品《文心雕龍》的審美之“味”

胡柱娟 （河南大學 475000）

一、藝術創作之“情味”

“味”這一范疇最初指純粹的感官享受，在《文心雕龍》中有二十處提到“味”，但只有兩處是表達生理感官上的味覺。《論說》中云：“伊尹以論味隆殷。”1其解釋了擅長言論的伊尹用做飯調味的道理來解釋執政，使殷代從此興盛起來。雖然是感官之“味”，但也表達了在文學創作中要善用好的說辭，巧妙的文采來加強語言的說服力。《夸飾》中云：“荼味之苦，寧以周原而成飴。”2意思是苦菜的苦味，不會因為長在周氏家族肥沃的平原上就變成了甘甜的飴糖。這是感官之“味”，也是藝術創作靈感來源的一部分。在《文心雕龍》中，劉勰以“情”為基調，描述最多的是“情味”。情感表達也是藝術創作的重要源泉。

縱觀全書，書中提到的“情”字有三十余篇，一共一百四十多處。劉勰強調“情”與“味”是相互聯系的。他在《物色》中說道：“情以物遷，辭以情發。”3“情往似贈，興來如答。”4其中表達了只有這種人與自然、心與物的和諧交融，才會使藝術具有“味飄飄而輕舉，情曄曄而更新”5的意味，才會達到“物色盡而情有余”6的審美境界。在藝術創作前，藝術家總會因情而生創作靈感，例如古代的題壁詩，詩人將周圍環境與自己的心境融合成就了眾多千古名句。“眼看人盡醉，何忍獨為醒。”7就是唐初詩人王績的題壁名句。這種“情味”還體現在繪畫、書法、雕塑等藝術創作中，因為有了情感的融入便會充滿獨特的“情味”。若一幅作品只注重形式的表現，技法雖然很精湛，但是卻不能引起重視。

劉勰又提出言辭之外道不盡的意味。《隱秀》中說道：“夫心術之動遠矣，文情之變深矣……是以文之英甤，有秀有隱。”8其中的“隱”便是表現的言外之意，這種“隱”是情感的萌動，意境的生成，使“情味”若隱若現，飄忽不定。再加上藝術家的巧奪天工之“秀”，而“使玩之者無窮，味之者不厭矣”。9使欣賞者感到余味無窮。由此可以看出，在藝術創作中，情感是“深文隱蔚，馀味曲包”10的重要源泉。只有注入情感，深厚的作品才會含蓄多彩，包含的言外馀味才顯得婉轉曲折。

二、藝術審美之“韻味”

在《文心雕龍》中，劉勰認為，好的藝術作品在思想意蘊中是有“味”的。從欣賞者的角度來品味《文心雕龍》，劉勰強調“道”，即自然之美。劉勰運用比興、夸張、用典、情景交融、對仗、意會等藝術技巧，使文章讀起來朗朗上口，藝術韻味十足。

劉勰在《宗經》中說道：“至根柢槃深，枝葉峻茂……是以往者雖舊，馀味日新。”11意思是經書和樹一樣根深蒂固，樹枝長樹葉就會長得茂盛，在文章中言簡意賅但意蘊深厚，做事平凡但影響深遠。所以雖然這些著作歷時久遠，但意義卻日日新穎。劉勰評論經書是如此，就像現代人評論《文心雕龍》一樣。雖然年代久遠，但馀味充盈。這就是劉勰所說的“韻味”，一種思想意蘊的支撐使得經典永遠屹立于中國傳統的文化藝術之林。劉勰也評論班固編寫的《漢書》，其繼承了前代史家的事業，特別是從司馬遷的《史記》中收益頗多，從而使“其十志該富，贊序弘麗，儒雅彬彬，信有遺味”12。其中的“遺味”是表達對美好事物的回味和記憶延伸。可見，劉勰對《漢書》的評價極高。《聲律》中云：“是以聲畫姸蚩，寄在吟詠，吟詠滋味，流于字句，氣力窮于和韻。”13劉勰認為，“滋味”本質上也是一種音樂美，就像詩歌的韻味從一字一句中流露出來，抑揚頓挫，富有情調。這也是韻味在聲律中的體現。這中“滋味”會給欣賞者帶來韻味無窮的感覺。《麗辭》中說道：“體植必兩，辭動有配。左提右綪，精味兼載。”劉勰使用對偶的手法，使文辭前后照應、彼此映襯而意味深長。同時劉勰認為，事物的生長自然成雙成對，文辭的運用也往往對偶。在藝術創作中若能上下左右兼顧，精義與韻味就能同時表現出來。例如畫家在畫山水畫時，不僅要兼顧到山水在畫布上所占的比例大小，還要兼顧到留白，使整幅畫顯得有韻味有意境，有情感有故事。

《總術》中云：“數逢其極，機入其巧，則義味騰躍而生，辭氣叢雜而至。視之則錦繪，聽之則絲簧，味之則甘腴，佩之則芬芳，斷章之功，于斯盛矣。”14劉勰認為，如果技巧掌握得非常好，時機又掌握得很巧妙，那文章的義理韻味便會涌現出來，文辭氣勢便會蜂擁而至。使人賞心悅目，聽得悅耳，品得甘甜。因此，藝術創作首先要注重根本，徹底弄清其原理，掌握技巧，抓住要點。當然，“情味”會為作品增添姿色，而好的藝術作品會油然而生出一種獨特的韻味。劉勰的《文心雕龍》無論是從創作手法中品味，還是從情感表達上分析，用劉勰自己的觀點評論《文心雕龍》的審美之“味”，那就是“滋味流于字句”“深文隱蔚，馀味曲包”“往者雖舊，馀味日新”。

注釋：

1.2.3.4.5.6.8.9.10.[南朝梁]劉勰著，楊照明校注：《增訂文心雕龍校注》，北京：中華書局2012年版，分別在第249、470、573、574、574、574、500、500頁.

7.[清]彭定求等：《全唐詩1》卷三十七，鄭州：中州古籍出版社2008年版，第224頁.

11.12.13.14.[南朝梁]劉勰著，楊照明校注：《增訂文心雕龍校注》，北京：中華書局2012年版，分別在第27、208、435、536頁.