武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生武德教育的重要性與對(duì)策

劉程程

（河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

1 武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生武德教育的重要性

1.1 提高素質(zhì)水平，塑造完美人格

武德作為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想道德教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的影響較大。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)作為體育學(xué)下的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，因其自身專(zhuān)業(yè)的特殊性，多是從武校或體校選拔出來(lái)的專(zhuān)業(yè)武術(shù)人才。該類(lèi)學(xué)生過(guò)于重視武術(shù)技能的學(xué)習(xí)，對(duì)武術(shù)文化理論知識(shí)的掌握較淺，武德修養(yǎng)不高，多數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后難以改正在武校的惡習(xí)，學(xué)生素質(zhì)較差，遲到早退、打架斗毆等現(xiàn)象嚴(yán)重，因進(jìn)入大學(xué)之前受到嚴(yán)格的管制，進(jìn)入大學(xué)之后沒(méi)有了教練的嚴(yán)格束縛，從而荒廢了一身本領(lǐng)，在網(wǎng)吧通宵打游戲，不重視學(xué)業(yè)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有一個(gè)很好的規(guī)劃。通過(guò)對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行武德知識(shí)教育，讓學(xué)生在潛意識(shí)里形成作為一名習(xí)武的大學(xué)生應(yīng)該遵循基礎(chǔ)的道德規(guī)范的意識(shí)，學(xué)會(huì)“吾日三省吾身”，養(yǎng)成良好的品格，從而樹(shù)立一身正氣，提高人格魅力。并且武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生因在武校接受的思想教育知識(shí)有限，尚未形成獨(dú)立的思想觀念，因此通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)他們今后健康的發(fā)展有很大的幫助。

1.2 繼承與傳播中國(guó)武術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

武德蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，融合了儒家、道家、佛家等文化精髓，體現(xiàn)出中華民族的基本精神。武德教育作為武術(shù)精神層面的核心，不僅注重思想價(jià)值的提升，還存在于大學(xué)生的各個(gè)領(lǐng)域。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生作為新時(shí)代的建設(shè)者與實(shí)踐者，被賦予了重大的使命，肩負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，有義務(wù)去傳承中國(guó)武術(shù)。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育才能使學(xué)生進(jìn)一步了解武術(shù)，領(lǐng)悟武術(shù)的真諦，通過(guò)對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行武德教育，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生尚武崇德和自強(qiáng)不息的精神，有利于中國(guó)武術(shù)的繼承與傳播，可以將歷經(jīng)幾千年的沉淀傳承下來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

1.3 為社會(huì)輸送更多高素質(zhì)的武術(shù)人才

武德教育是武術(shù)基礎(chǔ)理論教育的重要組成部分，通過(guò)對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行武德教育可以提高學(xué)生的武術(shù)理論知識(shí)水平，讓學(xué)生了解更多中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)道德知識(shí)，幫助他們更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。武德教育也是技術(shù)課的基礎(chǔ)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，學(xué)生懂得武德的內(nèi)涵才能以飽滿(mǎn)的熱情投入到技術(shù)課的學(xué)習(xí)中，在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，一個(gè)注重武德教育的課堂，學(xué)生往往學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情更高。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生最終會(huì)步入社會(huì)，并且較多從事教育行業(yè)，其自身素養(yǎng)的高低直接影響今后武術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。提高武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生武德的修養(yǎng)水平也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，社會(huì)需要武德修養(yǎng)較高的素質(zhì)人才。

2 武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生武德教育的對(duì)策

2.1 完善武德內(nèi)容體系，編寫(xiě)有關(guān)武德教育的教材

目前有關(guān)武術(shù)拳種、器械類(lèi)的教材層出不窮，更新較快，但學(xué)校中有關(guān)武德教育的教材較少，難以滿(mǎn)足學(xué)生的需要，使得師生即使想要學(xué)習(xí)武德知識(shí)也沒(méi)有參考教材。這種情況令武術(shù)在高校的推廣處于尷尬局面，尤其是對(duì)于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺失武德教材的指導(dǎo)，武德教育僅體現(xiàn)于武術(shù)的“抱拳禮”上，或者老師的口述中，教師在課上多半會(huì)強(qiáng)調(diào)一句“習(xí)武不是為了打人”。高校中武德教育的教材較少，也是造成學(xué)生對(duì)武德了解較淺的原因，更不利于武術(shù)的傳播。此時(shí)應(yīng)該充分挖掘武德的內(nèi)涵與功能，針對(duì)武德的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生及時(shí)代發(fā)展的需要，編寫(xiě)有質(zhì)量、有特色的武德教材，完善武德內(nèi)容體系，同時(shí)建立統(tǒng)一的武德理論考評(píng)體系，細(xì)化管理制度，科學(xué)規(guī)劃武德課程的內(nèi)容。

2.2 將武德教育納入教學(xué)計(jì)劃，完善武德教育課程體系

武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)展了許多有關(guān)武術(shù)的理論課程，如：武術(shù)史、武術(shù)理論基礎(chǔ)、民族傳統(tǒng)體育概論等，但很少有學(xué)校將武德教育作為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的必修課程。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，對(duì)學(xué)生的人格塑造有很大影響，加強(qiáng)學(xué)生的武德教育不能僅流于形式，不能只是一句口號(hào)，要想提高學(xué)生的武德水平，首先要保障學(xué)生的課時(shí)量。教育部門(mén)應(yīng)充分考慮武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的特殊性，緊密結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求與現(xiàn)實(shí)要求，將武德教育課程納入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中，以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，完善課程體系，規(guī)定將武德課程列為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在本科期間的必修課程。有條件的學(xué)校也可以開(kāi)展一些武德方面的講座，通過(guò)歷史人物的介紹或者熱播的電影引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行武德知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2.3 教師發(fā)揮模范教育作用

武術(shù)教師作為教育的主體，作為體育教育者的中流砥柱，被賦予重大的使命，對(duì)學(xué)生的人格塑造具有很大影響，只有教師加強(qiáng)對(duì)武德教育的重視程度，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。加強(qiáng)武德教育，就是要傳承中國(guó)武術(shù)文化，提高習(xí)武者武德修養(yǎng)水平，重點(diǎn)就是要提高教師教學(xué)水平。武術(shù)教師要高度重視武德教育的學(xué)習(xí)，以身作則，嚴(yán)于律己，以高尚的品質(zhì)和道德情操去感染、教育學(xué)生，在言傳身教中真正起到楷模、表率的作用。教師要加強(qiáng)武德文化的教學(xué)和研究，在個(gè)人生活中武術(shù)教師必須加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，以良好的師德師風(fēng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)學(xué)生武德修養(yǎng)水平的不斷提高。在教習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，教師應(yīng)加大武德教育教學(xué)的時(shí)間，不能讓武德僅體現(xiàn)在“抱拳禮”上，并且教師應(yīng)多學(xué)習(xí)武德理論的知識(shí)，掌握最新的武德知識(shí)的研究。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，應(yīng)善于選擇教師自身或者身邊的典型事例教導(dǎo)學(xué)生懂禮貌，尊重別人，勇于承擔(dān)責(zé)任，教育學(xué)生什么是一名負(fù)責(zé)任的老師，怎樣成為一名負(fù)責(zé)任的老師。

2.4 學(xué)生加強(qiáng)武德修養(yǎng)意識(shí)

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，只有自身意識(shí)到武德教育的重要性才能主動(dòng)去學(xué)習(xí)，學(xué)生必須樹(shù)立正確的習(xí)武觀念，正確對(duì)待武術(shù)，認(rèn)識(shí)武德教育的價(jià)值。“內(nèi)外兼修”歷來(lái)被視為是習(xí)武途徑的不二法門(mén)。[3]武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生作為社會(huì)的新生代力量，應(yīng)從自身做起，在課上不僅要重視武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的規(guī)范性，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)并嚴(yán)格遵循武德規(guī)則，努力提高自己的武德修養(yǎng)水平，在課下積極搜集有關(guān)武德教育的資料，了解武德的相關(guān)理論知識(shí)，主動(dòng)掌握武德教育的最新研究狀況。

3 結(jié) 語(yǔ)

武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)，加強(qiáng)他們的武德素養(yǎng)水平是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。加強(qiáng)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的武德教育不僅可以提高大學(xué)生的人文精神，提高人格魅力，還有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。大學(xué)生的認(rèn)知能力還不完善，加強(qiáng)大學(xué)生的武德教育不僅能促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展，還有利于武術(shù)的發(fā)展與傳播。教育部門(mén)要高度重視武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的武德教育，盡快把武德課程列入武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的必修課程，學(xué)者們認(rèn)真完善武德內(nèi)容體系，編寫(xiě)有關(guān)武德教育的教材；學(xué)校將武德教育納入教學(xué)計(jì)劃，完善武德教育課程體系；教師發(fā)揮模范教育作用；學(xué)生加強(qiáng)武德修養(yǎng)意識(shí)，以武德內(nèi)容嚴(yán)格規(guī)范自身行為。