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立信仰之德,增強中職學生的政治認同感

2019-07-11 03:07:45李穩元
廣東教育·職教版 2019年6期
關鍵詞:信仰價值觀中職

李穩元

黨的十九大報告指出:“人民有信仰,民族有希望,國家有力量。”將信仰問題與民族希望、國家力量結合在一起,充分說明黨和國家對于信仰問題的重視程度。立德樹人是我國學校教育的根本任務,是我們思想政治課程立德樹人的特有使命。那么什么德最大?精神支柱之德最大。什么德最重要?信仰之德最重要。所謂信仰,就是方向,是人一生賴以幸福生活的精神支柱,是人要用一生的時間去奉獻,去追求,去努力實現的東西。歸根到底信仰是指基于共同理想的信仰,即政治認同的理想信念。當前,中職學生的信仰狀況,特別是他們的政治信仰、人生信仰,是我們在進行道德教育時必須正視與解決的一個重要問題。所以,中職立德教育最緊迫、最根本的使命是立信仰之德,我們必須發揮思想政治學科的育人價值,提高中職學生的思想政治素養,增強他們的政治認同,以填補中職學校立信仰之德教育的真空。

另外,立德樹人是我國學校教育的根本任務,本文從分析當前中職學生信仰現狀及其原因出發,提出中職學生樹立正確信仰的對策,通過提高教師思想業務素質引領信仰教育,增強政治認同化解價值沖突,構建有效的信仰培育新模式,探討了新的教育方法和思維,發揮思想政治教學在信仰教育中的主導影響,引導學生正確認識信仰,增強中職學生的社會主義政治認同。

一、中職學生信仰現狀

隨著我國市場經濟進一步發展,多元價值觀和社會思潮相互交融、相互沖突,在一定程度上沖擊著主流意識形態。國與國之間的競爭由對經濟發展的關注轉向了國家文化軟實力的較量,文化軟實力中凸顯的意識形態成為競爭的新焦點。這些對我國中職學生的思想價值觀念和政治信仰產生了極大的影響。

(一)價值觀偏移,信仰認識模糊

在西方腐朽人生價值觀的思潮誘惑下,不少學生滋生了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等思想。越來越多的人找不到奮斗的目標,沒有了遠大的理想,對社會主義信仰認識模糊,甚至缺乏信仰。

(二)愛國奉獻意識日益淡化

部分學生攀比享樂,不思進取,在自私唯我中逐漸迷失了正直理性的思考,而集體主義、愛國主義和奉獻主義等意識日益淡化。他們往往為了個人利益而不惜犧牲集體的利益,見利忘義的可恥行為對當今社會主義核心價值觀產生了極大的沖擊。

(三)社會主義政治認同缺乏

社會上“以權謀私”“權錢交易”等腐敗問題滋生,新的“讀書無用論”和“一切向錢看”等浪潮的沖擊,使部分學生造成了思想上的混亂,“有前途”教育在“有錢圖”的思想影響下顯得蒼白無力,學生對政治理論課教學產生了不信任感及至厭倦、反感,甚至抵觸。對社會主義新時代無心了解,對中國走特色社會主義道路不自信,缺乏認同感,出現了信仰危機。

二、影響中職生信仰的因素

(一)文化的多元化

經濟全球化促進了我國經濟的發展,同時也帶來了文化的多元化。強調以自由、民主、法治為先的西方社會文化不斷沖擊中華和諧倫理文化傳統和社會主義核心價值觀教育。中職學生處于社會轉型期和人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵期,社會閱歷和生活經驗不足使他們容易出現信仰認識的錯誤,形成實用主義的價值觀,輕視信仰追求,習慣以個人利益優先的原則去處理與他人、與社會的關系,而這與馬克思主義所提倡的集體主義原則是不一致的。如果缺少正確價值觀的引導,這種重物質利益,忽視理想信仰追求的狀況,必然導致信仰的淡化乃至缺失。

(二)學校和家庭教育重智輕德

受現行教育的制約,在現實教育中,不少學校不注重國家和民族利益、社會責任、理想信念的植根,社會主義核心價值觀教育流于形式,不注重把感恩和奉獻精神在學習生活當中潛移默化,短視功利,唯分數至上,導致太多的學生從小失去對理想信念的追求。同時,在家庭教育中,家長常只關注孩子如何“成才”,忽視了“成人”的教育,望子成龍、望女成鳳、恨鐵不成鋼現象嚴重,從而忽視了對孩子品德修養的教育和健全人格的培養。家庭教育目標的失誤和偏離,使孩子變得自私、冷漠、不關心集體。一些學生“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”,胸無志向,缺乏理想和人生追求。

(三)新聞媒體功利庸俗

媒體在走向市場化的過程中也未能免受功利主義侵襲,新聞競爭日趨激烈,為了贏得觀眾,實現經濟效益最大化,某些媒體,對社會負面報道和明星緋聞進行炒作,對離奇生活方式大張旗鼓地渲染,一些新聞報道庸俗化、媚俗化,價值取向偏離,在社會和青少年之中所造成的負面影響極其嚴重,助長了學生不勞而獲、心存僥幸的心理,使得青少年世界觀和人生觀偏離。不少學生只是夢想當明星、網紅,不想當科學家苦守科研,不想當教師、警察默默奉獻。

三、中職學生樹立正確信仰的對策

基于目前中職德育現實,不可否認存在著對核心價值或終極價值問題的實踐和理論上的回避,“價值無根性”的德育已經導致了德育的失效。為此,我們更應該清楚地認識到要讓中職德育工作抓出實效,不拘泥于框框條條,不流于形式,應該在意識領域加強對學生的引導,特別是引導他們對人生哲理、生活智慧、道德觀念、行為準則等有正確的認識。

(一)發揮教師作用,堅定政治信仰

學高為師,身正為范,教師的信仰如何將直接關乎學生信仰教育的未來和發展。中職德育課教師是學校育人團隊中的一個特殊群體,比其他教師更需要堅定的政治信仰和政治立場。德育課教師要通過教學實踐來實現馬克思主義理論的教學,以自己的力量宣揚馬克思主義理論來教育、影響學生的靈魂,讓馬克思主義牢牢占據學生的意識形態主陣地。教師如果沒有堅定的政治信仰,沒有堅定的信念,沒有良好的思想素質,是無法讓學生去相信馬克思主義,去堅持四項基本原則的。因此,教師的思想業務素質,直接關系到學生的學習效果。

(二)增強政治認同,化解價值沖突

課程育人的價值應著眼于政治課程的育人使命,把握其學科核心素養四個要素的獨特價值,培養有信仰、有思想、有尊嚴、有擔當的中職學生。唯有社會主義核心價值觀,才能統領思想政治教育課程的全部。增強價值認同是樹立正確政治信仰的關鍵。引導中職學生樹立正確政治信仰,就要增強中職學生對社會主義核心價值觀的認同。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態的本質體現,是我們黨領導人民在長期實踐中形成的思想文化成果。在思想文化和價值觀念多樣化的今天,中職學生只有在正確理解社會主義核心價值觀的基礎上,才能堅定對馬克思主義的政治信仰,才能堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,用一元化指導思想引領多樣化社會思想,用社會主義核心價值觀整合多維價值取向,化解社會轉型中的價值沖突,幫助自身牢固樹立正確政治信仰。

(三)構建信仰培育新模式

家庭、學校、政府和社會必須通力合作,建立科學有效的聯動機制,采取全方位的有效手段,引導和幫助中職學生堅定正確的信仰。我們應當營造有利于中職學生樹立正確科學信仰的氛圍,整合資源、形成合力,建立家庭、學校、政府和全社會四者相結合的現代信仰培育新模式。充分發揮輿論宣傳的積極導向作用,營造有益于樹立正確信仰的輿論環境和濃厚的輿論氛圍。通過各種媒體宣傳典型事例,進行榜樣熏陶,探討“熱點”問題,有針對性、有說服力地引導中職學生學習科學理論,真正使黨的路線方針政策深入人心,讓中職學生在探討、釋疑中形成廣泛的共識,確立起正確的信仰。

(四)拓展方法開啟新思維

我們要與時俱進,拓展新方法,運用新方式,開啟新思維。21世紀是網絡的時代,網絡使信息傳播更為快捷,更易于被思想活躍的年輕人所接受。我們要充分利用網絡、大眾傳媒這一手段,努力發掘它的潛力,為中職學生的信仰教育開辟一片新天地。教師可以旗幟鮮明地宣揚中國影響和中國風采,通過網絡視頻的形式向學生展示我國的重大變化,使學生的自豪感油然而生。例如,近幾年來,我國大力發展高速鐵路交通,推行“一帶一路”…… 這些重大的變化能夠使學生感受到我國的飛速發展,播放《厲害了,我的國》《大國工匠》《超級工程》《感動中國》等視頻,激發學生的愛國情懷和愛國意識。學校要經常組織學生參觀愛國主義場所,鼓勵學生多參加有關時政社團,學校團組織、學生會要積極開展政治宣傳與交流活動,多宣傳先進典型,以及發生在學生身邊的好人好事,弘揚共產主義和無私奉獻的美德,幫助學生樹立為人民服務的思想情操。學校增加系統的政治理論課程學習,減少說教,增加時事討論,針對學生關心、熱切了解但又缺乏全面認識的熱點、焦點問題組織討論,通過幫助學生正確分析問題的實質及產生的原因,達成共識,對正面的好的現象加以弘揚,對反面事例則應幫助學生分析原因,看清主流,教育學生吸取教訓,避免重蹈覆轍。

總之,信仰問題是人的精神世界的核心問題,也是制約人生觀、價值觀、世界觀成熟發展的關鍵因素。我們在追求豐富的物質生活時,也需要建立精神的家園;價值多元化的時代,更需要正確的信仰。所以,我們必須高度重視青少年的信仰觀念,并把它放在思想教育的首要位置。在教育教學中加強和培育社會主義核心價值觀,用浩然正氣去影響他們,用正確的思維理念去引導他們正確認識信仰,繼而增強中職學生的社會主義政治認同感。

責任編輯陳春陽

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