以文化人，以德潤心

陳桂興

習(xí)近平總書記多次提到“以文化人、以文育人”“立德樹人”。筆者認(rèn)為：“立德樹人”“以文化人”在中職學(xué)校不僅僅是班主任的工作，而是所有教育工作者都應(yīng)當(dāng)具備的教育理念。

本文結(jié)合中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就“以文化人，以德潤心”展開闡述，具體方法如“誦讀經(jīng)典”傳美德、“以文化人”提素養(yǎng)、“以德潤心”促力行等。從實(shí)施背景——途徑方法——過程效果——經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方面進(jìn)行了較深入的探討。

一、背景與緣起

習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上提出“以文化人、以文育人”。2018年5月2日在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，習(xí)總書記再次強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。”可見，“立德樹人”“以文化人”在教育工作中的重要性。

中職學(xué)生普遍入學(xué)成績偏低，文化底子薄、學(xué)生素質(zhì)良莠不齊。具體表現(xiàn)為：沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣;對(duì)生活和未來缺乏自信;沒有完善的道德觀念和人生觀。那么，作為中職的專業(yè)教師和班主任，如何在教育、教學(xué)中實(shí)施“以文化人、以德潤心”？如何培養(yǎng)新時(shí)代的“德技雙高”人才？

二、方法與途徑

1.“誦讀經(jīng)典”傳美德

①品味詩意，完善修養(yǎng)

中華文化的博大精深，很多都以經(jīng)典詩文為載體流傳于世，如楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲……誦讀這些優(yōu)秀的經(jīng)典，不僅可以更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)，更能提高人的綜合素質(zhì)、完善修養(yǎng)。

譬如通過早讀課誦讀唐詩宋詞，可以讓學(xué)生：體會(huì)李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁;感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國憂民;品味陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。經(jīng)過誦讀熏陶，更好地讓學(xué)生提升文學(xué)品味，完善個(gè)人修養(yǎng)。

②傳承文化，傳承美德

好的經(jīng)典不僅僅可以傳承文化，更能傳承美德。如讀岳飛的《滿江紅》，讓人同仇敵愾、充滿浩然正氣;讀范仲淹的《岳陽樓記》，使人思想境界崇高、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

2.“以文化人”提素養(yǎng)

“腹有詩書氣自華”“以文化人”不僅僅可以引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，還可以通過以下的方式方法去營造“以文化人”的良好氛圍，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

①多途徑了解歷史文化

利用網(wǎng)絡(luò)電視等收看一些相關(guān)的專業(yè)歷史講座或文化報(bào)告，如《百家講壇》《探索發(fā)現(xiàn)》《國寶檔案》《大國工匠》等等這些都有助于學(xué)生較好地了解歷史、了解專業(yè)、了解文化。

②主題文化教育體驗(yàn)

可利用民族節(jié)日，開展傳統(tǒng)文化教育體驗(yàn)，如開展“端午節(jié)主題探究”時(shí)可設(shè)置以下體驗(yàn)環(huán)節(jié)：“屈原的故事”——“端午節(jié)的由來”——“嘗粽子”——“畫龍舟”——“寫感受”。

③學(xué)科文化教學(xué)滲透

在中職各學(xué)科的教學(xué)中都可以深入挖掘其豐富的文化內(nèi)涵，在課堂中滲透教學(xué)。如在實(shí)木家具設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，可以把中國明清文化結(jié)合傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)來展開教學(xué)。

④班級(jí)文化管理自悟

一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，不僅僅有共同的奮斗目標(biāo)，還要有良好的班級(jí)文化氛圍，通過一種“無形的精神驅(qū)動(dòng)力”讓學(xué)生自悟，不斷提升自我素養(yǎng)。

⑤網(wǎng)絡(luò)文化論壇交流

在網(wǎng)絡(luò)傳媒的開放性、便捷性和多元性的今天，可以利用微信群、微博等現(xiàn)代傳播途徑開展“優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化論壇”，全方位營造“以文化人”的良好育人氛圍。

⑥學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，理性判斷

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，首先就要認(rèn)清事實(shí)的真相，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。其次，在比較中發(fā)現(xiàn)各種文化的優(yōu)缺點(diǎn)，吸取各種文化精華從而為我所用。因?yàn)椴蛔孕诺娜耍莾?nèi)心承受不住誘惑、人云亦云，而有獨(dú)立思考能力的人往往都是有定力、言行一致、自信的人。要達(dá)到獨(dú)立思考、理性判斷，最直接有效的方法還是讀書，讀經(jīng)典可以傳承文化;讀哲學(xué)可以培養(yǎng)理性思維;讀科學(xué)可以認(rèn)清物質(zhì)世界;讀文學(xué)與藝術(shù)可以更清楚人性的善惡，等等。通過“讀書——比較——分享”等方式方法可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、理性判斷。

⑦拓展文化視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

《禮記·學(xué)記》上講：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。不管是文化自卑，還是文化自大，都與人的視野太狹窄有關(guān)，因此，拓寬文化視野的途徑除了多看書，就是積極參與校園內(nèi)外各類文化藝術(shù)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)。如帶領(lǐng)學(xué)生參加專業(yè)論壇、社會(huì)實(shí)踐、文藝表演等活動(dòng)，參加行業(yè)、專業(yè)展會(huì)、與人主動(dòng)交流學(xué)習(xí)等。

3.“以德潤心”促力行

從古至今，我國歷朝歷代賢明的統(tǒng)治者大多是倡導(dǎo)“德才兼?zhèn)洌缘聻楸尽薄Ａ?xí)近平總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要立德樹人”。因此，筆者認(rèn)為：要教化學(xué)生、提高素養(yǎng)，“以德潤心”是前提，落實(shí)“知行合一”是根本。

要培養(yǎng)中職“德技雙高”的人才，平時(shí)要注意讓學(xué)生把“以德潤心”的理論知識(shí)落實(shí)到生活中，讓學(xué)生“在活動(dòng)中體驗(yàn)”“在力行中成長”。如開展了“孝親尊師”主題活動(dòng)后，要求學(xué)生在校尊重老師，周末抽空在家陪伴父母、做家務(wù)等，并落實(shí)檢查。只有真正落實(shí)，“知行合一”才能“立德樹人”。

三、過程與效果

根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在中職實(shí)施“以文化人，以德潤心”是一個(gè)長期而曲折的過程，效果不可能一蹴而就。作為教育者，既要解決眼前的問題，更要有終極的教育目標(biāo)：使學(xué)生擁有自我實(shí)現(xiàn)的能力，成就幸福人生。

1.“三重境界”守破離

譬如“一個(gè)目標(biāo)，兩個(gè)祈望，三重境界”——是筆者在高一入學(xué)時(shí)就給學(xué)生們提出的班級(jí)愿景，即：“一個(gè)目標(biāo)”：做更好的自己;“兩個(gè)祈望”：擇良友，讀好書;“三重境界”：守（守規(guī)、守業(yè)）→破（突破、創(chuàng)新）→離（離苦得樂）。

高一重抓“守”（守規(guī)、守業(yè)），學(xué)生只有明確規(guī)則、遵守規(guī)則，才可能有后續(xù)的“突破”“創(chuàng)新”。

高二重在“破”字上做文章：“突破”“創(chuàng)新”——如引導(dǎo)學(xué)生積極參加各類競賽，突破自我、提升自信。

高三則可以“離苦得樂”，學(xué)生基本實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我提升。

2.“木秀滿林”育英才

自從實(shí)施“以文化人，以德潤心”以來，筆者所任教的班集體普遍班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。近3年，筆者所擔(dān)任班主任的班級(jí)多次獲得“文明班”的榮譽(yù)稱號(hào); 2人次被評(píng)為“十佳學(xué)生”;獲得省、市級(jí)以上專業(yè)比賽獎(jiǎng)勵(lì)的有21人次。班級(jí)事跡先后被搜狐網(wǎng)、佛山日?qǐng)?bào)、順德職教等媒體作過報(bào)道，取得良好的社會(huì)聲譽(yù)，可謂“木秀滿林”、名聲在外。在2018年節(jié)能低碳與生態(tài)公益項(xiàng)目設(shè)計(jì)大賽系列活動(dòng)中，筆者指導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)獲得“保護(hù)河流項(xiàng)目優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”;在2018 JA（世界青年成就組織）學(xué)生公司產(chǎn)品原型發(fā)布會(huì)上，“質(zhì)凡學(xué)生公司”多功能筆入選廣東地區(qū)“十大展示項(xiàng)目”。

四、經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)

“亂以尚武平天下;治以修文化人心”。實(shí)踐證明：“以文化人”可以促學(xué)風(fēng)、提技能;“以德潤心”可以正品行、促素養(yǎng)。但在實(shí)施過程要講究方法和技巧，要有針對(duì)性，不能盲目照搬。如注意以下幾點(diǎn)：：

1.“文化自信”是前提

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”因此，“以文化人，以德潤心”的前提是營造一流的班級(jí)文化，首先要提升學(xué)生的“文化自信”“班級(jí)自信”。

2.“頂天立地”巧設(shè)計(jì)

“以文化人，以德潤心”的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)切忌過分追求“高、大、空”，而應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)，既要“頂天”（立意高遠(yuǎn)），也要“立地”（接地氣，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際），效果才能事半功倍。

3.“心性教育”為基礎(chǔ)

“以文化人，以德潤心”的基礎(chǔ)在“心性教育”。一個(gè)人長大以后，所有美德都是心性的顯現(xiàn)，比如慈愛、自信、克制、淡泊、樂觀等;所有問題也都是心性的顯現(xiàn)，比如貪婪、投機(jī)、膽怯、冷漠等，這些直接影響人的發(fā)展。“由此可見，一切問題都出在心上”。

因此，心性教育是一切教育的基礎(chǔ)。心性教育不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡單的“說教”，而是要求教師要有一顆慈悲、博愛的“菩提心”，知行合一、身體力行，“身教”勝于“言傳”。

總而言之，“以文化人，以德潤心”就是“以夢(mèng)想點(diǎn)亮夢(mèng)想，以心靈呵護(hù)心靈，以行動(dòng)引領(lǐng)行動(dòng)，以人生成就人生。”

責(zé)任編輯何麗華