創(chuàng)新型公益實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生公益發(fā)展的啟示

蒙薇　楊晨　李鑫　李露楠

【摘 要】大學(xué)生作為我國(guó)公益發(fā)展的重要群體之一，有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和局限性，了解大學(xué)生參與社會(huì)公益的現(xiàn)狀和困境，拓寬視野以尋找公益發(fā)展的新的可能性，才能真正從公益實(shí)踐活動(dòng)中獲得啟示，找到應(yīng)對(duì)策略。

【Abstract】As one of the important groups for the development of public welfare in China， college students have their own unique advantages and limitations. Only by understanding the current situation and predicament of college students' participation in social public welfare， and broadening their horizon to find new possibilities for the development of public welfare， can they truly get inspiration from the practice of public welfare and find countermeasures.

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新型公益;大學(xué)生;公益發(fā)展

【Keywords】 innovative public welfare; college students; public welfare development

【中圖分類號(hào)】G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1673-1069（2019）03-0077-02

1 引言

我國(guó)社會(huì)公益發(fā)展起步較晚，群眾普及程度不夠，存在著一些不可避免的局限性，而大學(xué)生在投身社會(huì)公益活動(dòng)的同時(shí)又因其群體的特殊性面臨著獨(dú)特的現(xiàn)狀和困境，一方面，由于學(xué)校提供的公益資源十分有限，造成公益形式單一，大學(xué)生群體難以達(dá)到深層次的參與公益活動(dòng);另一方面，大學(xué)生擁有的獨(dú)特能力難以在參加的公益活動(dòng)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以及不能得到正規(guī)的培訓(xùn)，造成公益活動(dòng)的需求與大學(xué)生自身專業(yè)能力不對(duì)等的情況。加之，難以打破的社會(huì)公益的慣性思維讓大學(xué)生參加的公益活動(dòng)缺乏互動(dòng)性，對(duì)公益概念的理解也停留在表層，難以真正了解公益。

2 大學(xué)生參與社會(huì)公益的現(xiàn)狀和困境

2.1 公益形式單一，缺乏多樣性

我國(guó)社會(huì)公益的發(fā)展起步較晚，公眾參與社會(huì)公益的普及性還較低，尤其是參與群體具有明顯的集中性[1]。大學(xué)生雖然作為具有代表性的參加社會(huì)公益的群體之一，但由于參與的公益活動(dòng)多集中于校園，而缺乏多樣性，其參與的多集中于小學(xué)支教、探望敬老院老人、引導(dǎo)公眾秩序等缺乏深度體驗(yàn)的社會(huì)公益活動(dòng)。此外，社會(huì)上雖然涌現(xiàn)出了許多專為大學(xué)生設(shè)立的優(yōu)秀的公益活動(dòng)組織，可受到傳播途徑的限制，有需求的大學(xué)生無(wú)法得知活動(dòng)信息，以及獲得信息的大學(xué)生沒(méi)有時(shí)間參與活動(dòng)，進(jìn)而造成公益資源浪費(fèi)。校園公益活動(dòng)形式的單一與公益活動(dòng)傳播途徑的限制共同造成了大學(xué)生可以參加的公益形式單一，內(nèi)容缺乏多樣性。

2.2 缺乏專業(yè)培訓(xùn)，能力不對(duì)等

我國(guó)公益發(fā)展的現(xiàn)狀導(dǎo)致參與社會(huì)公益的群體大多熱忱卻又缺乏系統(tǒng)而專業(yè)的知識(shí)。人們?nèi)狈?duì)公益活動(dòng)深度的認(rèn)識(shí)，加之社會(huì)普及率較低，共同導(dǎo)致了熱心做公益的大學(xué)生缺乏最基本的理論知識(shí)與實(shí)踐能力。而作為正在接受高等教育的大學(xué)生群體，除了有著熱情和活力外，還具備大學(xué)課程教育下的專業(yè)知識(shí)，在大學(xué)生可參加的公益活動(dòng)中，大多無(wú)法利用大學(xué)生自身這一優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致大學(xué)生所具備的專業(yè)能力無(wú)法運(yùn)用。

2.3 公益慣性思維，欠缺互動(dòng)性

公益形式的單一與專業(yè)能力的缺失導(dǎo)致大學(xué)生在參與公益活動(dòng)時(shí)，具有程式性和局限性的慣性思維。其對(duì)社會(huì)公益的認(rèn)識(shí)還停留在已知的缺乏深度的公益活動(dòng)上，并且認(rèn)為公益就是運(yùn)用自己擁有的能力對(duì)別人施與援助，但公益卻不僅限于此，我們?cè)趲椭鷦e人的同時(shí)其實(shí)也收獲了不一樣的感悟和經(jīng)歷，做到想別人所想，將公益看作是可以互動(dòng)，可以共享的事件，打破公益的慣性思維，才能做到在真正幫助到別人的同時(shí)，自身也可以有所收獲。

3 新時(shí)代背景下創(chuàng)新型公益的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

3.1 理念創(chuàng)新，拓寬公益關(guān)注點(diǎn)

公益是個(gè)人或組織自愿通過(guò)做好事、行善舉而提供給社會(huì)公眾的公共產(chǎn)品。在這里，做好事、行善舉是對(duì)個(gè)人或組織行為的價(jià)值判斷;行動(dòng)的結(jié)果是向非特定的社會(huì)成員提供公益產(chǎn)品[2]。公益并不只局限于對(duì)經(jīng)濟(jì)上有困難的群體提供幫助，著眼點(diǎn)更應(yīng)該落在更多對(duì)社會(huì)有益的事情上。除了關(guān)注人的物質(zhì)生活，隨著時(shí)代的進(jìn)步與國(guó)家的強(qiáng)盛，作為新時(shí)代大學(xué)生，更應(yīng)該聚焦到對(duì)精神的關(guān)注。演員陳坤發(fā)起“行走的力量”，將人們對(duì)公益的概念從幫助他人擴(kuò)展到了關(guān)注自我，通過(guò)提升自己來(lái)向他人傳達(dá)積極向上的人生態(tài)度和生活理念，同時(shí)也向大眾展示了公益在精神方面對(duì)人的幫助。除此之外，還有像“冰桶挑戰(zhàn)”“多背一公斤”“傾聽(tīng)小鎮(zhèn)”等多種形式的公益活動(dòng)都將公益的著眼點(diǎn)從單純物質(zhì)轉(zhuǎn)移到了對(duì)病癥的關(guān)注、與孩子們的交流的體驗(yàn)以及對(duì)藝術(shù)欣賞能力的提高上。它們對(duì)公益關(guān)注點(diǎn)的擴(kuò)展將提高大眾對(duì)公益的興趣，拓寬人們對(duì)公益的認(rèn)知，從而吸引更多的人理解公益的真正含義，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。大學(xué)生群體有著無(wú)限的活力和豐富的想象力，擴(kuò)寬其對(duì)公益的認(rèn)知，便可以使他們創(chuàng)造出豐富多樣的公益活動(dòng)，獲得更深層次的體驗(yàn)，了解公益的真正內(nèi)涵。

3.2 途徑創(chuàng)新，尋找公益?zhèn)鞑バ旅浇?/p>

科技讓人們的生活變得精彩紛呈，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)更使世界變得觸手可及，同時(shí)給公益的傳播與發(fā)展帶來(lái)了新的可能[3]。支付寶的出現(xiàn)改變了人們的支付方式，而隨著支付寶使用頻率的提高，它也將回饋社會(huì)的理念融入其中，螞蟻森林的出現(xiàn)改變了公益的形式，不再是通過(guò)簡(jiǎn)單的資金援助而達(dá)到公益的目的，它將人們所做的每一件小事都變成了實(shí)現(xiàn)公益的方式之一，將簡(jiǎn)單的資金援助轉(zhuǎn)變?yōu)槟Y(jié)社會(huì)群體的力量改變我們的生活環(huán)境和公益理念。讀圖時(shí)代的發(fā)展催生了短視頻的誕生，抖音等短視頻平臺(tái)已經(jīng)成為大家耳熟能詳?shù)氖謾C(jī)應(yīng)用，而它同樣也在發(fā)展正盛之時(shí)，推出了例如“畫(huà)出夢(mèng)想抖動(dòng)未來(lái)”的公益活動(dòng)，將孩子們的作品與自己短時(shí)間的陳述相結(jié)合，呼吁人們關(guān)注和幫助內(nèi)蒙古川縣失依留守兒童。無(wú)獨(dú)有偶，“小朋友畫(huà)廊”的互聯(lián)網(wǎng)公益項(xiàng)目，正是借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，在短時(shí)間內(nèi)便實(shí)現(xiàn)了1500萬(wàn)元的籌款目標(biāo)，1元錢對(duì)于每個(gè)用戶來(lái)說(shuō)是一筆小數(shù)目，但是互聯(lián)網(wǎng)卻極大地?cái)U(kuò)展了籌款的范圍，同時(shí)也擴(kuò)展了項(xiàng)目的知名度。

4 創(chuàng)新型公益實(shí)踐活動(dòng)的啟示與大學(xué)生公益發(fā)展策略

4.1 延展公益廣度，挖掘公益深度

高校中現(xiàn)有的公益活動(dòng)循環(huán)程度低，持續(xù)性差，主要集中于探望老人、輔助維護(hù)社會(huì)秩序、支教這種近乎飽和的公益活動(dòng)，挖掘公益的深度與廣度更應(yīng)該成為大學(xué)生公益的發(fā)展方向。大學(xué)生作為參與社會(huì)公益的集中群體之一，應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，從多角度、多方面關(guān)注、參與公益活動(dòng)。一方面，大學(xué)專業(yè)的多樣性賦予了大學(xué)生多樣的專業(yè)技能，高校公益組織應(yīng)加強(qiáng)與外界社會(huì)的聯(lián)系與交流，尋找或創(chuàng)造與大學(xué)生專業(yè)更加契合的公益項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生專業(yè)方向與公益需求點(diǎn)的精準(zhǔn)契合。另一方面，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生志愿者技能的培訓(xùn)，提高學(xué)生志愿者質(zhì)量，從而提升公益質(zhì)量。同時(shí)，大學(xué)生作為正在接受高等教育的群體，應(yīng)當(dāng)提高自己的責(zé)任、奉獻(xiàn)意識(shí)，培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)的價(jià)值理念，建立正確的價(jià)值觀，挖掘公益深度，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任[3]。

4.2 發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，打造特色公益活動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記在2014年中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上指出，“廣大青年科技人才要樹(shù)立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。”大學(xué)生作為新一代青年，應(yīng)肩負(fù)起打造特色公益，創(chuàng)新公益形式的重任。結(jié)合自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，充分利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)做公益，例如武漢體院志愿者們推廣“健康快樂(lè)行”陽(yáng)光助殘活動(dòng)，用自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)和實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)了殘障人士戶外活動(dòng)短缺的遺憾，拓展了他們與社會(huì)接觸的空間。同時(shí)，應(yīng)避免活動(dòng)過(guò)于雷同，同一活動(dòng)多頻次地出現(xiàn)。傳統(tǒng)的公益活動(dòng)已經(jīng)很難引起人們的共鳴，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，將公益形式多樣化、個(gè)性化，加強(qiáng)公益活動(dòng)靈活性，形成良好的公益生態(tài)系統(tǒng)。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，面對(duì)新時(shí)代背景下的創(chuàng)新型公益實(shí)踐發(fā)展模式，大學(xué)生群體應(yīng)打破傳統(tǒng)公益理念對(duì)個(gè)人公益思維的桎梏，突破創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公益理解朝著更有廣度和深度的方向延伸，同時(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)公益內(nèi)涵的理解，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將個(gè)人能力與社會(huì)需要相結(jié)合，回饋社會(huì)的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，真正地滿足公益活動(dòng)的“共益”要素，在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)社會(huì)公益發(fā)展的多種可能性。

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