兩種中國之夢想

趙才勇

中圖分類號：D641 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2019）3-085-02

摘 要 從價值觀念、經濟基礎、上層建筑、意識形態、軍事制度五個方面，論述必須堅持中國特色社會主義道路的光明中國之夢想，堅決反對改旗易幟的西化分化圖謀的黑暗中國之夢想，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗，為祖國的美好明天而積極進取。

關鍵詞 中國夢 價值觀念 經濟基礎 上層建筑 意識形態 軍事制度

當今世界劇烈變動，不同制度模式的博弈十分激烈；當代中國深刻變革，不同政策主張相互交織。舉什么旗、走什么路的問題，十分突出地擺在我們面前。現在，在中國人民面前擺著兩條道路：正道和邪路，有兩種中國之夢想：光明的中國之夢想和黑暗的中國之夢想。一個是習近平同志倡導的社會主義核心價值觀，堅持獨立自主、維護團結統一的中國，就是走中國特色社會主義道路的光明的中國；一個是西方敵對勢力推銷的所謂“普世價值觀”，要求改旗易幟的西化、分化的中國，就是走資本主義道路的黑暗的中國。我們要努力實現光明的中國之夢想，時刻警惕黑暗的中國之夢想。

一、價值觀念：核心價值觀VS普世價值觀

任何一個社會都不可避免地存有數量眾多、形態各異的價值觀念、以及價值取向。如果想要凝聚起整個社會中的全部意志與力量，必然需要建立起一套不僅能夠與當前政治制度和經濟基礎等相適應的，而且，還將贏得社會普遍共識的核心價值觀。縱觀人類社會的發展歷史，可以明確知曉，能夠獲得全體社會成員共同認可的核心價值觀，才是一個民族、一個國家的最為持久、最深層次的強大力量。

“黨的十八大”會議報告明確提出，要倡導“富強、民主、文明、和諧”，要倡導“自由、平等、公正、法治”，要倡導“愛國、敬業、誠信、友善”，從而積極地培育、踐行社會主義核心價值觀。十八大后，一些別有用心的人將社會主義核心價值觀與所謂普世價值觀混為一談，認為“十八大報告最大的亮點就是將民主、自由、平等、公正等普世價值列入社會主義核心價值觀，標志著中共在理念上開始向現代社會靠攏”。他們認為普世價值，顧名思義，就是普遍適用的價值觀。它超越民族、種族、國界和信仰，是全人類共同擁有的價值觀。

我們要做到“透過現象看本質”。有時，不同類型的社會制度下，難免會存在一些較為相似、甚至是相同的提法。縱然表述內容頗為相近，但是，我們卻不能夠忽略了事物的本質特征。馬克思主義的基本內容表示，人的本質，就其現實性而言，是一切社會關系的總和。因此，很多人提出了“普遍人性”、“普世價值”的說法。可事實上呢？從來就沒有什么普世價值觀，有的只是在一定歷史條件下的階級的價值觀。

二、經濟基礎：以公有制為主體VS生產資料私有化

改革開放以來，我們黨立足基本國情，總結社會主義社會基礎建設的工作經驗，從而建立起“以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度。如此一來，既調動了各方面的積極性，又維護了社會主義性質，為中國特色社會主義建設和改革開放奠定了堅實的制度基礎。

我國要想大力發展社會主義市場經濟，必須要牢記以公有制為主體的基本理念。同時，還有全面杜絕“純而又純”的公有制的存在。與發達國家相比，我國現階段的社會生產力水平還不夠完善，還存在極大的上升空間。正是由于社會生產力水平的多層次性，也就造成了當前發展的不平衡。基于此，也就奠定了我國所有制關系的多樣性。就社會主義社會其初級階段而言，其所有制的基本結構必須要確定好。而“以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度，無疑是最佳方案和最優質的選項。作為中國共產黨確立的一項基本性大政方針，“以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展”，不僅是中國特色社會主義制度的一項重要組成部分，而且，還是建立、健全我國社會主義市場經濟體制的必然要求。

在市場化改革的進程中，有一種錯誤的論調，就是當生產資料成為個體的私人財產之后，人們才會真正地去關心它，去重視它的具體運用，從而使它的效力得以最大限度地發揮。同時，這一論調表示，公有制并不能圓滿地做到這一點。所以，市場經濟的發展只能寄希望于私有化。誠然，這一觀點毫無理論根據。而且，在實際的實踐活動中，更是有著極大的壞處。當前，我國正在積極地促進社會主義市場經濟的發展。為了達到這一目的，必須要充分地發揮公有制經濟的主導性作用。只有這樣，才能行之有效地來彌補經濟市場可能存在的缺陷之處，從而真正地實現明顯高出資本主義社會的生產效率。

三、上層建筑：中國特色民主VS西方民主模式

一個國家的政治制度，通常會決定了這個國家的經濟基礎，二者相輔相成。世界上沒有兩片完全相同的葉子，自然也不會存在完全相同的政治模式。一個國家，選擇制定何種形態的政治制度，以及將要落實何種的政治發展道路，都需要慎之又慎。而且，這一切的抉擇與判斷，都源自于對國家自身基本國情和社會性質的精準把握。在上層建筑上，必須堅持發展社會主義民主政治，堅決反對照搬西方民主化。

中國，選擇的是社會主義民主政治，走的是符合我國基本國情的中國特色社會主義政治發展道路。因此，我國的政治模式與其他國家迥然不同。選舉民主與協商民主相結合，拓展了社會主義民主政治的思想深度，彰顯了獨特優勢。除此之外，由中國共產黨領導的多黨合作制度、政治協商制度、人民代表大會制度等，均是中國共產黨的偉大創新，是中國特色社會主義政治發展道路的不可或缺的重要部分，起到了如虎添翼的極佳效果。中國共產黨，是中國唯一的執政黨。而其他各民主黨派，也只是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。中國共產黨領導的多黨合作制度，不僅使中國共產黨的領導地位和執政地位得以進一步明確，而且，還巧妙地摒除了“多黨競選”和“多黨輪流執政”的可能性，具有歷史的必然性、偉大的獨創性和巨大的優越性。資本主義國家的政黨制度，其實是依托于生產資料私有制而得以構建的，其本身便包含了許多難以調和的利益方面的矛盾。

四、意識形態：馬克思主義VS思想多元化

社會思想觀念的多樣化，也就導致了意識形態領域的“百花齊放”。基于此，我們就更加需要堅定馬克思主義指導思想，以及有效地鞏固馬克思主義的指導地位。只有這樣，才能夠真正地做到整合當下的社會思潮，在“求同存異”間，進一步地增強社會的認同度，從而為國家的發展、建設貢獻出自己的一份力量。

基于“淡化意識形態”或“去意識形態化”思潮影響下，指導思想多元論還有一定市場，馬克思主義指導思想地位受到無端的懷疑和否定。甚至還有人這樣認為，多元化，才是現代化社會的重要性標志。同時，還應該拋棄某些“正統思想”、排除“一元化觀念”。

實踐，是檢驗真理的唯一標準。實踐也同樣地需要獲得長足發展。我們認識真理、驗證真題，都離不開實踐活動。在今天，時代的發展節奏、變化速度非常驚人，已經遠遠地超出了我們的想象。面對這些日新月異的變化，我們的眼界得以拓寬。我們更需要重新地認識馬克思主義思想，發現其中的新亮點。以現階段的社會現實基礎、以及當前的發展實踐需要為基本的問題導向，堅守本心，認真地聆聽這個時代發出的聲音，“有則改之，無則加勉”。

五、軍事制度：黨的絕對領導VS軍隊的國家化

人民軍隊，擁有絕對強大的力量和威懾力。而這一切，則全部來自于能夠有效凝聚軍心和意志力的“神圣軍魂”。黨對人民軍隊的絕對領導，關乎著我軍的基本性質，關乎著“為人民服務”的根本宗旨，更關乎著社會主義的前途與命運。同時，與我們黨和國家的長治久安也息息相關，是我軍的立軍之本和建軍之魂。因此，一旦這一底線問題被“越過了”，人民軍隊的基本性質就會發生“變質”，從而喪失極大一部分的戰斗力。為了有效杜絕此類問題的發生，人民軍隊在任何時候、以及在任何情況下，都必須謹記“聽黨指揮”這一基本原則。為了鞏固人民軍隊的“強軍之魂”，就必須要堅定不移地走黨對軍隊絕對領導的道路，并且不能有絲毫的不動搖。

黨對軍隊的絕對領導，不僅是我國基本軍事制度的重要組成部分之一，更是中國特色社會主義政治制度的重要構成部件。人民軍隊，是中國共產黨一手打造的。其一誕生，便與中國共產黨緊緊地聯系在了一起。自建軍以來，我們的人民軍隊始終表現出極其強大的凝聚力和向心力，其戰斗力亦是驚人。與此同時，人民軍隊不僅能夠攻克各式各樣的艱難考驗，并且，還能夠不斷地從“勝利”走向“勝利”。這一切的一切，都離不開中國共產黨的堅強領導。這，便是我們人民軍隊的“軍魂”。要牢記，堅決聽黨指揮是強軍之魂，必須毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導，不論在任何時候，身處任何情況下，都應當堅決地聽中國共產黨的話，跟著中國共產黨的步伐勇敢前行。而且，人民軍隊還需要做到毫不動搖地聽從黨中央、中央軍委的指揮，確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

歷史和現實都說明，在政黨政治條件下，軍隊能否有效地置于執政黨的掌控之下，直接關系到一個國家的政治穩定、經濟社會發展乃至國家、民族的命運。我們既加強對正確思想的正面灌輸，又要旗幟鮮明地對錯誤思潮予以有力地抵制。我們需要深刻理解中國共產黨對人民軍隊絕對領導的歷史必然性，并把握其的科學真理性，認清以“軍隊國家化”為核心的任何錯誤思潮的實質內容，揭穿它們的外包裝，并將其可能導致的危害公之于眾，以達到警醒世人的目的。

中國夢，承載著中國幾代人的夙愿，不僅關乎著中華民族的整體利益，而且，還是無數中華兒女的共同期盼。回望20世紀，中華人民共和國的成立，為多災多難的中國大地帶來了光明，為身處水深火熱境地的中國人們帶來了希望。展望21世紀，新的時代已經到來，縱然仍具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，我們要不忘初心，繼續前進，沿著光明中國之夢想，萬眾一心、意氣風發，走向全面建成小康社會的宏偉目標，走向中華民族的偉大復興。

參考文獻：

[1] 習近平談治國理政（第一卷、第二卷）[M].

[2] 習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].

[3] 習近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話[R].

[4] 習近平總書記系列重要講話讀本（二〇一六年版）[M].