霍冉 張楷建
【摘 要】2019年伊始,愛奇藝推出了新青年勵志綜藝節目《青春有你》,在新一季的偶像養成類真人秀中,節目受眾再度成為了分析的重點,本文將從社會文化性、自主選擇性、結構建構性三方面進行分析。
【關鍵詞】青春有你;偶像真人秀節目;受眾
中圖分類號:J905 ? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)15-0101-01
2004年的《超級女聲》開創了中國首檔偶像選秀類真人秀節目,但其發展過程中,節目組的主觀干預即評委的決定權所占比例過多,所以觀眾在其中所起到的作用少之又少,但從今年興起的養成類偶像真人秀節目中可以看到,觀眾的決定權是很重要的。由于觀眾的參與度得到了保障,對于研究其受眾文化的內容有了很大的文本建構,也可以從中發現更多的受眾現象。2019年,愛奇藝公司重磅推出《青春有你》偶像真人秀節目,此次的形式融合了藝術指導團的第二現場進行評級,這也為偶像真人秀節目的發展方向奠定了基礎。
一、受眾的社會文化性
二十世紀中后期,我國總體處于一個單向傳播的機制中。受眾更多的是作為被動的信息接收者存在于傳播活動中,缺少豐富的信息反饋通道。二十世紀九十年代之前,報紙、雜志等印刷媒介作為主要的傳播工具,成為大眾接受信息的普遍方式,此時的大眾文化發展尚未成型。盡管主流媒體在大眾社會生活中樹立了諸如張海迪、賴寧等時代典型,但這還不能算作是從大眾文化中生發出的“偶像”。進入九十年代后,隨著電視的普及,大眾文化有了相對適宜的發展環境,“追星”這一現象在當時的背景下悄然興起。筆者認為,養成類偶像真人秀節目的發展借鑒了中國早期選秀類真人秀節目的一些邏輯思維。
英國學者阿伯克龍比和朗赫斯特,提出觀展/表演范式,闡釋了擴散受眾四階段行為的循環過程——無所不在的媒介形態提供了豐富的影像,使人們的日常生活中充斥著海量的媒介信息,促成人際間的討論。新媒體時代的交互行為促使綜藝節目的文本內容有效、迅捷地傳播,既增強了綜藝節目本身的熱度,也為參加真人秀的選手增加了流量與熱度,并引發受眾下一次的媒介消費行為。如此循環往復,受眾的自我認同不斷被建構與再建構。
在節目《青春有你》中,每一期的節目都會制造一些話題供觀眾去討論,在討論的過程中,受眾發揮了自己的社會文化屬性,從不同的角度去看待、討論一個話題,不斷為節目“造勢”。
二、受眾的自主選擇性
隨著互聯網技術與移動通信技術的發展,“新媒體”這一概念逐漸誕生,其傳播速度快、制作成本低、信息量大、內容豐富等優勢不斷沖擊著傳統的媒體行業,改變了以往的傳播格局。信息由以往的單向傳播轉變為現在的雙向傳播,人們由以往“觀眾”“讀者”的身份轉變為現在的“受眾”。
新媒體將人際傳播與大眾傳播融為一體,消除了傳受雙方的距離限制,這也導致其媒體生態更為復雜,傳播主體更加多元、受眾分化更為明顯。[1]
因此,如何在新媒體時代把握并研究好受眾的需求對于一系列綜藝節目來說就顯得尤為重要。回顧選秀類節目的發展我們可以看到,作為2004年的現象級真人秀節目《超級女聲》,在當時擁有很大的影響力,最令筆者印象深刻的一點莫過于當時的全民短信投票環節,節目通過這一環節一下賦予了觀眾決定節目導向的權利,讓觀眾有區別于以往選秀節目的更深層次的互動體驗,使得觀眾的自主選擇權得到充分的發揮。
回歸當下,新媒體的出現更是打破了傳受雙方的界限,給予受眾更多的自主選擇性,滿足其對于所關注信息的參與感。從短信投票支持喜歡的選手,到后來復活賽的產生,再到現如今像《青春有你》一般公布選手的日常訓練視頻等等,每一款真人秀節目的著手點都放在了如何提升受眾參與度、增強其自主選擇權上面。
三、受眾的結構建構性
偶像真人秀節目《青春有你》的藝術家第二現場是這季節目的一大亮點。第二現場作為一種新的傳統文化屬性,印證了節目的主題——“越努力,越優秀”,旨在通過新一代青年的勵志成長弘揚努力奮斗的精神,并傳達社會正能量。大眾文化是現代化進程中不可避免的現象,它是社會都市化的產物,以普通市民大眾為主要受眾,帶有消費傾向性,具有感官愉悅性,緊貼人的欲求,它不是神圣不可侵犯的,而是一種形式壓倒內容的文化。[2]狂歡是一個充滿活力以及無限可能的實踐活動,是文化創新的新常態。狂歡視域下的偶像類真人秀節目,提供給受眾精神的宣泄,以及自我訴求的舞臺。《青春有你》基于巴赫金的狂歡理論,向社會傳遞著積極正能量,為受眾提供無限的動力,為受眾增強了參與感。
格伯納小組的“共鳴”理論,正是要觀眾在體會粉絲文化帶來快樂的同時,節目組也在主動地向受眾傳遞相關的訊息,在文本的解碼過程中承擔著主動積極的作用。
在新媒體高度發展的今天,受眾已不再是簡單的節目的接受者。隨著受眾的知識文化程度的提高,受眾結構正在從被動接受轉型,節目的結構也向受眾的參與角度發展,使其可以有一種身臨其境的感覺,引發共鳴,增強節目的話題度以及收視率、點擊量等。
參考文獻:
[1]匡文波.新媒體概論[M].北京:中國人民大學出版社,2012.
[2]葉志良.大眾文化[M].上海:上海文藝出版社,2004.