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高中語文教師應熟知高中語文教育的核心素養,并且將這些素養以實踐的方式傳授給學生,使學生在學習語文過程中接受這些素養對自己潛移默化的培養,將其內化為學習語文所必備的能力。但是教師面對的難題正是如何將語文素養以一種學生感興趣的形式傳遞給他們,而不是強制的灌輸和說教。因此,教師應該首先做到自身對這些素養的正確認識,才能更好地給學生傳授正確的價值觀念和教育理念。
對于語言的掌握程度是判斷學生閱讀與理解的關鍵問題,是處于高中時期語文學習的重要基礎。能夠對語言進行靈活運用不僅考查的是教師的授課能力,也是檢測學生對于語言敏感性的重要因素。在人教版高中語文課本《演講與辯論》這本書中精心挑選了很多辯論的文本,例如一個辯論題目為“交朋友應該多多益善還是少而精”,一方面可以認為多個朋友多條路,交朋友應該廣泛而熱情;另一方面可以認為交朋友關鍵在于質量而不在于數量,應該用真心待人。正方和反方都可以進行合理的論述,這就考查學生對于語言的組織和歸納能力,在面對對手的反駁時,是否能夠靈活運用語文知識進行回應。
語文知識不但可以鍛煉學生的語言應用能力,還可以充分激發他們的創造性和批判性思維。在面對問題時,應該保持質疑和批判的態度,根據自己已有的知識體系去聯想和構思事物之間內部和外部的聯系,在思考中增加自己的知識儲備。在課文《支持“物種起源”學說》一文中,觀察作者對于物種起源學說的態度,以及作者所使用的論證方式,再對比自己的思考和論證過程來判斷作者的說法是否具有合理性和科學性。
中華文化的廣博和久遠都應當被當代學子所了解和傳承,文化的范圍很廣,既包括“陽春白雪”,也包括“下里巴人”,不能用一種眼光、一個角度去看待文化的內涵。對于高中生來說,對文化的賞析不僅能提升自身的格調品質,也能夠為自己進行文章創作增光添色。在高中語文課本《外國詩歌散文欣賞》中對于作家葉芝的詩歌《當你老了》進行賞析,可以了解父母子女之間的濃濃親情和關懷,有助于學生更加理解自己的父母,借此表達對父母的愛。
語文教育過程是具有靈活性和不確定性的過程,既不能選取刻板的教材來上課,也不能選擇沒有學習價值的內容給學生進行灌輸。在語文學習中要盡可能尊重學生的想法,以學生為主體,滿足他們對于語文學習的不同訴求,以興趣為前提,在興趣的基礎上將學科知識與課堂活動緊密地結合起來。在學習《邊城》課文的時候,可以給學生講述一些當地的特色和風土人情,從而讓學生對課文產生興趣。
語文課堂可以進行一些適當的教學創新,在課堂上根據課文內容穿插一些有趣的課堂活動,例如在進行《鴻門宴》課文學習時,可以讓學生自行選擇喜歡的角色進行話劇排練,這樣可以加深他們對于人物角色和心理活動的理解,增強對文言文的理解和記憶。通過這種學生之間的課堂互動也可以增進學生之間的關系和默契程度,可以給學生表達自己看法的機會,讓大家互相交流和討論,對課文產生更加深入的了解。
在全球化的今天,世界已經變成一個“地球村”,人們之間可以輕而易舉地進行聯系,彼此表達自己的觀點并進行傳播。在這種語境下,西方文化對于我們的侵襲已經變得普遍化,一些學生的思維變得“西化”,忽視了中華民族的傳統文化,對民族文化缺乏了解和認同感。有些學生對文言文有一種抵觸感和消極態度,因此教師應該加強課本中古文教學的重視程度,給文言文教學增加趣味性的互動,增強學生對于中華文化作品的鑒賞力和認同感。
高中生的語文教育已經不同于初中生和小學生,他們對于語文應該有更深層次的理解,不能對課文進行淺嘗輒止式的理解和閱讀,要具有語言應用能力、開放性思維和作品鑒賞能力。教師也要從課堂氣氛、教學模式方面進行改進,對高中生的語文核心素養進行培養和提高,使學生的語文素養水平成為自身發展的突出競爭力,也為其他學科的學習打造堅實的基礎。
