習近平文化自信思想的理論內涵和價值要義

胡淳 方賢緒

摘 要：文化是民族進步發展的靈魂。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調文化的作用，并且將文化自信與道路自信、制度自信、理論自信放在一起，足見其重要地位。文化自信的提出具有其時代背景，同時也有其自身的理論內涵。在新時代，加強文化自信，對于豐富中國特色社會主義理論體系、弘揚中華優秀傳統文化、提升國家文化軟實力、實現中華民族偉大復興具有重要的現實意義。

關鍵詞：習近平;文化自信;現實意義

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）04-0004-04

文化一直是黨關注的重點，文化自信也是反復強調的內容。在2014年中共中央政治局第十三次集體學習中，習近平強調要“增強文化自信和價值觀自信”之后，習近平總書記在這個內容之上又有多次補充闡述：“中國人需要有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，但是其本質是來源于五千多年文化傳承基礎之上的文化自信。”[1]在2016年，“文化自信”的內容又有更深層次的闡述，“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅持文化自信”，對黨員和領導干部更有針對性，就是要“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[2]。

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記明確指出：“中國共產黨人要堅持‘不忘初心、繼續前進，就要堅持‘四個自信，即‘中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”同時他還強調，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[3]。習近平總書記的話擲地有聲，莊嚴表述出黨對文化自信的重視，顯示出文化自信的重要性。這個重要的論述充分顯示了我們黨在當今時代下對于社會主義文化重要地位和特殊作用的明確認識，既充分表達出我國領導人對堅持發展社會主義文化的決心與勇氣，又彰顯出我們建設社會主義道路的積極性，是在新的歷史條件下黨中央治國理政思想的重要體現。

在中國共產黨第十九次全國代表大會上，習近平總書記提出“要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，他強調“沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。”[4]在一系列的強調中我們可以看出黨中央非常重視文化自信。本文將從文化自信的提出出發，探究習近平同志文化自信的提出背景、理論內涵以及價值要義。

一、提出背景

任何理論的提出都有其特殊的潛在背景，文化自信的提出也不例外。現今，由于國際國內形勢的變化很大，一切事項的提出與開展必須要面對這個局面。黨的領導人在深刻認識和分析這些背景后，進行了深入的理論研究與探索，最終提出了這一文化理論。要想全面深刻地了解這一理論，首先我們需要把握理論提出的國內外背景。

（一）文化自信提出的國際背景

隨著蘇聯解體和東歐劇變，兩極格局被打破，國際局勢由一超多強直至發展至今的經濟全球化多樣化的多元格局。隨著中國的崛起和其他國家的制衡，歐美國家已經無法掌控一家獨大的全面優勢。在這樣的形勢下，中國作為最大的發展中國家，經濟發展成果喜人，國內生產總值穩居世界第二。這樣迅速的發展迫切需要我們提高國家綜合國力，文化軟實力作為綜合國力的重要組成部分，文化的重要性加倍顯現出來。

國外文化領域的競爭日趨火熱。文化競爭作為經濟競爭之外的又一競爭方式越來越受到各國的重視，全球文化的交流與交融呈現出新方式、新局面。隨著中國綜合國力的增強，發達資本主義國家發現越來越難以在經濟上對中國進行制裁，于是他們逐漸從意識形態著手，從文化出發，試圖通過宣傳本國的思想，侵入我國，達到他們的各種潛在目的。如美國以好萊塢電影、美劇作為文化入侵手段，宣傳他們的個人英雄主義思想;日本以動漫加持，加深對我國的思想影響;韓國則以韓劇、明星的塑造來打入中國市場，賺取更多利益。在這樣的文化影響下，中國社會上出現了各種“洋節熱”，尤其是以青少年為代表的社會群體熱衷于過萬圣節、圣誕節、情人節，卻忽視了我國的傳統節日、傳統習俗。除此之外，在音樂領域，美國嘻哈音樂、日韓流行音樂的市場侵入，也是我們文化領域面臨的巨大危機與挑戰。

（二）文化自信提出的國內背景

近代以來，尤其是清朝閉關鎖國之后，中國逐漸被西方社會甩在身后。隨著歐美國家陸續進行革命、改革，資本主義國家迅速富強起來，逐漸將眼光投向東方大國，以武力打開中國國門。在這樣的情況下，以弱對強、以落后對先進，結果就是我們近現代以來的一部部的民族血淚史。對于國力衰弱，很多人認為是文化的落后導致的，因此造成的是對傳統文化的質疑與不自信，隨之產生對西方文化的盲目認同，認為他們什么都是好的。“民族虛無主義”“歷史虛無主義”思想粉墨登場，且有愈演愈烈之勢[5]。

經過黨的持之以恒的努力，中國特色社會主義進入了新時代。改革進入戰略機遇期與改革攻堅期，改革開放長時間的努力使得中國補上了之前的落后課，趕上了時代發展的前進步伐，我們正處于最接近中華民族偉大復興夢想的時代，文化由自卑到了自覺。“文化自覺”這一概念是費孝通先生率先提出來的，他提出：“當時代發展到一定程度就必須找到一個區域和一群人來發揚一種新的風氣，這個新的風氣就是文化自覺。”[6]他主張每一個民族每一個人，都要在深入研究探索自己的傳統文化的基礎上，與外來文化交流，促進文化的再創造。這個觀點的提出為我們文化自信的產生提供了理論支撐。

與此同時，我們也應該發現現階段存在的各類矛盾。一方面，我們仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，社會發展仍然是不平衡、不全面的。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾[4]。這樣的歷史性的變化，也對黨和國家工作提出了新的歷史性要求。我們必須要立足時代特色，在堅持發展的基礎上，著力解決發展不平衡、不全面的問題，更好地滿足人民在各方面的需求。另一方面，我們的社會矛盾和問題仍然存在，全面依法治國任務繁重，全面從嚴治黨任重而道遠。意識形態領域存在很多問題，黨的內部、黨員內部還存在很多環節需要加強，思想道德建設任務繁重，在文化方面仍需加強思想領域的建設，需要弘揚中華優秀傳統文化，建設有中國特色的文化，提升文化軟實力，建設文化強國。

二、理論內涵

習近平總書記指出，“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”[7]正如習近平總書記說的那樣，文化對于一個國家、一個民族來說，它更是它們存在的一種意識象征，因此強調文化自信，其實是在某種程度上宣揚國威。文化自信，它更是一個民族的文化理性的自覺，是一個國家自發地了解了自己文化的基礎上進行的現實性思考，是建立在中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化之上的。這些文化，沉淀著中華民族長久以來的各個時代的精神層次的追求，更表現了我們民族在精神上的文化標識。

（一）中華優秀傳統文化是文化自信之本

文化自信并不只是一種盲目的自滿，而是基于博大精深優秀傳統文化之下的正確認知。中華歷史源遠流長，五千年的歷史塑造了璀璨精深的中華優秀傳統文化。中國優秀傳統文化沉淀了歷史中的精髓，保存了中華兒女的優良氣節，是中華文化的集中體現。從古代優秀的領先于世界的四大發明，到辭藻華美氣勢磅礴的唐詩宋詞;從春秋時期百家爭鳴的文化盛宴，到后來儒家獨大輝煌發展;從文化價值極高的敦煌莫高窟，到收藏極為豐富的世界奇跡圓明園……優秀的傳統文化在歷史的底蘊里為后世人埋藏豐厚的寶藏，同時也塑造了優秀的民族精神和良好的民族氣節，這些優秀的民族氣節在推動歷史發展、延續國家命脈中起到了巨大的作用，使得中國成為四大文明古國之中絕無僅有的文明沒有過中斷的國家。例如強調國家命運與自身息息相關的“天下興亡，匹夫有責”;說明做人要有國家憂患意識的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;強調為國獻身的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。除此之外，還有在現代社會中時常強調的創新意識——“革故鼎新”“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”等等。這些優秀的傳統文化是我們當今社會的巨大財富，是需要我們努力繼承和發揚的文化基因。文化自信正是建立在中華優秀傳統文化基礎之上的，有利于加強人民對國家和民族的認同感，通過文化來幫助我們實現真正的強起來。

（二）革命文化是文化自信之源

中國共產黨在長久的革命之中集聚了豐富的革命經驗，同時也積攢了革命文化這一內涵豐富的偉大精神財富。革命文化，“究其實質而言，它們都是優秀中華文明在特定的歷史時空下的具體展現，是中華優秀傳統文化在不同時期的創造性轉化和創新性發展，也是5000年中華文明發展脈絡上獨具時代意義的一環。”[8]可以看出，革命文化是在特定歷史時期的文化創造與積累，是我黨在艱苦斗爭歲月中強調的優秀民族品質，它是源于中華優秀傳統文化之下的文化的時代性的生動反映。隨著實踐的深入發展，它們留下了更多的精神文化寶藏。近代以來，中華民族面對救亡圖存這一巨大歷史危機，在艱苦的條件下，中國共產黨頂住了巨大壓力，帶領中華民族走出一條浴血奮戰的堅定革命之路。在這條浸滿鮮血的革命道路上，中華民族先后留下了革命時期的五四精神、井岡山精神、長征精神、延安精神，中華人民共和國成立后的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，這些都是優秀的革命文化，都是值得我們銘記的革命人士以血肉之軀塑造的不滅之魂。一方面，這些革命文化是馬克思主義與中國具體的現實狀況相結合的時代精華，是需要我們口口相傳、世代牢記的時代精神。我們要從革命文化中汲取力量，不斷推進我們自身以及時代的發展，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家不懈奮斗。另一方面，革命文化同時也與中華人民共和國成立后取得的巨大成就密不可分。它們為中國革命、建設、改革提供了深厚的精神土壤，是中國特色社會主義的必需品，同時也是社會主義先進文化存在的前提保障。

（三）社會主義先進文化是文化自信之綱

社會主義先進文化是當代中國社會的主流思想，它是以馬克思主義思想為指導的，是在繼承中華優秀傳統文化和革命文化基礎上所進行的文化再創造。社會主義先進文化是黨在堅持馬克思主義指導下，立足中國國情形成的具有中國特色的先進文化。中國共產黨，一直代表著先進文化的前進方向，在黨的帶領下我們開始了社會主義的偉大進程，走出了一條有別于資本主義社會的中國特色社會主義道路，進行了“關鍵一招”——全面深化改革，在經濟、政治、科技方面獲得了世界矚目的杰出成就。

現實已經說明，社會主義先進文化不僅是可以引領人民改革建設的精神引領，更體現了我們對于時代以及世界的正確認知。它是引領中華民族闊步走向未來的精神支撐，是中華民族努力前行的精神動力，體現了文化自信的關鍵一環，表現了中國文化的制度優越性。

三、價值要義

文化自信是一個民族對于自己文化的尊重與自覺，文化自信與道路自信、制度自信、理論自信并稱為中國特色社會主義的“四個自信”，表現了國家對于文化這一領域重要地位的認可與確認。現階段是我們實現文化自強的重要階段，強大的綜合國力、一系列的文化政策都是實現文化自信自強的重要保障。文化自信對于豐富中國特色社會主義文化、弘揚中華優秀傳統文化、提升國家文化軟實力、實現中華民族的偉大復興具有重要現實意義。

（一）有利于豐富和發展中國特色社會主義文化

文化自信的提出具有重要的理論意義，它有利于豐富和發展中國特色社會主義文化，是中國特色社會主義文化理論的深化。改革開放以來，我黨始終堅持發展中國特色社會主義文化，一直努力進行文化建設。從黨的十二大“努力建設高度的社會主義精神文明”的首次提出到黨的十五大提出“中國特色社會主義文化”這一偉大命題;黨的十六大強調把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，提出要牢牢把握先進文化的前進方向，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力;黨的十七大提出社會主義文化大發展大繁榮的發展目標;黨的十七屆六中全會提出要培養高度的文化自覺和文化自信，提出“建設社會主義文化強國”的戰略目標;黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化建設，明確提出要堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并且強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”;黨的十九大提出要“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。一代代的共產黨人不斷堅持對中國特色社會主義文化的建設與探索，不斷通過理論聯系實際，豐富和發展中國特色社會主義文化理論。

從黨的十八大提出的“三個自信”到黨的十九大的“四個自信”，這不僅意味著中國共產黨對社會主義有了更深刻的認識，更體現出我們中國特色社會主義文化理論的進一步深化。發展中國特色社會主義文化，促進社會主義文化繁榮興盛，才能讓我國在世界的大舞臺上有底氣有膽量地發聲。

（二）有利于弘揚中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化是文化自信的重要內涵，文化自信的提出有利于弘揚中華優秀的傳統文化，提高國民的文化道路，加強全民族的認同感與歸屬感。黨中央一直關注中華優秀傳統文化。自黨的十八大以來，習近平總書記做出一系列重要闡述、提出一系列明確指示。這些都有利于我們對于中華優秀傳統文化的繼承和發揚。如國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，這是國家首次以文件的方式來全面部署中華優秀傳統文化的繼承事務。堅定文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，創造中華文化新的輝煌，是時代和人民賦予我們的歷史使命[9]。

隨著時代的發展，尤其是經濟全球化和文化多元化的發展，中華優秀傳統文化正面臨全方位的挑戰。一方面，新時代下，由于存在環境的變化，很多優秀傳統文化失去其存在的土壤，有些優秀傳統文化也隨之丟失。另一方面，由于國外文化進入中國，導致中華優秀傳統文化被一部分民眾遺忘，他們更熱衷于外國文化反而忽視了傳統文化中的精華。這些都是中華優秀傳統文化面臨的危機，危機之下，文化自信應運而生。在新的時代背景下，我們需要對傳統文化采取正確態度，要堅持文化自信，才能在新時期弘揚和保護中華優秀傳統文化，將不合理的糟粕進行刪除，進行創造性轉化、創新性發展，通過具體的實踐，提高國民文化素質，加強民眾對國家和民族的認同感。

（三）有利于提升國家文化軟實力

最早提出軟實力這一觀點的是哈佛大學的教授約瑟夫·奈。他在《軟實力：在世界政治中獲得成功的途徑》中，對軟實力理論進行了系統闡釋。約瑟夫·奈強調，軟實力是與硬實力相反的，是國家實力中的另外一面[10]。硬實力是武器威脅，軟實力是一種吸引。一個國家既可以通過威脅或獎勵他人實現本國的目標，也可以通過吸引他人來實現本國的目標。約瑟夫·奈認為：“如果一個國家的文化和意識形態具有吸引力，其他國家就樂意欣然學習。”[11]他的思想拓寬了人們對于國際競爭的認識，使得人們對國際競爭的認識上升到了意識形態領域。

文化元素是世界上最活躍的、難以抓住的元素，它組成的軟實力不便形成壟斷，但是文化可以提供國與國之間溝通交流的橋梁和渠道，若是這種文化可以成為其他國家或社會的主流文化或者是一種被接受的文化概念，這種文化的起源國便輕松就獲得巨大的文化領導權[12]。隨著國際競爭日益激烈，如果只是將注意力集中在經濟實力和軍事實力上，那么對于時代提出的很多新的問題、新的現象就無法找到答案。因此，軟實力便成為現如今發展的重點之一，也越來越變成各國想要占據文化高地的發展重點。正如約瑟夫·奈所言，文化軟實力實際上就是一個國家的文化所擁有的吸引力，我們國家擁有源遠流長、璀璨輝煌的優秀傳統文化，在軟實力的較量中擁有明顯優勢。但是我們也必須要看到我國文化在西方文化沖擊下面對的嚴峻形勢。因此我們更需要通過文化自信來增強文化軟實力，以此來推動我國文化的競爭力的提升，讓我們國家在面對一系列外國文化的挑戰時能夠依然堅挺，使得中華民族在世界文化之林中傲然挺立。

（四）有利于實現中華民族偉大復興

要想實現全民族的偉大復興、實現中國夢，必須注意文化的發展。一個民族的偉大復興，離不開文化的復興。一個民族的發展，離不開文化的發展。文化自信是國家、民族、政黨、人民對于時代的認知，對于自身文化的認同，同時也是一種正確看待他國文化的心態，表明我們滿懷信心迎接挑戰[13]。文化的發展不僅是意識領域的進步，它更作為一項指標反映了一個民族對于自身的態度。

當代中國在經歷幾千年的歲月洗禮后越發散發出歷史的馨香，在經濟快速發展的時代，如何面對文化這一重要課題擺在了每個人的眼前。我們不僅要看到經濟的發展帶來的巨大財富，也要看到在這種形勢下文化發展的滯后與不足。我們中華文化在幾千年的交融、發展的過程中，不斷吸收他國文化的長處，摒棄自己文化中的不足，最終形成歷久彌新的中華優秀傳統文化。文化自信為中華優秀傳統文化發展提供了深厚土壤，有利于凝聚中國力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力。

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