基于以學(xué)習(xí)者為中心 開放式教學(xué)模式初探
——以拉薩師范高等專科學(xué)校西藏傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)設(shè)計(jì)為例

（拉薩師范高等專科學(xué)校 850000）

“西藏傳統(tǒng)舞蹈”是拉薩師專正著手開發(fā)的校本課程《拉薩師專學(xué)前教育專業(yè)特色舞蹈課程》的主體內(nèi)容。課程綜合考慮學(xué)生和學(xué)校現(xiàn)實(shí)需求與發(fā)展，結(jié)合本土國(guó)家級(jí)或自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)舞蹈為課程資源，充分考量學(xué)校現(xiàn)有條件從其中遴選部分舞蹈作為教學(xué)內(nèi)容的課程。暫預(yù)設(shè)有“鍋莊”“熱巴”等多種舞蹈專題。其教育教學(xué)主體特色設(shè)計(jì)是：貫徹黨的教育方針，符合國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承意識(shí)并給以專業(yè)性技術(shù)支撐，重在滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要和學(xué)校發(fā)展需要，專注西藏地方特色和藏族個(gè)性風(fēng)格舞蹈特色；同時(shí)將這個(gè)主體特色貫穿于學(xué)生舞蹈素質(zhì)培養(yǎng)、舞蹈能力訓(xùn)練、舞蹈技術(shù)技巧、舞蹈語(yǔ)言理解掌握及運(yùn)用等各個(gè)方面，最終落實(shí)“立德樹人根本任務(wù)”新要求，弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，培育家國(guó)情懷；引領(lǐng)學(xué)生樹立學(xué)科意識(shí)走專業(yè)化成長(zhǎng)道路，形成較為科學(xué)、系統(tǒng)的西藏傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)訓(xùn)練體系。

一、主要探究要求

（一）教學(xué)內(nèi)容分析

依據(jù)校本課程理念，課程基本定位是興趣性而非學(xué)術(shù)性的。以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、滿足學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)需求為出發(fā)點(diǎn)，以發(fā)展學(xué)生能力、提高教學(xué)質(zhì)量、增添學(xué)校特色，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高等教育專業(yè)化教學(xué)有機(jī)結(jié)合新途徑為歸宿。其預(yù)設(shè)實(shí)施的基本方式是實(shí)踐感知體驗(yàn)性的開放式教學(xué)而非“課堂教學(xué)化”的。其實(shí)施的途徑預(yù)設(shè)是科學(xué)探究為主要形式而非“教師講解性”的。它既是學(xué)生的豐富生活又是高于生活的審美活動(dòng)。這是進(jìn)行《拉薩師專學(xué)前教育專業(yè)特色舞蹈課程》整體教學(xué)應(yīng)把握的基本方向，也是“西藏傳統(tǒng)舞蹈”具體教學(xué)應(yīng)把握的基本方向。

（二）任務(wù)要求分析

通過系列自主探究活動(dòng)感受領(lǐng)悟西藏傳統(tǒng)舞蹈的“精”“氣”“神”。用舞蹈學(xué)科視點(diǎn)理解掌握其外部特征和本質(zhì)特征，形成完成教學(xué)任務(wù)的技能技巧。

表1：任務(wù)要求詳細(xì)分析

（三）學(xué)情分析

西藏專科層次的學(xué)前教育專業(yè)生源基本上都是非音樂舞蹈專業(yè)普高生，且生源地基本限定于西藏自治區(qū)，學(xué)生沒有經(jīng)過科學(xué)系統(tǒng)的舞蹈學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，缺乏專業(yè)性的舞蹈理論素養(yǎng)和技能技術(shù)。另外，學(xué)生所處的年齡階段以致他們的身體發(fā)育已基本定型，軟開度等形體可塑性不強(qiáng)；但邏輯思維占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)，具有敢想敢干、大膽創(chuàng)造、樂于標(biāo)新立異而無(wú)所畏懼的心理特征。以上身體和心理特點(diǎn)一方面有礙舞蹈技巧的修習(xí)，一方面又為開展科學(xué)探究提供了思維能力保障，但思維約束力不足的特點(diǎn)往往容易導(dǎo)致行為的沖動(dòng)與盲動(dòng)。這勢(shì)必要求教師在引導(dǎo)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)過程中不能以所謂“先進(jìn)科學(xué)性”的其他舞蹈理論來作用于西藏傳統(tǒng)舞蹈本質(zhì)，不能以“時(shí)尚精美”的其他舞蹈動(dòng)作造型來變異粉飾西藏傳統(tǒng)舞蹈的體態(tài)和動(dòng)作，更不能借以創(chuàng)新的名義置地方特色和民族風(fēng)格于腦后，隨意吸納其他舞蹈的動(dòng)作和技巧來改造西藏傳統(tǒng)舞蹈，從而導(dǎo)致民族風(fēng)格的走樣和地方特色的流失。

通過問卷評(píng)估調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)本鄉(xiāng)本民族的傳統(tǒng)舞蹈有一定的興趣和熱愛，但任何一門知識(shí)的掌握僅憑興趣和熱情是不夠的，還必須有持之以恒、鍥而不舍的精神和行之有效的方法。教師教學(xué)在保護(hù)和繼續(xù)激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)要依據(jù)西藏傳統(tǒng)舞蹈大多是自?shī)市晕璧傅奶攸c(diǎn)和學(xué)生實(shí)際舞蹈水平以及學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)來制定教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生走好教師專業(yè)化發(fā)展道路，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮作用。

二、《拉薩師專學(xué)前教育專業(yè)特色舞蹈課程》的教學(xué)目標(biāo)

《拉薩師專學(xué)前教育專業(yè)特色舞蹈課程》的主要目標(biāo)是培養(yǎng)：會(huì)跳——能做正確優(yōu)美的示范；會(huì)教——有一定組織教學(xué)舞蹈能力；會(huì)編——有采編西藏傳統(tǒng)舞蹈能力的“三會(huì)”專業(yè)技術(shù)人才。總體要求是不惟舞蹈專業(yè)領(lǐng)域水平高、技術(shù)精、出類拔萃的“高精尖”，但務(wù)求準(zhǔn)確掌握西藏傳統(tǒng)舞蹈概念及教學(xué)能力的教師。并在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承方面高認(rèn)識(shí)高起點(diǎn)、大大方方有擔(dān)當(dāng)、業(yè)務(wù)上檔次有水平的“高大上”。其三維表述為：

（一）知識(shí)與技能

首先通過學(xué)習(xí)，了解西藏傳統(tǒng)舞蹈品種的發(fā)生發(fā)展與地域風(fēng)情的關(guān)系和表現(xiàn)手段；理解西藏傳統(tǒng)舞蹈與本土音樂詩(shī)歌美術(shù)等藝術(shù)形式的關(guān)聯(lián)。其次認(rèn)識(shí)理解西藏傳統(tǒng)舞蹈風(fēng)格和意境，能從音樂和舞蹈風(fēng)格和表現(xiàn)意境等方面鑒賞評(píng)析舞蹈，并準(zhǔn)備把握西藏傳統(tǒng)舞蹈的分類。最后通過學(xué)習(xí)掌握必要的舞蹈基本技能，能夠參與教學(xué)中的表演與創(chuàng)編能力。

（二）過程與方法

（1）通過觀賞舞蹈作品或?qū)嵉貐⒂^考察和訪問傳承人等活動(dòng)感受西藏傳統(tǒng)舞蹈情緒與風(fēng)格的內(nèi)涵，體驗(yàn)技術(shù)技巧。（2）通過科學(xué)探究提升思維品質(zhì)培養(yǎng)科學(xué)研究的習(xí)慣與方法，通過比較不同表現(xiàn)形式、不同表現(xiàn)手法、不同風(fēng)格和人文背景的舞蹈作品，培養(yǎng)分析和評(píng)價(jià)的能力。（3）通過交流合作、集體表演等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生以舞蹈為媒介學(xué)會(huì)與他人合作交流發(fā)展協(xié)作能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）通過學(xué)習(xí)豐富學(xué)生的情感世界，孕育對(duì)人類、對(duì)世界一切美好事物的摯愛之情，養(yǎng)成健康積極向上的人生觀和美好的世界觀。（2）通過作品的鑒賞評(píng)價(jià)活動(dòng)提高審美能力，鍛塑審美精神，使學(xué)生擁有“真善美”正確立場(chǎng)和辨別能力。（3）通過學(xué)習(xí)、鑒賞與表演、參觀與訪問，提高對(duì)西藏傳統(tǒng)舞蹈的審美體驗(yàn)，傳輸給學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)“地方”文化的認(rèn)同和尊重，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛鄉(xiāng)愛土的家國(guó)情懷，把保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作落到實(shí)處。

三、設(shè)計(jì)理論依據(jù)

“以學(xué)習(xí)者為中心”是人本思想前提下強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為教學(xué)活動(dòng)本體的教育理念。其本質(zhì)內(nèi)核是“學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)”。“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式有兩個(gè)重要特征：一是關(guān)注學(xué)習(xí)者本身，關(guān)注他們的遺傳因素、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、背景、潛能、興趣、能力和需要等各個(gè)方面。二是關(guān)注學(xué)習(xí)，即關(guān)注知識(shí)和獲取知識(shí)，關(guān)注它們?cè)鯓影l(fā)生？什么樣的教學(xué)最能提高學(xué)習(xí)者高水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)業(yè)成績(jī)。同時(shí)“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)校和課堂還應(yīng)支持所有學(xué)習(xí)者的興趣與需要，使他們逐漸變得優(yōu)秀，而不是讓學(xué)習(xí)者被迫學(xué)習(xí)。因此，結(jié)合真實(shí)生活情境、選取學(xué)生興趣濃郁的內(nèi)容主題、以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行課程與教學(xué)設(shè)計(jì)，已成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面的普遍策略。以學(xué)習(xí)者為中心的課程教學(xué)改革落實(shí)在課程設(shè)計(jì)上就是要用好“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)模式。教師實(shí)施“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)的重要任務(wù)是：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和幫助學(xué)生選擇最重要的興趣。

以“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”為模板，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)貫穿始終，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)為目標(biāo)，實(shí)行“學(xué)案導(dǎo)學(xué)、問題引學(xué)”雙驅(qū)動(dòng)展開設(shè)計(jì)。學(xué)案導(dǎo)學(xué)即以預(yù)設(shè)問題等方式將學(xué)生導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境，明確任務(wù)目標(biāo)；問題引學(xué)就是使學(xué)生不斷面臨發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的情境形成問題階梯從而把學(xué)習(xí)逐步引向深入或更廣的領(lǐng)域，形成真正意義的以學(xué)定教、以學(xué)促教、以教保學(xué)的良性互動(dòng)。進(jìn)而把學(xué)科性、教師傳授性課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為開放性、綜合實(shí)踐性的科學(xué)探究新課堂新教學(xué)模式。