動漫陶瓷偶的設計研究

高 穎 康修機 （景德鎮陶瓷大學 333403）

隨著經濟的日益增長，人們的生活壓力越來越大，為了逃避生活的壓力，越來越多的人選擇純真、簡單、輕松、愉悅的生活方式。動漫業被人們譽為是一座坐在金山上的產業，在動漫消費上，他們通過購買、收藏動漫周邊產品來滿足自己精神的需求，輕松、愉悅，精美的動漫陶瓷偶無疑是其中比較受歡迎的產品之一。在陶瓷偶的開發上，需多種材料、多種裝飾運用，盡可能的制作出造型簡潔大方，既可以適應現代化批量化生產，又造型可愛、萌寵、小巧、便于攜帶的陶瓷玩偶，但又必須遵從動漫陶瓷偶的設計生產規律。

一、陶瓷偶設計的原創性

眾所周知，迪士尼是世界上知名的動畫制作公司，其制作的動漫形式詼諧有趣，造型活潑可愛，深受世界各地人民喜愛。每當制作的動畫在國內外各大影院成功上映后，便在世界各地開設的迪士尼主題樂園里，出售各種各樣相關形式的玩偶、手辦，及其它形式的日用品。從而為其帶來了巨大的收益，奠定了公司強大的經濟基礎。而強大的經濟基礎又為其后續發展提供了有利的保障，使其動漫產業發展形成了良性循環。

1.衍生品（陶瓷偶）制作企業尊重原創，杜絕盜版

優秀的原創動漫作品就是一個價值無限的版權IP，可以孵化出越來越多的衍生品，帶火一個產品和產業的興旺，拉動消費，滿足人民群眾的多種需求。然而，近年來動漫產業的盜版侵權行為，不僅給整個動漫產業的健康發展帶來危害，也使得國內動漫產業自身缺乏有效的造血機制，無法通過“粉絲經濟”獲得效益。針對這種現象，改變我國動漫產業鏈的利潤模式、加強授權和知識產品的保護力度，對于國內企業來說，是一個長期而艱巨的任務。在國內“米炭”是一家總部位于武漢的動漫衍生品公司。通過授權IP和原創IP，專注于為原創動漫作家提供專業的研發、生產、銷售服務。早在2013年以前，《那年那兔那些事兒》原創還未大火，他們就簽下了授權IP，并對“那兔”形象進行了重新創作和加工，形成系列毛絨玩具產品。2015年《那年那兔那些事兒》徹底火了，市場利道，粉絲的經濟效應，動漫衍生品和原創IP的相互促進，“米炭”也打造出了自己的品牌效應。

2.陶瓷偶設計師需注重原創，關注新特質、新材質，開拓創新

在產品的開發方面。公司在拿到生產授權之后，設計師還需要原有的IP形象上進行重新設計，從二維轉換為三維，既要照顧到陶瓷偶的立體后的每一個角度，還要考慮使用哪一種材料更能還原之前的動漫形象。如陶瓷的釉料和火候會決定陶瓷釉料的發色以及質地。此外，設計者需要通過自己對“卡通”的認識，把卡通的特性用自己的方式加到產品設計中去，從而用簡單的夸張的造型獲得卡通的喜劇效果。對于動漫陶瓷玩偶的設計主要是依據卡通的幾點特質。首先，從色彩方面卡通給人的感覺通常是活潑有趣。這就決定了其色彩一定盡量鮮亮明快，所以卡通產品的設計在色彩方面就可以選擇明快舒適的調子。讓人一看到就覺得很亮眼。其次，從造型方面卡通的造型都是變形的夸張在真實的前提下進行扭曲、變形讓其造型不生硬。當然你也可以構架情境和周圍的環境，使得人物與環境與其他角色的互動。就像美泰公司一樣，他們不僅販賣芭比娃娃，同時也販賣芭比的衣服，梳妝臺，還有芭比的男朋友之類的人偶。目前市面上可愛的卡通人物為題材的陶瓷工藝品很多，像經典迪斯尼卡通形象威尼熊、白雪公主、米老鼠、唐老鴉等都早早地被商家做成了各式各樣的陶瓷工藝品在市場中熱賣。

二、陶瓷偶設計的民族性，體現文化自信

改革開放以來，我國的動漫產業獲得了迅速的發展。但是，以此同時，由于缺乏對自身文化的科學認識，盲目追隨西方的動畫技術與表現形式，從而喪失了本身獨具特色的民族特征和藝術創造力，這是很危險的。

文化自信，是一個民族對自身文化傳統、文化價值及信念的充分肯定和積極踐行，是對自身文化生命力持有的堅定信心。就其內在品質而言，體現為優秀的中華傳統文化，就是跨時代、跨地域、跨文化，對當今時代，對全人類的發展仍然具有積極意義的中華傳統文化。體現為普遍典型的人民生活。藝術來源于生活，高于生活，這種高于就在于體現人們生活現實的典型性、普遍性方面。不朽的藝術作品正是因為反映人民群眾典型的生活狀態、普遍的情感訴求與內在精神追求而成為經典。現代陶瓷玩偶開發只有具備典型性才有生命力，才能創造高附加值，帶來企業的繁榮與發展，從而滿足不同國家、不同地區人民群眾的多層次的消費需求。魯迅先生說，“越是民族就越是世界的”世界文化是由不同民族，不同國家的文化共同構成的，各民族都有自己的文化個性和特征，只有先尊重自己的文化，保持自己文化的獨特性，才能獲得文化在世界上生存的權利，如果每個國家、每個民族都保持自己的特色，使自己的特色發揚光大，這個世界將充滿生機。從全球視野來看，越是民族的就越是世界的，從人性視角來看，越是民族化、個人化，就越能國際化，就越能得到全人類的認可。

三、陶瓷偶設計與開發需遵循陶瓷的制作規律

1.陶瓷制作與燒制規律

千年的爐火輝映著千年的文化，陶瓷作為有著幾千年的一種工藝美術，種類繁多，有青花、粉彩，釉彩又分釉下、釉中、釉上，其工藝也相對復雜，如青花是釉下彩要燒到1350度，而粉彩屬于釉上彩，一般燒成溫度是800度左右，超過則顏色發灰。簡單陶瓷玩偶可以一遍燒成，而復雜的玩偶要燒5次以上，有的時候甚至要燒10次以上。其目的就是為了保證膚色柔和，臉部每畫一遍就要燒一次。

簡單來說陶瓷玩偶的制作方法有兩種，一種是雕塑的方法，也就是先雕塑完成泥塑外形然后等待泥土半干時切開掏空中心并在底部留下開口。目前市面上陶瓷制作的BJD娃娃（球關節玩偶）就是使用了這種方法，先把角色各個部分進行拆分，掏空。然后在球形關節上打洞，通過用細線或鐵絲串聯各個部分，就組成了一個可以生動展現豐富動作姿態的人偶。值得注意的是在制作過程中不僅要考慮到陶瓷玩偶的大小比例，還要兼顧陶瓷玩偶燒制時的收縮比率。另一種是陶瓷翻模的方法，也就是先使用石膏在塑好的娃娃外制作分區域制作多個外模并留下灌漿口，然后使用灌漿的方式使用泥漿，待石膏吸水后會留下一層泥皮，泥皮半干后也可以重新形成娃娃的樣子，而且有了外模就可以無限翻制娃娃，也就省去了本來要挖空娃娃的過程。這么做的目的是為了使娃娃中空，使得娃娃在燒制過程中炸裂的幾率降低。

隨著科學技術的發展，目前市面上還出現了3D陶瓷打印，這些技術都大大提高了生產效率，為以后的大規模生產提供了技術保證。

2.多種材料的運用規律

隨著社會以及科技的不斷發展，綜合材料的運用，以其自身的獨有的語言不斷豐富著陶瓷工藝品的藝術表現形式。多種材料的運用，有助于現代陶瓷創作突破泥土本身的限制，向多元化方向發展。不同材質之間的碰撞與融合，令藝術形式產生更多可能性。

眾所周知，俄羅斯的Marina Bychkova是一位了不起的女藝術家，同時她也是玩具設計師，以及電焊工、發型、紋身、服裝方面的設計師。她制作的陶瓷娃娃“Enchanted Doll” 并不是意義上的全部陶瓷構成，僅僅頭、手、腳為陶瓷。在她的作品中，陶瓷溫潤如玉，光澤質美的感覺，在肌膚的表現上恰到好處。此外人偶的衣服飾品甚至頭發，都是她親手制作的。她最擅長的是金屬工藝的制作，玩偶身上每一個配件單獨拿出來都是一件小小的藝術品。甚至娃娃皮膚上的紋身，也讓人感覺似乎有溫度。她認為只有不斷的學習，不斷地嘗試多種材料的運用，才能表現出更多的藝術形式從而形成自己的藝術風格.所以她的玩偶從不局限在某一個領域，這也是她的娃娃與眾不同的原因。

因此，多種材質的綜合應用，為動漫陶瓷偶的設計提供了更多的選擇，動漫偶形象的呈現變得更多樣化、更接近逼真現實。

3.多種裝飾可能的規律

中國陶瓷裝飾有著悠久的歷史，其種類繁多，異彩紛呈，從早期半坡文化出土的彩陶中的人面和魚型圖案、良渚文化的幾何形紋、河姆渡文化的鳥紋以及馬家窯文化中的蛙紋，到現如今的青花、五彩、粉彩、琺瑯彩等裝飾手法。這些都可以為陶瓷玩偶的裝飾風格形式提供選擇。在制作的時候可以選定一種風格來確定畫面的整體基調，以胚體當形體、刀具為畫筆、釉料為色彩，制作出新穎別致且富有內涵的陶瓷玩偶。

“多元互補、異彩紛呈”是現代陶瓷藝術的基本格局，在現代藝術發展中，陶瓷綜合裝飾應運而生，集彩繪、雕刻等多種裝飾于一身，具有多樣化的特點。裝飾可在施釉前對坯體進行，也能在釉上或釉中對白瓷本身進行。常間的裝飾手法有單色釉、雜色釉（窯變釉、花釉）、結晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、塑雕等。多種裝飾豐富了陶瓷偶的表現，讓陶瓷偶生動有趣。

4.簡潔大方，適合批量化生產的規律

美國設計理論家維克多?巴巴納克在其著作《為真實世界的設計》中提出：“一件好的產品應當使人感到更安全、更舒適、更有效、更快樂。設計是為廣大人民服務，而不是為少數富裕國家的人服務……”。

對陶瓷產品設計的目的是為了讓所有的使用者都能夠享受到其良好的功能與藝術價值。陶瓷產品設計應該是民主、大眾化的，能夠給廣大使用者帶來使用上的便捷和人性上的關愛。陶瓷偶不應該只是給有錢人和貴族把玩的奢侈品，而是應該面向大眾，滿足更多人的消費需求。

現代陶瓷設計在造型或裝飾上講究簡潔大方、樸實無華，重視實用功能。不會因為造型上的簡易、形式上的簡約而忽略了設計本身，要好的服務于人的消費需求，貼近人的心情需要，反而對設計的要求更高：在陶瓷偶設計上，需注重體積小巧，便于攜帶，在裝飾上要擺脫繁縟復雜，簡潔大方，適合大規模批量化生產，在造型上，要可愛、萌寵，具有親和力。

5.造型可愛、萌寵規律

日本學者四方田犬彥在《什么是可愛》一文中，給可愛下過一個簡單的定義：“指一種給人以小巧的、令人依戀的、親密無害的，從而使人解除防備與緊張感的感覺”。可愛是人們對外界事物產生的一種“可愛”的主觀心理感受，它是大眾一種典型的審美心理和生活情趣。這種審美心理深刻地影響到大眾的文化生活和產品消費。

可愛經濟學的提出者Dr.Mongolia認為，經濟大環境越是蕭條，可愛型的產品越是有逆勢增長的潛力。經濟下行，裁員滾滾，人們對未來的預期呈悲觀情緒。這就相當于病了，得吃藥，人們需要被治愈。什么東西有治愈功能？“可愛”當仁不讓。可以預見可愛經濟在未來將得到更大的發展，越來越多的年輕人想通過擁有大家公認為可愛的東西使自己找到歸屬感，并在這種歸屬感的基礎上尋求滿足感和一體感的心理需要。

四、結語

動漫陶瓷偶的設計，要明白陶瓷產品的生產規律，遵從原創性和民族性，杜絕盜版和抄襲。在動漫不斷蓬勃發展的語境下，研究其背后的文化，充分體現自身的文化自信，引導動漫陶瓷偶的開發，設計典型的動漫陶瓷偶形象，獲得較高的經濟效益和社會效益。只有這樣，我們的動漫產業才能應對經濟全球化帶來的機遇與挑戰，才能以滿足人民日益增長的消費需求。