杜麗 關懷 王奕繁 張軒赫
[摘 要]改革開放以來,我國積極加入全球化浪潮當中,吸收了很多外來的思想和文化用于自身的發展,使經濟社會不斷地前進。在這一過程中,經濟影響著以方言為代表的民族語言文化的演變趨勢,兩者之間的關系也更加錯綜復雜。雖然時代的進步注定是一個辭舊迎新的過程,但是方言等民族語言文化是我們不忘初心,追求更高精神文明,建設更加富強美好國家的基礎。所以,文章主要從經濟發展對方言等民族語言文化的影響出發,通過研究方言文化的含義、發展的歷程和作為非物質文化遺產保護的意義,分析當前經濟發展對民族語言文化的消極影響和積極影響,從而探索在新時代應當如何利用經濟推動民族語言文化的發展,讓中華民族的文化精粹之火,生生不息,永續流傳。
[關鍵詞]民族語言文化;方言保護;經濟影響;保護對策
[中圖分類號]F061
1 引 言
中國是四大文明古國當中唯一一個文化綿延至今的國度,緣何在數千年人間星火當中,華夏文化得以生生不息?原因就在于優秀的民族文化精粹,植種于炎黃子孫的血脈當中,并以傲人之姿不斷孕育著中華民族新的精神文明。而以方言為代表的民族語言文化,就是傳統文化中的優秀組成部分。
在我國南方方言與普通話差異較大的區域里,隨著年齡段的增長,從能聽懂方言到會說方言但說得結結巴巴再到能熟練地使用方言,這部分人群所占的比例越來越小。不能熟練使用普通話的大多是中老年人,其原因是這部分人長期居住在本地,方言是他們日常交流的主要語言。而中國從20世紀50年代開始推廣普通話,90年代后普及力度繼續加大。致使在今天,人們對于方言的爭議不斷,早在2010年,便有轟動一時的“普粵之爭”,直到2018年香港特首林鄭月娥還就這個問題,被媒體“長槍短炮”地頻繁詢問。面對方言等民族語言文化與經濟社會發展的種種問題,我們應當從源頭開始分析,任何事物都有正反兩面。因此,只有在了解了方言,理順了經濟發展對方言的影響之后,我們才能提出合理建議,用來保護方言流傳,助力經濟騰飛。
2 方言文化的發展歷程及保護意義
2.1 方言文化的含義及發展歷程
習近平總書記曾指出:“提高國家文化軟實力,要努力夯實國家文化軟實力的根基。”以方言為代表的民族語言文化,就是國家提高文化軟實力所必需堅持和弘揚的精神支柱。著名作家王蒙曾經在說到維吾爾語時進而談到了他對語言的認識,在這里,我們不妨將它套用到對方言價值的認識上:“一種語言并不僅僅是一種工具,而且是一種文化,是一個活生生的人群,是一種生活的韻味,是一種奇妙的風光,是自然風光也是人文景觀。”
方言是地方的語言變體,流行在固定的地域內,一般分為地域方言和社會方言兩種。它們都是語言分化的成果,體現了經濟社會發展的差異,雖然沒有全民性的特點,但是其構成材料卻是全民性的。因此,雖然方言只在一定的地域流行,但卻擁有著自身完善的體系。
方言文化的發展歷程源于經濟社會發展的過程中,出現了不同程度的分化與統一,在這一循環反復的前進過程中,漢語中分支出了各類方言。方言是重要的民族語言學和歷史研究資料,具有強大的表現力,成為了普通話的衍生物,不僅具有文化價值,還促進著經濟的發展。
語言學家把當今方言,通俗地分為:北方方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言七大類。在這七大方言區內,又把方言分為若干個“方言小片”,俗稱為地方方言,如北京話、上海話、青島話等。不同的市區也會因歷史聚落的不同,存在著語言發音和用字上的細微區別,所以方言可以說是一張地域血緣的名片。
2.2 方言保護意義
2.2.1 維持文化多樣化
經濟全球化與文化多樣性在本質上共存的,任何國家都不可能為了發展完全擯棄內部的文化基礎,完全被世界同化。“語言生態”論將語言文化的豐富度、多樣性作為衡量人文生態環境的重要指標,主張同一語言系統中的各種語言只有在健康和諧的生態環境中才能實現共同發展。雖然經濟的發展需要普通話的帶動,但是真正生態的經濟社會大環境,一定是和諧穩健的,這個健康的氛圍,就需要維持住文化的多樣性,讓我們的經濟社會無論發展到各種階段,都可以有著強大的民族文化基礎作為支撐。
2.2.2 保護地域文明性
方言隸屬于區域文化,文化與經濟相結合,相輔相成,共同發展。文化的興盛與國家的興盛和強大息息相關,發展文化就是開創文化經濟產業,為國民經濟帶來新的利益增長點。不同區域的文化產業存在不同,如我國的東北部盛產油田,北方大部分地區發展糧食經濟、工業經濟,沿海地區發展旅游經濟對外貿易,并且在基礎經濟發展的前提下,開創各自具有特色的科技經濟產業,所產生的效益也對經濟發展帶來不同的結果。所以,保護方言就是保護地域的文明性,也是為挖掘文化寶庫、促進經濟發展儲存實力。
2.2.3 提升民族歸屬感
國家能夠凝神聚力、共創共舉的前提就是提升整個民族的文化歸屬感。方言自產生之日便長期存在,發展到近代社會,人們還對“鄉音”包含著深切的情感。2017年,中國青年報社社會調查中心聯合問卷網,從全國抽取2002人進行了一項關于方言的調查顯示:“62.8%的受訪者會說家鄉方言,65.8%的受訪者認為方言包含著家鄉的歷史文化,50%的受訪者認為50年后方言依然會存在。”其中,北上廣深等主要一線城市的受訪者占31.0%,其他一線城市的受訪者占17.5%,二線城市的受訪者占30.7%,三、四線城市的受訪者占16.3%,農村地區的受訪者占4.3%。可見,即使在經濟發達的地區,人們心中依舊對方言有著強烈的民族歸屬感。
3 經濟發展對方言文化的影響
3.1 消極作用
3.1.1 外來文化的沖擊
經濟發展的前提必定不是一個國家內部的閉門造車,而是大開國門后的世界性經濟交流。隨著“引進來”和“走出去”步伐的頻繁,受到經濟利益驅動下的文化更新已成為一種常態。外來的文化伴隨著各種商業活動一齊涌來,沖擊了我國傳統的文化和思維定式,也造成了方言等民族語言文化在部分國民的眼中被錯誤地定義為“老土”“落伍”的代名詞。
3.1.2 傳統意識的改變
改革開放以來中國社會經濟的快速變化推動了勞動力的流動,主要是從農村向城市、從欠發達地區向經濟發達地區的流動。中國人口流動的主要趨勢一直是從中西部向東部和東南沿海一帶流動,不同區域方言的差異巨大,迫使人們在公共場合交流時必須用普通話交談,方言的使用逐漸減少。商業發展的初期,需要不同地域的人相互交流。出于平等和尊重的前提,很多人選擇運用更具有綜合性、大眾性的普通話來進行溝通,在很多公司也要求員工講普通話。為了適應經濟發展的需要,很多地方從幼兒園就開始普及普通話教育,讓說普通話成為一種講文明的慣性思維。
雖然,普及普通話有其必要性,也是必須貫徹的國策,但是不因矯枉過正,完全丟失我們的民族傳統,要防止傳統意識被徹底改變。
3.2 積極作用
3.2.1 知名城市的方言新時尚
在文化的繼承和發展之中,我們素來講求:“取其精華,去其糟粕。”認為:“知人者智、知己者明,有自信才能有定力。”所以經濟的發展也增強了城市的文化自信。
早在20世紀,得益于港澳臺電影產業的黃金繁榮期,人們對于影片中展示的城市面貌好奇,也對其語言文化著迷,那時大街小巷,人人都會脫口而出幾句粵語,并將其作為時尚。
進入21世紀,伴隨著大陸經濟的崛起,北京上海成為人人趨之若鶩的繁華都市,當地的方言也成為一種新的流行時尚。得益于發達的社會生活條件,當地的語言不僅不會讓外來人覺得突兀,反而會主動地學習、使用,經濟也成功地發揮了更深層次的作用,助力文化的繁榮和推廣。
此外,再來看看天津,以天津方言為主的一系列衍生文創產品孕育而生。“90后”的新生力量在相關政策的扶持下,結合自身的創意,在襯衣、手機殼、鑰匙扣等日常生活用品上添加“幺蛾子、走雞、拿拿龍”等天津方言元素,在豐富大眾的物質生活的基礎上,又產生了經濟效益,從而推動文化經濟雙向發展。
3.2.2 強勢經濟下的方言擴張
世界著名經濟學家布迪厄認為地域是由各個要素構成的關系網,它是動態循環的發展過程,其中變化的動力就是社會的三類資本,包括經濟資本、文化資本和社會資本。三大資本之間是相互影響、共同促進的。
所以我們單獨發展任一資本的同時,都要兼顧其他兩類資本,這也是本課題研究經濟發展對民族語言文化(方言)影響的意義所在。雖然,在一些城市,方言受到了經濟發展帶來的外來文化和普通話的沖擊,但是,在一些經濟更為強勢的城市,方言反而因此得到了擴張。以深圳、溫州、廣州等經濟發達城市為例,當外來客戶和當地人進行商業合作時,會選擇順應他們的文化現狀,運用當地方言來增進親切感。
4 推動方言文化發展的對策
4.1 建設方言檔案館等基礎設施
雖然推廣普通話有利于加強國家的向心力,還有助于用“國語”的地位來強化我國與世界各國的文化交流。但是,地方語言不該受到忽視、冷遇,而是應該得到繼承和發展。
保護方言已經超越了單純保護文化的作用,彰顯了珍視歷史記憶、傳承精神遺產的意義。所以政府可以出手,民間有財力的組織和個人也可以發揮效應,建立方言檔案館等民俗文化基礎設施,免費向公眾進行方言文化的普及,留存下相關的文獻資料和數字音頻信息,共同保存方言等民族語言文化。
另外,在保存中保護。收集方言,編輯成書,記錄方言的歷史功績。還可通過設立電視節目和廣播節目,例如用方言拍攝電視劇的方式來讓當地人學習自己地方的語言,同時也讓其他地方的人了解當地的語言。
4.2 借助文化產業經濟宣傳方言
根據數據統計,僅2019年大年初一這一天,我國電影市場的票房收入就高達14.54億元人民幣,打破了國內的單日票房收入,同比去年漲幅13%。透過電影產業巨大收益背后的文化產業高盈利額,我們可以發現文化與經濟產業的結合,可以產生巨大的利潤。在利用經濟推動民族語言文化的發展方面,我們可以考慮通過各類方言節目和影視劇,向觀眾傳遞方言的美。
國內著名動畫《熊出沒·原始時代》在2019年賀歲檔就斬獲了5.24億元人民幣的票房。片方又乘勝追擊,在正月初九推出了四川、河南、陜西、湖南、廣東5大方言版本,引發了人們的廣泛關注,獲得了各界的一致好評。此前,風靡全球的英國動畫《小豬佩奇》也被中國網友改編為各地方言的版本,讓大家了解到各地方言的趣味的同時,也向外界展現了各地的民風民俗,增強了人民的文化自信。
4.3 推動上層建筑完善相關立法
經濟基礎決定上層建筑。當經濟社會發展到一定階段,就勢必會產生對民族文化的“反追潮”,這時候就需要國家出臺相關法律,去保護以方案為代表的民族語言文化。
2016年全國人大會議上,李禮輝等12位代表提出建議,認為中小學應當不再禁止方言,適當安排方言教育;同年兩會上,上海市政協委員馬莉莉也針對上海話使用范圍不斷縮小的現實問題,提交了《保護本土文化之一:滬語的規范與推行》的提案,呼吁各界積極保護和搶記方言文化;全國人大代表徐源遠也認為,地方方言承載了豐富的地方文化,理應“將方言列入國家非物質文化遺產名錄予以保護和發展”。
這些有志之士在法規條文和政策方面的努力,都在一定程度上促進了人們重視方言文化的保護,也為方言文化在當下經濟社會中的發展之路,規劃了光明美好的未來前景。
5 結 論
一方水土養一方人,方言表達了當地人對地方特色文化的認同,用方言交流可以增強地域優越感。方言作為一種傳承的文化,歷史悠久,承載了幾千年的文化。因為文化基因是保存在語言里的,失去了方言,人類文化基因庫就喪失了很多的基因,這就將使我們的文化缺失不完整,對人類來說是一場災難。
通過分析,文章對方言的價值,經濟發展與民族語言文化的關系都有了一個清晰的認知,順著這條思路,文章總結出了依靠經濟發展方言的三條可行道路。通過全文的梳理,我們需要明確:優秀的傳統文化應當牢固貫穿于每一個炎黃子孫的生存發展過程當中,以方言為代表的民族語言文化中的精粹,引人遐想、發人深省,我們應當從其中汲取源源不斷的能量,愛社會、愛祖國、愛身邊的每一個人,恪守傳統文化當中的禮義廉恥和高潔品質,讓優秀傳統文化當中的民族精神轉化為強大的物質資料和經濟基礎,并源源不斷地傳承下去,點燃中華民族砥礪奮進的盞盞明燈。
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