新文化沖擊下國(guó)粹京劇藝術(shù)的改革創(chuàng)新

黃祉怡 覃夢(mèng)茹 溫東萍 文一帆

摘 要：中國(guó)是世界聞名的文明古國(guó)，中國(guó)的歷史文化是唯一沒(méi)有出現(xiàn)“斷層”的國(guó)采，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的歷史積累與沉淀，當(dāng)無(wú)愧于經(jīng)典的稱(chēng)號(hào)。隨著改革開(kāi)放程度的不斷加深，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，但是，許多人還沒(méi)有意識(shí)到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了外來(lái)文化不同程度的影響。作為中國(guó)國(guó)粹之一的京劇，首當(dāng)其沖接受挑戰(zhàn)。在當(dāng)今的時(shí)態(tài)下，廣大群眾，特別是新一代的青年，受到外來(lái)文化的影響尤其之深。隨著90年代出生的一代人開(kāi)始占據(jù)文化領(lǐng)域的主流，越來(lái)越多的人開(kāi)始忽視中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，年輕人對(duì)流行音樂(lè)電影更感興趣，京劇這被稱(chēng)為國(guó)粹的藝術(shù)已經(jīng)被我們，漸漸淡忘。

關(guān)鍵詞：京劇；創(chuàng)新；歷史；文化；精神；傳承

基金項(xiàng)目：本文系廣西科技大學(xué)2018創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)立項(xiàng)“新文化沖擊下國(guó)粹京劇藝術(shù)的改革創(chuàng)新”（項(xiàng)目編號(hào)：2018031）。

京劇藝術(shù)歷史悠久、技藝精湛，在世界文化藝術(shù)中影響深遠(yuǎn)。在二百多年的歷史進(jìn)程中，京劇藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和驚人的發(fā)展速度在中國(guó)諸多戲曲聲腔劇種中一直遙遙領(lǐng)先。但是，從二十世紀(jì)八十年代末到現(xiàn)在，京劇藝術(shù)的發(fā)展步伐相對(duì)落后了。尤其是世紀(jì)之交，在價(jià)值多元化的影響和現(xiàn)代文明的激烈沖擊下，被譽(yù)為"國(guó)粹"的京劇藝術(shù)漸漸走向低谷。

從過(guò)去的萬(wàn)人空巷到現(xiàn)如今的鮮有人問(wèn)，這里面的原因是多方面的。首先過(guò)度的外來(lái)文化影響，使當(dāng)今中國(guó)人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化開(kāi)始產(chǎn)生不自信。外來(lái)文化的沖擊，導(dǎo)致許多人把中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)作了過(guò)時(shí)的藝術(shù)，使中國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化失傳。其次我們國(guó)家，在過(guò)去研討全球化時(shí)，大多把注意力放在經(jīng)濟(jì)方面，而對(duì)中國(guó)文化如何應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)缺乏足夠的重視。還有就是創(chuàng)作人才缺乏，我們國(guó)家雖然有一定數(shù)量和質(zhì)量的表演人才隊(duì)伍，但是編劇，導(dǎo)演，音樂(lè)，舞美等方面的創(chuàng)作人才，卻處于極度匱乏的狀態(tài)。而且京劇的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力仍然較差，雖然一些院團(tuán)已經(jīng)打開(kāi)了一定的市場(chǎng)，但大多數(shù)院團(tuán)演出場(chǎng)次和演出收入仍然不高，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)高速發(fā)展的信息化時(shí)代，各種各樣的廣告層出不窮，京劇界應(yīng)該利用資源動(dòng)用力量來(lái)努力宣傳自己。京劇要回歸市場(chǎng)體系；必須重新修復(fù)到五十年代京劇班（社）制度和經(jīng)營(yíng)模式及產(chǎn)業(yè)鏈分工的市場(chǎng)運(yùn)作，而在此之前，在大眾僅僅把“國(guó)粹”供奉起來(lái)的當(dāng)下，讓大眾認(rèn)識(shí)且了解京劇是必不可少的路徑。

1 京劇——文化自信

新的挑戰(zhàn)也將帶來(lái)新的機(jī)遇，從鄧小平說(shuō)的，精神文明和物質(zhì)文明兩手抓到如今習(xí)近平主席在19大報(bào)告上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，我們可以看到，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在京劇振興方面，陸續(xù)實(shí)施了很多的政策。現(xiàn)代社會(huì)背景下，人們的精神需求增大，而京劇歷史悠久，文化根基深厚。就文化而言，京劇本身具有相當(dāng)?shù)慕淌谧饔茫﹦≡诙嗄甑膫鞒信c發(fā)展當(dāng)中也在相應(yīng)的完善，從古至今，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代一些具有育人功能的道德觀念與價(jià)值觀：禮、儀、仁、信。

如何讓廣大群眾去了解，去繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，成為了我們新研究的問(wèn)題。我們?nèi)缃穸荚谡f(shuō)一個(gè)新字，那么國(guó)粹京劇要做到讓更多人去了解，去認(rèn)識(shí)，喜歡它，學(xué)習(xí)它，那就必須走出固步自封的傳統(tǒng)道路，進(jìn)行革新和創(chuàng)新。為此，我們特意做了一份問(wèn)卷調(diào)查。

2 當(dāng)代人對(duì)京劇的看法

通過(guò)這份問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，一般人都認(rèn)為自己的生活現(xiàn)狀比較忙碌，并且不會(huì)刻意去了解京劇，通常都是通過(guò)周?chē)挠邢矚g的人，從而有一點(diǎn)點(diǎn)接觸到，或者是參加一些演出有京劇表演的節(jié)目。但是值得一提的是大多數(shù)人都認(rèn)為京劇是非常重要的一個(gè)文化，認(rèn)為它非常重要的也大有人在，但是認(rèn)為他可有可無(wú)的人也有。因?yàn)楹芏嗳藢?duì)它完全沒(méi)有了解過(guò)，不會(huì)刻意去了解京劇的人，占大多數(shù)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)造成這樣現(xiàn)象的根本原因是在人們的日常生活中接觸京劇的機(jī)會(huì)少之又少。但是當(dāng)他們看到如果有能近距離接觸京劇的機(jī)會(huì)，他們?cè)敢鈪⑴c。當(dāng)我們提到他們認(rèn)為是什么原因造成京劇不再流行時(shí)，許多人表示都是因?yàn)楫?dāng)代新時(shí)代新文化，新元素的沖擊。也有一部分人認(rèn)為是京劇本身太過(guò)于枯燥與時(shí)代不接軌。并且他們認(rèn)為學(xué)習(xí)京劇需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，效率非常低，而且專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)可學(xué)習(xí)性也比較低，需要投入的時(shí)間精力很多，它帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益卻很低。問(wèn)卷調(diào)查中，有這么一題，是詢(xún)問(wèn)參與者，是否愿意讓自己的孩子去學(xué)習(xí)京劇，大多數(shù)人表示了愿意讓孩子去學(xué)習(xí)，但是也有少部分表示不愿意。而產(chǎn)生猶豫的原因，則是因?yàn)檎J(rèn)為學(xué)習(xí)興趣會(huì)耽誤孩子們學(xué)習(xí)生活工作的時(shí)間，物質(zhì)方面的條件也存在很大的限制，并且對(duì)京劇的實(shí)用價(jià)值表持懷疑。當(dāng)然了，許多人還是表示京劇是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是十分重要的文化，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)并盡自己所能參與。后面的是一些關(guān)于京劇的基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題，比如我們?cè)儐?wèn)道京劇的四大行當(dāng)，四大名旦起源時(shí)期和起源的初始，京劇的一些經(jīng)典曲目還有京劇的流派等等。通過(guò)數(shù)據(jù)反映出來(lái)的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)，參與什么所知道的，大多都是宣傳，流傳比較廣，也比較出名的一些。數(shù)據(jù)反應(yīng)明顯知道“旦”是四大行當(dāng)之一的人要多得多，知道梅蘭芳老師是四大名旦之一的人，要比其他幾位藝術(shù)家多很多。至于稍微更細(xì)致的一些京劇的知識(shí)，了解的程度就更低了。

3 京劇的發(fā)展史

與中外戲劇發(fā)展史上任何一種戲劇形式出現(xiàn)的規(guī)律一樣，京劇的產(chǎn)生也不可能是一夜間出現(xiàn)生成的。在它產(chǎn)生的過(guò)程中有著許多社會(huì)與藝術(shù)方面的因素，促進(jìn)或制約著他的生成與發(fā)展。進(jìn)去的起源是清代乾隆五十五年至道光二十年，這50年左右的時(shí)間。到1840年前后經(jīng)過(guò)徽、漢半個(gè)世紀(jì)的融合，盡管人們還未用京劇來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)充滿(mǎn)生命力的戲劇性的戲劇形式，但他卻在藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手段方面日趨成熟。特別是隨著歷史的推進(jìn)，程長(zhǎng)庚，余三勝，張二奎這幾位老生三鼎甲的風(fēng)靡一時(shí)之后，一大批毫不遜色的藝術(shù)家更是以強(qiáng)勢(shì)的勁頭脫穎而出。到了20世紀(jì)初，人們將這種新的戲劇稱(chēng)之為京劇，及影響和劉波也已跨出京城走向當(dāng)時(shí)的南北重鎮(zhèn)。1949年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，10月1日，毛澤東在北京天安門(mén)上宣布中華人民共和國(guó)成立。從此，不但中國(guó)社會(huì)走了一條前所未有的道路，京劇藝術(shù)以及京劇藝術(shù)家們也同樣跨進(jìn)了一個(gè)全新的世界里。從1949年至今，京劇藝術(shù)經(jīng)歷了社會(huì)主義改造、現(xiàn)代系風(fēng)潮、十年浩劫、改革開(kāi)放四個(gè)階段。在這四個(gè)階段中藝術(shù)家們伴隨著京劇走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，大起大落的60多年。在這段期間。許多有才華的藝術(shù)家通過(guò)思考明確了：京劇要發(fā)展就必然要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新的前提是繼承真正的好傳統(tǒng)，并在對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、消化、吸收的過(guò)程中，化為自己的風(fēng)格，使傳統(tǒng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)源，創(chuàng)造源。多少年來(lái)我們對(duì)創(chuàng)新的理解？過(guò)于簡(jiǎn)單，庸俗以為創(chuàng)新就是一切，只要敢創(chuàng)新，就是成功，但是我們卻忽略了京劇的根本。京劇是需要我們一點(diǎn)一滴的下狠功夫，需要我們有著高超的文化修養(yǎng)和藝術(shù)思想方面的努力提高。

作為民族古典文化的載體京劇，要想不像元雜劇，明傳奇那樣令人遺憾的只成為文字的記載，就得有真正優(yōu)秀的青年藝術(shù)家來(lái)繼承；要想使國(guó)最京劇保有旺盛的生命力，就要有具備全面藝術(shù)才能，并充滿(mǎn)活力的一代代藝術(shù)家來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。京劇很頑強(qiáng)，但又很孱弱；京劇很無(wú)私，但有需要呵護(hù)；京劇很豐茂，但又缺沃土；京劇很悠久，但又呼喚著青春的永駐。

參考文獻(xiàn)

[1]崔偉.京劇——中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本[M].中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介

黃祉怡（1999-），漢族，女，廣西桂林，大學(xué)專(zhuān)科，研究方向：口腔醫(yī)學(xué)。