淺談培智學(xué)校語文教學(xué)生活化的有效策略

何琳

【摘要】本文將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，淺顯論述將培智學(xué)校語文教學(xué)生活化的一些有效策略。

【關(guān)鍵詞】培智學(xué)校? 語文教學(xué)? 生活化? 有效策略

【中圖分類號(hào)】G764 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）20-0163-01

培智學(xué)校教育之根本目的在于培養(yǎng)特殊兒童未來適應(yīng)社會(huì)生活的能力。正因?yàn)槿绱耍嘀菍W(xué)校語文教學(xué)生活化也就成為了一條必由之路，成為了一種必然選擇。

將培智學(xué)校語文教學(xué)生活化不僅有助于激發(fā)特殊兒童學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，還有助于指引特殊兒童在實(shí)際生活中靈活自如、恰如其分地運(yùn)用語文知識(shí)解決各種實(shí)際問題。然而，雖然培智學(xué)校語文教師清晰地認(rèn)識(shí)到了將語文教學(xué)生活化的諸多好處，但是，部分教師卻對(duì)如何將培智學(xué)校語文教學(xué)生活化感到茫然不知所措。

一直以來，有關(guān)將培智學(xué)校語文教學(xué)生活化的研究就從未停止過，并且也已經(jīng)取得了一些顯著的成果。下面筆者將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合一些典型教學(xué)案例，淺顯論述將培智學(xué)校語文教學(xué)生活化的一些有效策略。

一、引生活化情景于語文課堂之中

情景教學(xué)法是培智學(xué)校語文教學(xué)中經(jīng)常用到的一種教學(xué)方法。情景教學(xué)法，顧名思義，就是教師緊緊圍繞教材教學(xué)內(nèi)容，充分考慮特殊兒童實(shí)際認(rèn)知水平，緊密聯(lián)系異彩紛呈的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)形象逼真、栩栩如生的教學(xué)情景，據(jù)此，富有成效地開展課堂教學(xué)活動(dòng)的一種方法。

情景教學(xué)法能夠?qū)⒄Z文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系起來。因此，引生活化情景于培智學(xué)校語文課堂之中是將培智學(xué)校語文生活化的一條有效策略。為了更為貼切準(zhǔn)確地引生活化情景于培智學(xué)校語文教學(xué)之中，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的時(shí)候一定要找準(zhǔn)語文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間聯(lián)系的紐帶。

“清明、端午、中秋”是培智學(xué)校小學(xué)二年級(jí)語文課程的一部分內(nèi)容。很顯然，這部分教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間有著緊密的聯(lián)系。因此，在教學(xué)這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師可以恰當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w課件向?qū)W生展現(xiàn)一些清明節(jié)掃墓、端午節(jié)賽龍舟和中秋節(jié)賞月等活動(dòng)的圖片或視頻資料等。而在此過程中，教師正好可以引生活化的教學(xué)情景于培智小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中。

得益于教師引生活化的情景于語文課堂之中，培智學(xué)校的特殊兒童不僅會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，還能夠更為準(zhǔn)確透徹、全面深入地理解相關(guān)語文知識(shí)。

二、融生活化素材于語文教材之中

毫無疑問，在培智學(xué)校語文教學(xué)過程中，如果教師僅僅憑借一本語文教材開展語文教學(xué)是不現(xiàn)實(shí)的。受制于培智學(xué)校語文教材有限的教學(xué)內(nèi)容，特殊兒童的語文素養(yǎng)提升幅度必然也是有限的。因此，為了大幅提升培智學(xué)校特殊兒童的語文素養(yǎng)，教師必須要融生活化的素材于語文教材之中。將這些生活化的素材融入到語文教材之中，不僅有助于特殊兒童更進(jìn)一步地理解教材中的相關(guān)語文知識(shí)，也有助于培養(yǎng)特殊兒童的生活能力。

那么，培智學(xué)校的語文教師怎樣才能將生活化的素材融入到培智學(xué)校語文教材之中呢？顯而易見，培智學(xué)校的語文教師要在深入挖掘教材教學(xué)內(nèi)容的前提下，確定清晰的教學(xué)目標(biāo)。圍繞這些目標(biāo)，培智學(xué)校的語文教師就可以選擇各種各樣生活化的教學(xué)素材。以這樣的方式選擇的生活化的教學(xué)素材不僅與教材教學(xué)內(nèi)容高度吻合，還能夠適時(shí)適度地豐富教材教學(xué)內(nèi)容。

還是以教學(xué)“清明、端午、中秋”這部分內(nèi)容，幼兒教師不妨可以將一些與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的生活內(nèi)容融入到教材之中。比如說，過端午節(jié)時(shí)，人們要吃粽子。因此，教師可以在教材內(nèi)容中融入“制作粽子”這一生活化的內(nèi)容。通過引領(lǐng)特殊兒童制作粽子，教師不僅可以培養(yǎng)特殊兒童的動(dòng)手操作能力等各種生活能力，還可以讓特殊兒童對(duì)于端午節(jié)有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，教師也可以讓特殊兒童創(chuàng)編一個(gè)關(guān)于清明節(jié)掃墓或中秋節(jié)賞月的情景劇。以編排類似的情景劇為契機(jī)，特殊兒童就會(huì)深層次理解清明節(jié)和中秋節(jié)的一些傳統(tǒng)習(xí)俗等。

三、寓生活化游戲于語文活動(dòng)之中

語文課堂教學(xué)效益的提升離不開異彩紛呈的課堂教學(xué)活動(dòng)。異彩紛呈的課堂教學(xué)活動(dòng)是教師以課堂教學(xué)目標(biāo)為中心，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向，以各種教學(xué)手段為支撐精心設(shè)計(jì)的。毫不夸張地說，教師課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的好與壞直接決定著課堂教學(xué)效益的高與低。

鑒于課堂教學(xué)活動(dòng)在提升課堂教學(xué)效益方面的重要性，培智學(xué)校語文教師一定要在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)方面下功夫、想辦法、做文章。貪玩是每個(gè)孩子的天性使然，而游戲又是孩子玩的一種重要形式。既然如此，培智學(xué)校語文教師不妨可以將生活化的游戲融入到語文課堂教學(xué)活動(dòng)之中。將生活化的游戲融入到培智學(xué)校語文課堂之中，不僅能夠豐富語文課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，還能夠增加語文課堂教學(xué)活動(dòng)的趣味性，進(jìn)而調(diào)動(dòng)特殊兒童參與語文課堂教學(xué)活動(dòng)性的積極性。

以培智學(xué)校小學(xué)二年級(jí)語文“眼睛、鼻子”這部分內(nèi)容為例，教師可以圍繞這部分教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一些“指鼻子”“貼鼻子”以及“畫鼻子”游戲等。“指鼻子”游戲就是讓特殊兒童兩人一組，一人發(fā)號(hào)施令，另一人做動(dòng)作，即用食指指向相應(yīng)的五官。當(dāng)做動(dòng)作的一方出錯(cuò)之后，兩人交換角色，游戲繼續(xù)。“貼鼻子”游戲則是讓特殊兒童將各種不同樣式的鼻子依次貼在同一張面孔上面，當(dāng)然，也可以是不同的面孔上面。“畫鼻子”游戲則是讓特殊兒童拿起手中的畫筆為一些頭像畫上一個(gè)合適的鼻子。對(duì)于這些游戲，每一個(gè)特殊兒童都表現(xiàn)得興致勃勃。

培智學(xué)校語文教師在將生活化的游戲融入到語文課堂教學(xué)活動(dòng)之中時(shí)，一定要做到適時(shí)適度，切不可喧賓奪主，即游戲只是為課堂教學(xué)活動(dòng)增趣添彩。

綜上所述，為了更好地將培智學(xué)校語文教學(xué)生活化，培智學(xué)校語文教師要引生活化情景于語文課堂之中，讓學(xué)生置身于生活化的情景學(xué)習(xí)語文知識(shí);要融生活化素材于語文教材之中，讓學(xué)生借助于生活化的語文素材學(xué)習(xí)語文知識(shí);要寓生活化游戲于語文活動(dòng)之中，讓學(xué)生陶醉于生活化的游戲活動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)。

總而言之，將培智學(xué)校語文教學(xué)生活化能夠在提升培智學(xué)校語文課堂教學(xué)效益的同時(shí)，順其自然地培養(yǎng)特殊兒童的生活能力，為特殊兒童在未來更好地適應(yīng)社會(huì)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于鳳菊.培智學(xué)校語文教學(xué)生活化的有效策略.《學(xué)周刊》[J].2014（10）：95