關(guān)于《傷逝》理想之愛與現(xiàn)實(shí)婚姻的沖突的體現(xiàn)

陳翠玲

摘 ?要：《傷逝》是魯迅先生的一部現(xiàn)實(shí)題材小說，誕生于上個(gè)世紀(jì)20年代，誕生于現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)觀念激烈斗爭的年代，涓生和子君作為那個(gè)時(shí)代追求愛情的先行者，沖破的世俗觀念，在眾叛親離中走到一起，又因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的殘酷而分道揚(yáng)鑣直至死亡的故事，從故事中，沒有過多的對于理想之愛的溢美之詞，而是一層層的揭開了現(xiàn)實(shí)生活與理想之愛的沖突關(guān)系，本文通過對《傷逝》這本小說的淺顯解讀，去摸索關(guān)于《傷逝》中的理想之愛與現(xiàn)實(shí)婚姻中的沖突與矛盾，給當(dāng)代人以啟示。

關(guān)鍵詞：《傷逝》;理想之愛;現(xiàn)實(shí)婚姻;小說賞析

作者簡介：陳翠玲（1971-），女，廣西桂林人，文學(xué)學(xué)士，桂林師范高等?？茖W(xué)校教育系副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15-0-01

一、傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念的碰撞讓愛情在婚姻中消亡

無論在什么時(shí)代，愛情似乎都是永恒的主題，中國歷史上，就有不少蕩氣回腸的愛情故事，這些流傳下來的愛情故事，主題是追求愛情，而實(shí)質(zhì)是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)?！秱拧肪褪沁@樣一部作品，在魯迅的筆下，更加深刻的刻畫了理想之愛與現(xiàn)實(shí)婚姻之間的沖突與矛盾，更加真實(shí)地揭露了傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念之間的沖突。小說所描述的涓生和子君二人是在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下思想先進(jìn)的知識(shí)分子，兩個(gè)人都有理想，有追求，敢于挑戰(zhàn)世俗觀念，兩人從相識(shí)、相知、相愛都反映出了現(xiàn)代進(jìn)步青年對于愛情的理解。但是，當(dāng)兩人攜手在一起后，面對生活的壓力和現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，被打回了原形。子君不再是一個(gè)進(jìn)步女青年，成為了一名傳統(tǒng)意義上的家庭主婦。涓生面對著失業(yè)打擊和生活的壓力，對子君的感情也開始發(fā)生著變化，直到說出了那句“不愛”。涓生與子君之間的戀愛是美好的，可是現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，打破了愛的美好，這其中一個(gè)很重要的原因就是，兩人面對壓力，傳統(tǒng)思想觀念占了上風(fēng)，催生了愛情在婚姻中的消亡。然而在當(dāng)代，傳統(tǒng)思想依然存在，需要我們謹(jǐn)慎地去思考這個(gè)問題，盲目的婚姻有可能產(chǎn)生悲劇。這也許就是小說給我們當(dāng)代人的一種啟示。

二、精神追求與現(xiàn)實(shí)生活的差距讓婚姻中的愛情失去了本色

文學(xué)作品源于生活，最重要的是作者通過作品觸摸到了人們心靈的最深處，最柔軟的地方，引起了人的共鳴。魯迅的《傷逝》就是這樣的一部作品，在小說中涓生和子君都是進(jìn)步人士，對腐朽的社會(huì)制度感到不滿，對于帝國主義的肆無忌憚充滿了憎恨，對于中國之未來身懷憧憬，雖然他們的結(jié)合并不被看好，但還是走到了一起。夢想往往會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的殘酷而變色。對于涓生和子君來講，在婚姻中的他們，浪漫被日常生活中的雜務(wù)所取代，原先彼此間的溫存在生活的重壓下也變得索然無味。對于枕邊人的看法也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，正是在此刻涓生的自私暴露無遺，終究逃不過自己對于生活的舉手投降。而子君由于自己的無底線的愛，也最終葬送了自己短暫的一生，而在當(dāng)代，這樣的例子也并不少見，這也是越來越多年輕人選擇不再相信愛情的一個(gè)重要原因。

三、有限付出與無限犧牲的抉擇讓婚姻中的愛情失去了溫度

愛情相互的，兩個(gè)人都要學(xué)會(huì)為另一半付出，甚至作出犧牲，如果只想感受愛情所帶了的甜蜜，而不愿承擔(dān)愛情的多帶來的負(fù)擔(dān)，是對愛情的不負(fù)責(zé)任，也是對另一半的不負(fù)責(zé)任。魯迅在小說中通過涓生這個(gè)人物，鮮活地刻畫了這樣一個(gè)形象?？陀^地說涓生是一個(gè)有感情的人，他對子君的感情是真摯的，也是脆弱的，他愛子君，但是更愛自己，他可以在演講臺(tái)上振臂高呼，在情感的面前他卻畏首畏尾， 沒責(zé)任沒擔(dān)當(dāng)。相對于涓生，子君卻更讓人心生憐憫，她忠于愛情，為了愛情他可以犧牲一切，是情感在推動(dòng)著她迷失了自我。對于涓生來講，他愛子君，但是確實(shí)有限的，過于壓力他選擇了放棄。對于子君來說，他愛涓生，愛的沒有底線迷失自我，直至獻(xiàn)出生命。而這種愛是不值得提倡的。由此我們不難看出，隨意建立起正確的愛情觀很重要，關(guān)系幸福和兩個(gè)人的命運(yùn)。

四、對于愛理解的偏差讓婚姻中的愛情失去了原有的滋味

兩個(gè)人相愛來自于彼此間的吸引，這種吸引是產(chǎn)生情感的關(guān)鍵要素。就像是子君他對涓生的愛是純粹的，他愛涓生的一切，尤其是在婚姻當(dāng)中，她不僅放棄了自己的人生追求，甘愿縮在家里做涓生的影子，照顧涓生的一切，同時(shí)，又愛涓生的精神和靈魂，可以說他對于涓生的愛應(yīng)該說是我們尋找很久的真愛。而反觀涓生則不同了，他也愛子君，但是，從故事的發(fā)展來看，他似乎更愛那個(gè)在會(huì)館時(shí)期的子君。面對著“貧困夫妻百事哀”的窘境，涓生對待子君的情況在發(fā)生著明顯的變化，逐步演變?yōu)椴粷M、厭惡，甚至是挑剔。殊不知，子君的變化正是來自于對他的愛，當(dāng)生活重壓下的涓生決定不愛時(shí)，將子君推開時(shí)，他沒有想過，那個(gè)原本盯著世俗眼光毅然決然和他在一起的那個(gè)女人今后應(yīng)該怎樣生活，怎樣面對世人，他只是在一味地找著蹩腳的借口，為自己開脫。正是他的自私和冷酷，注定了悲劇的上演，也正是他的無情和懦弱造成了子君的死亡。曲終人散時(shí)，那為時(shí)已晚的懺悔，對于已故的子君還有什么意義呢。

結(jié)語：

愛情是一個(gè)永恒的主題，我們渴望愛情，渴望愛的甜蜜，但是，我們也要認(rèn)識(shí)到愛情不是全部，婚姻是一件很莊重的事情，兩個(gè)人的結(jié)合要有充分的考慮，沖動(dòng)帶來的悲劇反復(fù)上演，希望能夠投過小說《傷逝》所傳遞出的愛情與婚姻之間的沖突，以及所帶來的影響，能夠給人以啟示，讓愛情變得更有溫度，讓婚姻成為幸福的殿堂。

參考文獻(xiàn)：

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