《閨怨》的兩副面孔：從“悔”字說開去

鄭巧

閨怨

唐/王昌齡

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。[1]

顧璘《唐音評注》曾有言曰：“宮情閨怨作者多矣，未有如此篇與《青樓曲》二首，雍容渾含，明白簡易，真有雅音，絕句中之極品也。”[2]此評論所指即是王昌齡的三首七言絕句詩。三首詩中，尤以《閨怨》一首，歷來為人所稱頌。通常評論家都是從少婦的“悔”字入手，認為：“傷離者莫甚于從軍，故唐人閨怨大抵皆征婦之辭也。知愁，則不復能凝妝矣。凝妝上樓，明起不知愁也。然一見柳色而生悔心， 功名之望遙、離索之情極也。” [3]或者，“題稱‘閨怨，一開頭卻說‘閨中少婦不曾愁，似乎故意違反題面。其實，作者這樣寫，正是為了表現這位閨中少婦從‘不曾愁到‘悔的心理變化過程。”[4]表述雖略有差異，實則都是反映了少婦從懵懂無知到觸“柳”生情的“悔”心。但是這樣的解讀，只是從字面意義上考察這首詩，未免有遮蔽了這首詩豐富的闡釋空間的嫌疑。其實，這首詩有兩副面孔，一則是男子之“歸愿”，一則是女子之“閨冤”。

一. 歸愿——男性面孔

此處之男性面孔，代表的是如王昌齡一般缺席者的“夫婿”的面孔，這是歷史的高音。

據史料記載，王昌齡是一位心比天高卻身為下賤之詩人。雖說，王昌齡的詩，名氣很高，如明王世貞《藝苑卮言》：“七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品。”[5]但是，那也只是有名而無實。鄭處誨的《明皇雜錄》曾有言：“天寶末，劉希夷、王冷然、王昌齡……雖有文章盛名，皆流落不偶。”[6]足見王昌齡身份之窘迫。