摘要:20世紀是“文學批評世紀”,文學研究經歷了從外部研究到內部研究再到外部研究的轉向。但無論是文學研究的外部研究還是內部研究,都與社會歷史批評方法有著緊密的聯系。從社會歷史批評的視角觀察20世紀西方批評流派,可以更好地探索各批評流派之間的聯系和區別。
關鍵詞:社會歷史批評 西方文論 演變
20世紀被稱為“文學批評世紀”,在短短的100年中,各種批評流派層出不窮,從社會歷史批評到俄國形式主義、英美新批評,從精神分析法到女性主義批評、文化批評,文學研究經歷了從外部研究到內部研究再到外部研究的轉向。在各種研究方法比較下,以社會歷史批評方法的特征為參照標準,可以將這些研究方法分為兩個派別,一種是對社會歷史方法的改革和繼承,從它們身上能夠看到社會歷史批評方法的影子;一種是對社會歷史方法的完全反叛,從一個相反的角度來分析作品。前者如精神分析批評、女性主義批評、新歷史主義批評和文化批評,后者如形式主義批評和新批評方法。
一、社會歷史主義與它的改革者
社會歷史批評強調文學與社會生活的關系,認為文學是再現生活并由一定的社會歷史環境所形成的,因而文學作品的主要價值在于它的社會認識功用和歷史意義。
精神分析批評注重對作家的論述,是對作家“潛意識”的分析,從“性本能”“無意識”“俄狄浦斯情結”和“白日夢”的角度來闡釋藝術的創作動因、創作活動、創作主題以及文藝創作的影響。而對“潛意識”的分析還要借助對作家生平尤其是童年生活的了解,雖然精神分析批評的側重點在于作家本身而不是社會,但對作家的研究還是繞不開作家的社會生活。在研究作家創作與“白日夢”的關系時,精神分析批評研究者主張研究作家的生活經歷,看作家的日常生活跟作品中出現的可疑之處的關系。
女權主義批評是以女性為主體的文學批評,主張對文學作品中婦女形象的研究、女性創作的研究和女性閱讀的研究,目的是通過對傳統的父權制文化的反對來提升女性的地位,改變男性對女性的態度,同時也讓女性完成自我覺醒。這一批評產生于女權主義運動,其產生的背景與時代有著緊緊的聯系,其批評方法自然繞不開對社會、歷史進行研究。
新歷史主義批評與社會歷史主義批評的關系最為密切。我們來看一下他們之間的主張差異。舊歷史主義認為評論家在評論某一文學作品時,要假定這個作品的歷史背景具有真實性和具體性,文學研究的人物就是試圖再現作者的原意、作家的世界觀、當時的文化背景,因此,應該把研究的重心放在討論作家生活的年代或者作品產生年代的社會政治生活中。新歷史主義批評者強調從政治權力、意識形態和歷史等角度對文本進行解讀。他們不認同舊歷史主義和形式主義文學批評方法,認為歷史與文本是共時存在的,張揚“主體”“歷史”“意識形態”,通過重讀歷史并發掘歷史文本和文學文本,發掘出在背后起到真正作用的政治因素,揭示文學與政治的關系,以指導認識現今社會。新歷史主義為了擺脫舊歷史主義的影子,注重從文本中挖掘邊緣化的歷史,從而重新定義歷史,但其研究方法仍舊是受社會歷史方法影響的。
二、社會歷史批評方法的反叛者
社會歷史批評方法作為最早的批評方法,影響著后來的批評方法。隨著文學理論領域的研究越來越深,研究者一反往常的文學外部研究,而是從文學的內部展開研究,研究文學作品內部的語言、語義、語境、結構等。
形式主義批評者以研究文學之所以成為文學的“文學性”為目標,把文學當成獨立體,從具體的、客觀的語言現象中尋求文學的內在規律、構造過程以及結構原則,對作品進行評價和判斷。俄國形式主義批評認為文藝創作有其獨特的目的性,即為人提供感受與體驗。因而文學作品的價值在于審美過程而不在審美目的。社會歷史批評強調文學與社會生活的關系,認為文學是再現生活,并由一定的社會歷史環境所形成的,文學作品的主要價值在于它的社會認識功用和歷史意義。
英美新批評是對俄國形式主義的繼承發展,新批評者認為研究文學應該把目光放在作品的內部,對作品的結構、語言、語境、語義、藝術手法等進行研究。通過對文學文本的分析,研究文學的特征。新批評對文學的研究角度是文學本身,這與社會歷史批評研究文學與社會的關系的方法是截然相反的。
社會歷史批評方法作為歷史最悠久、影響最大的批評方法,不管后來的批評方法對它產生怎樣的沖擊,都不能撼動它的地位。不管是從作家“潛意識”研究作品,還是從文本研究歷史,或者從文學作品內部研究,都是從不同角度對社會歷史批評的補充。社會生活是文學的唯一來源,文學記錄的是社會生活,我們研究文學時,不能丟棄文學本身最重要的部分,舍本逐末地研究文本內部語言,吸取各種批評方法的優點,打開視野,才能使文學研究更全面。
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(作者簡介:王順,男,沈陽師范大學文學院2017級碩士研究生在讀,研究方向:文藝學)
(責任編輯 葛星星)