教師,要響應(yīng)“營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境”的號召,堅守中等職業(yè)教育戰(zhàn)線,匠心教書,潛心育人,讓工匠精神在廣大中職生中落地生根,開花結(jié)果!

參考文獻:

[1]董凡銘,趙研,張嘉純.大數(shù)據(jù)人資管理視角下遼寧工匠精神傳承研究[J].渤海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018(5).

[2]柳宗悅.工藝之道[M].徐藝乙,譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2016.

[3]尹慧.工匠精神的哲學(xué)意蘊與現(xiàn)代表達[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2018(1):16-23.

編輯 武慧慧

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