官舍蕭蕭竹，依依似君子

李凌

官舍竹

王禹偁

誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿？

伴吟偏稱作閑官。

不隨妖艷爭(zhēng)春色，

獨(dú)守孤貞待歲寒。

聲拂琴床生雅趣，

影侵棋局助清歡。

明年縱便量移去，

猶得今冬雪里看。

竹，歲寒三友之一，“依依似君子”，“志在干青云”，滿身青雅，亭亭玉立而獨(dú)守堅(jiān)貞，氣傲霜雪。它的性直、虛心與貞潔，是一種品格和情操的象征。歷來(lái)被文人墨客稱頌，令無(wú)數(shù)仁人志士折服。

淳化二年（991），王禹偁因言獲罪，觸怒太宗，被貶為商州（今陜西商洛市商州區(qū)）團(tuán)練副使。謫居于偏僻商州，使他倍感世態(tài)炎涼、人情冷漠，心情之郁悶可想而知。一日臨窗而觀，忽見(jiàn)一片透明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，仿佛要染綠人的鬢發(fā)須眉，作者頓覺(jué)耳目清爽，心曠神怡，詩(shī)意便開(kāi)始在心中蕩漾。

首聯(lián)“誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竹？伴吟偏稱作閑官”，意思是是誰(shuí)在衙中種下這幾百竿蕭蕭綠竹呢？陪伴這些透明澄澈的綠竹吟詩(shī)最適合我這做閑職的。詩(shī)人首先提出衙中的竹子究竟是誰(shuí)所種的問(wèn)題，卻沒(méi)有作正面的回答，其實(shí)也不用回答，不是和自己一樣喜歡竹子的人，不是和自己有相同命運(yùn)的人，誰(shuí)又會(huì)在這里種它呢？商州團(tuán)練副使這個(gè)閑官，面對(duì)“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”，而且“峻節(jié)可臨戎”的數(shù)百竿竹子，怎不詩(shī)興頓發(fā)呢？怎不抒發(fā)一下“老夫欲寄精誠(chéng)去，憑仗高風(fēng)達(dá)紫宸”那樣的感慨呢？

頷聯(lián)“不隨妖艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒”，意思是她們不與妖艷的百花爭(zhēng)春，孤獨(dú)地守著堅(jiān)貞，等待著寒冬的來(lái)臨。此句表面寫(xiě)竹子不與百花爭(zhēng)春，獨(dú)守堅(jiān)貞，不怕嚴(yán)寒，實(shí)際上是在寫(xiě)作者的氣節(jié)。作者因竹而詩(shī)，寫(xiě)竹也是寫(xiě)自己貞潔不渝、資質(zhì)天然的操守。托物言志。以竹的孤傲清高比喻自己的操守。人生一世，當(dāng)如綠竹啊。脫而有節(jié)，氣而不凡哪！

頸聯(lián)“聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡”，意思是竹聲蕭蕭拂過(guò)我的琴，頓生雅致的情趣;竹影映在棋坪上，更增加了“我”下棋的興致。此句將竹子人格化，寫(xiě)竹子和自己一起彈琴、下棋。你看，它“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”。你看，“山僧對(duì)棋坐，局上竹陰清”;你聽(tīng)，“竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情”;你聽(tīng)，“映竹無(wú)人見(jiàn)，時(shí)聞下子聲”;你聽(tīng)，我正在和竹子說(shuō)：“詩(shī)書(shū)彈琴聊自?shī)剩艁?lái)哲士能貧賤。”此聯(lián)寫(xiě)得有聲有色，饒有雅趣，多有風(fēng)韻，是這首詩(shī)中最精彩的一聯(lián)，堪稱名句。

尾聯(lián)以想象作結(jié)。意思是第二年縱然“我”被貶到更偏遠(yuǎn)的地方，今年的冬天“我”還能在雪中看見(jiàn)你高潔的清影。“量移”，原指從貶所移至稍近的地方，此處是反語(yǔ)，意為被貶到更偏僻的地方。那么對(duì)于青竹，是否“猶得今冬雪里看”？詩(shī)人有《雪夜看竹》詩(shī)云：“夢(mèng)斷閑窗酒半醺，月華薄薄雪紛紛。莫言官散無(wú)拘束，一夜披衣見(jiàn)此君。”詩(shī)人依然看到了質(zhì)本潔來(lái)還潔去的竹子，雪里翠竹，青白分明。詩(shī)人終夜未眠，為竹而詩(shī)，因雪而醉，化而為竹，融入一片玉潔冰清的世界中。這是對(duì)詩(shī)人人生境界的最好注釋。是詩(shī)人面對(duì)清冷的郡齋，難挨的時(shí)光，遷客內(nèi)心酸楚的流露。同時(shí)，尾聯(lián)還表現(xiàn)出詩(shī)人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古來(lái)材大難為用”一樣的憤慨。