動(dòng)漫作品對(duì)國(guó)人意識(shí)形態(tài)的影響研究

范強(qiáng)

[摘要]動(dòng)漫作品是動(dòng)畫(huà)作品與漫畫(huà)作品的統(tǒng)稱，在現(xiàn)代文化產(chǎn)品中具有非常重要的地位。我國(guó)當(dāng)前流行的動(dòng)漫作品以日本、美國(guó)的作品居多，其中日本動(dòng)漫作品影響巨大。動(dòng)漫作品作為文化產(chǎn)品，融入了創(chuàng)作者及其所處環(huán)境的意識(shí)形態(tài)元素，會(huì)對(duì)國(guó)人的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生影響，文章基于此，首先從正面影響、負(fù)面影響兩個(gè)角度分析了動(dòng)漫作品對(duì)國(guó)人意識(shí)形態(tài)的影響，然后就如何應(yīng)對(duì)動(dòng)漫作品影響提出了相應(yīng)的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)漫作品 意識(shí)形態(tài) 影響

意識(shí)形態(tài)屬于哲學(xué)范疇的概念，指對(duì)事物的理解與認(rèn)知，是各種觀念、概念、思想、價(jià)值觀等的集合。意識(shí)形態(tài)并非先天的，而是在特定的社會(huì)環(huán)境中所形成的，正確的意識(shí)形態(tài)具有導(dǎo)向性作用，在人的成長(zhǎng)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。正因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)是后天形成的，不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)有著很大的差別，特別是我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，意識(shí)形態(tài)的精神內(nèi)核與價(jià)值追求與美國(guó)等資本主義國(guó)家有著本質(zhì)上的不同。動(dòng)漫作品作為社會(huì)文化的分支，對(duì)國(guó)人的意識(shí)形態(tài)有重要的影響。取其精華，去其糟粕是我們正確對(duì)待動(dòng)漫作品的客觀需要。

1動(dòng)漫作品對(duì)國(guó)人意識(shí)形態(tài)的影響分析

1.1正面影響

動(dòng)漫作品是國(guó)人最為常見(jiàn)的文化消費(fèi)品，其中尤以日本動(dòng)漫最為流行，諸如《海賊王》、《蠟筆小新》、《灌籃高手》等動(dòng)漫作品，有著數(shù)量廣泛的擁躉。動(dòng)漫作品具有很強(qiáng)的文化性，不少動(dòng)漫大師，比如宮崎駿等，均在動(dòng)漫作品中融入了深刻的思想，使動(dòng)漫作品從青少年文化作品轉(zhuǎn)變?yōu)椴环帜挲g、不分國(guó)家的大眾文化作品。動(dòng)漫作品的廣泛流行對(duì)國(guó)人意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了深刻的影響，其中不乏積極的影響。因?yàn)楦鲊?guó)在動(dòng)漫作品的制作中均注重文化的導(dǎo)向作用，使動(dòng)漫作品具有社會(huì)教育的作用。盡管各國(guó)的歷史文化、政治體制、社會(huì)現(xiàn)狀有著很大的差別，但在一些基本信念上則是相通的，比如誠(chéng)實(shí)守信的個(gè)人品質(zhì)，又如精誠(chéng)合作的合作意識(shí)等，日本動(dòng)漫中具有此類道德觀念的作品為數(shù)不少，比如《灌籃高手》傳遞著積極向上，團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，《名偵探柯南》中滲透著懲惡揚(yáng)善的精神等。

1.2負(fù)面影響

動(dòng)漫作品是世界文化輸出的重要載體，而意識(shí)形態(tài)的輸出則是文化輸出的核心內(nèi)容。國(guó)外意識(shí)形態(tài)與我國(guó)意識(shí)形態(tài)有相通的地方，但更多的則是不相通的內(nèi)容，尤其是在價(jià)值內(nèi)核上，具有顯著的差別。比如，我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，以集體觀念居首，而美國(guó)等國(guó)家則以個(gè)人價(jià)值居首。美國(guó)動(dòng)漫作品中隨處可見(jiàn)個(gè)人英雄主義的身影，比如漫威系列作品中的英雄人物。日本作為世界首屈一指的動(dòng)漫大國(guó)，動(dòng)漫作品數(shù)量極為豐富，且題材廣泛多元。不可否認(rèn)，日本存在大量經(jīng)典的動(dòng)漫作品，但良莠不齊的現(xiàn)象也非常嚴(yán)重，不少動(dòng)漫作品涉及到暴力、兇殺、色情、頹廢等元素，對(duì)國(guó)人的精神世界具有負(fù)面影響。不僅如此，日本動(dòng)漫作品存在丑化中國(guó)形象的問(wèn)題，容易對(duì)國(guó)人的意識(shí)形態(tài)帶來(lái)負(fù)面影響。就以2007年出版的《月光之旅》為例，該動(dòng)漫作品圍繞月球開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致的世界戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)展，作品中中國(guó)政府及軍方的形象受到肆意抹黑，成為霸權(quán)主義的代言人，這顯然我國(guó)一貫追求和平的理念不相符合。類似的現(xiàn)象也表現(xiàn)在《中華小當(dāng)家》中，作品中的國(guó)人形象仍然是清朝穿長(zhǎng)衫、留辮子的現(xiàn)象，與現(xiàn)實(shí)中國(guó)的實(shí)際情況大相徑庭。

2應(yīng)對(duì)動(dòng)漫作品影響的對(duì)策

2.1推動(dòng)動(dòng)漫發(fā)展

我國(guó)動(dòng)漫作品自身發(fā)展中所存在的問(wèn)題，是導(dǎo)致日本、美國(guó)等國(guó)的動(dòng)漫作品得以流行，并對(duì)國(guó)人意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生影響的主要因素。因此，為了從根本上克服此一問(wèn)題，必須著力推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫作品的發(fā)展，以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的建設(shè)為中心，不斷提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品在動(dòng)漫市場(chǎng)中的份額。我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起點(diǎn)很高，上世紀(jì)中期便涌現(xiàn)了《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等具有深刻民族特色的作品。因而，針對(duì)近年來(lái)動(dòng)漫作品發(fā)展中存在的疲軟態(tài)勢(shì)，我國(guó)要堅(jiān)持民族化開(kāi)發(fā)的基本路徑，以動(dòng)漫作品作為民族文化、民族精神的載體。

2.2明確核心主題

動(dòng)漫作品具有意識(shí)形態(tài)滲透的作用，是我國(guó)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的有效手段。因此，在當(dāng)前動(dòng)漫作品的制作中，我國(guó)必須堅(jiān)持主旋律第一的創(chuàng)作方向，明確動(dòng)漫作品的核心主題，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與動(dòng)漫藝術(shù)緊密的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作一批具有強(qiáng)烈時(shí)代感的作品。舉例而言，美國(guó)動(dòng)漫作品更注重個(gè)人自由與價(jià)值，而我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中則更加看重集體主義、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勞勇敢等品質(zhì)，這些都是動(dòng)漫作品中值得呈現(xiàn)的內(nèi)容。此外，改革開(kāi)放四十年來(lái)所取得的社會(huì)進(jìn)步以及各種歷史傳統(tǒng)、民族文化同樣是核心主題明確中的重要內(nèi)容。

2.3精心設(shè)計(jì)情節(jié)

動(dòng)漫作品具有意識(shí)形態(tài)教育的作用，但動(dòng)漫作品的制作并非服務(wù)于意識(shí)形態(tài)教育，否則很容易導(dǎo)致動(dòng)漫作品成為空洞說(shuō)教，淪為傳聲筒。動(dòng)漫作品以藝術(shù)性、市場(chǎng)性為第一要義，這也是日本、美國(guó)動(dòng)漫作品能夠取得成功的重要因素。因此，在主旋律動(dòng)漫作品的開(kāi)發(fā)制作中，需要借助情節(jié)的精心設(shè)計(jì)以及人物形象的刻畫(huà)來(lái)提高動(dòng)漫作品的社會(huì)接受度。

3結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，動(dòng)漫作品已經(jīng)成為社會(huì)文化生活中的重要內(nèi)容，并對(duì)國(guó)人的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響。我國(guó)需要正視動(dòng)漫作品的影響，并推動(dòng)國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮好動(dòng)漫作品在意識(shí)形態(tài)中的導(dǎo)向作用。