官舍蕭蕭竹，依依似君子

李凌

官舍竹

王禹偁

誰種蕭蕭數(shù)百竿？

伴吟偏稱作閑官。

不隨妖艷爭春色，

獨守孤貞待歲寒。

聲拂琴床生雅趣，

影侵棋局助清歡。

明年縱便量移去，

猶得今冬雪里看。

竹，歲寒三友之一，“依依似君子”，“志在干青云”，滿身青雅，亭亭玉立而獨守堅貞，氣傲霜雪。它的性直、虛心與貞潔，是一種品格和情操的象征。歷來被文人墨客稱頌，令無數(shù)仁人志士折服。

淳化二年（991），王禹偁因言獲罪，觸怒太宗，被貶為商州（今陜西商洛市商州區(qū)）團練副使。謫居于偏僻商州，使他倍感世態(tài)炎涼、人情冷漠，心情之郁悶可想而知。一日臨窗而觀，忽見一片透明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，仿佛要染綠人的鬢發(fā)須眉，作者頓覺耳目清爽，心曠神怡，詩意便開始在心中蕩漾。

首聯(lián)“誰種蕭蕭數(shù)百竹？伴吟偏稱作閑官”，意思是是誰在衙中種下這幾百竿蕭蕭綠竹呢？陪伴這些透明澄澈的綠竹吟詩最適合我這做閑職的。詩人首先提出衙中的竹子究竟是誰所種的問題，卻沒有作正面的回答，其實也不用回答，不是和自己一樣喜歡竹子的人，不是和自己有相同命運的人，誰又會在這里種它呢？商州團練副使這個閑官，面對“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細細香”，而且“峻節(jié)可臨戎”的數(shù)百竿竹子，怎不詩興頓發(fā)呢？怎不抒發(fā)一下“老夫欲寄精誠去，憑仗高風(fēng)達紫宸”那樣的感慨呢？

頷聯(lián)“不隨妖艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”，意思是她們不與妖艷的百花爭春，孤獨地守著堅貞，等待著寒冬的來臨。此句表面寫竹子不與百花爭春，獨守堅貞，不怕嚴寒，實際上是在寫作者的氣節(jié)。作者因竹而詩，寫竹也是寫自己貞潔不渝、資質(zhì)天然的操守。托物言志。以竹的孤傲清高比喻自己的操守。人生一世，當如綠竹啊。脫而有節(jié)，氣而不凡哪！

頸聯(lián)“聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡”，意思是竹聲蕭蕭拂過我的琴，頓生雅致的情趣;竹影映在棋坪上，更增加了“我”下棋的興致。此句將竹子人格化，寫竹子和自己一起彈琴、下棋。你看，它“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”。你看，“山僧對棋坐，局上竹陰清”;你聽，“竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情”;你聽，“映竹無人見，時聞下子聲”;你聽，我正在和竹子說：“詩書彈琴聊自娛，古來哲士能貧賤?！贝寺?lián)寫得有聲有色，饒有雅趣，多有風(fēng)韻，是這首詩中最精彩的一聯(lián)，堪稱名句。

尾聯(lián)以想象作結(jié)。意思是第二年縱然“我”被貶到更偏遠的地方，今年的冬天“我”還能在雪中看見你高潔的清影?！傲恳啤?，原指從貶所移至稍近的地方，此處是反語，意為被貶到更偏僻的地方。那么對于青竹，是否“猶得今冬雪里看”？詩人有《雪夜看竹》詩云：“夢斷閑窗酒半醺，月華薄薄雪紛紛。莫言官散無拘束，一夜披衣見此君。”詩人依然看到了質(zhì)本潔來還潔去的竹子，雪里翠竹，青白分明。詩人終夜未眠，為竹而詩，因雪而醉，化而為竹，融入一片玉潔冰清的世界中。這是對詩人人生境界的最好注釋。是詩人面對清冷的郡齋，難挨的時光，遷客內(nèi)心酸楚的流露。同時，尾聯(lián)還表現(xiàn)出詩人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古來材大難為用”一樣的憤慨。