姚蕊 文華學院
主體間性(Inter-subjectivity),又稱交互主體性,是是現象學和解釋學的核心概念,經由德國哲學家胡塞爾提出,主要是研究或規范一個主體如何與另外一個同樣作為獨立存在的主體互相作用。胡塞爾發現每個主體身上都有他者意識,所有主體都共同生活在一個世界里,彼此必然發生聯系,主體之間在語言和行動上相互平等、相互理解、相互融合、雙向互動、主動對話,最終達成共識。(李曉紅,2010)
語言是交流的產物,而交流又是不同主體間的活動。這一特性決定了英語學習必然以交流為重要形式。伽達默爾認為,“語言按其本質乃是談話的語言,它只有通過相互理解的過程才能構成自己的現實性。”(伽達默爾,1999)語言的理解依靠主體間的溝通實現和完成,主體之間通過充分溝通,彼此理解,將對象認識變成自我認識,把自我認識變成對象認識,從而把握語言傳遞的信息及語言本身。
我國的大學英語教學經歷了長期、系列的改革。從語法翻譯法、聽說法、認知法、交際法、直接法、情景法、自然法,到近些年非常流行的任務教學法、翻轉課堂法、產出導向法等等,在提高課堂效率、提升學生語言能力方面做出了不懈的努力。然而,傳統教學法普遍存在對學生角色的“矮化”,無論教學方法中如何定義教師的角色(組織者、設計者、引導者、監督者、腳手架),隱藏含義都是學生在知識上存在天然劣勢,且不具備合理科學的學習技能,是需要被改造的對象,這樣一來,學生始終被當成客體,其作為主體的獨立性無法被正視。
伴隨多媒體及網絡技術的發展,各種語料庫及教學云資源的建設成型,多媒體、多模態、多模式外語教學的廣泛推廣,新時代學習者擁有更多自主學習的資源以及更多個性化教學的模式,這為學習者發揮主體性提供了非常充分的條件。
教育的本質不是對客體的知識“改造”,不應該是教師將自身知識灌輸到學生腦海里的機械過程。教育應該是對人的靈魂的喚醒(白臻賢, 2008)。通過心靈的體驗來達到主體之間的相互理解,實現不同主體知識經驗的重合還有融合。主體間性理論解決了學生在教學活動中的主體性問題,提倡發揮學生作為活動主體的人所應具備的幾個特征,即自主性、主動性和創造性。學生在語言學習過程中主體性的體現,主要通過“視閾的融合”來實現。教師呈現學習過程,形成相應視野,學生在此過程中將已有視野與此對比、融合,從而形成新的認知,實現教學目的。
英語教學過程中的母語自知意識的培養,是跨文化交際意識的重要組成部分。學生應當在英語學習過程中體會語言差異,掌握語言結構,反觀母語特色,增進母語意識和文化自豪感。為實現母語意識的培養與提高,充分發揮教學過程中學生的主體性特色,大學英語教學應當從以下幾點著手:
1.明確語言學習的目標。教學目標應該不僅僅局限于課堂教學活動,而是可以向外在現實世界延伸。語言課堂不應當僅僅進行語言技能的訓練,而更應該關注教師和學生在課堂當中的生存質量,將教學活動當做是師生之間的對話,是教師與學生通過對話、通過課堂活動的各種形式來交流彼此對生活、社會的感受,共同探求、體會、理解并掌握知識。母語文化自知意識的培養,應該是師生共同感受語言、共同探究不同文化、共同感受語言美好的重要目標之一。
2.明確課堂教學模式。英語教學活動中的母語意識培養,從教師主體出發,由教師呈現自身語言學習習得,分享教師的母語意識,通過教學活動喚起學生對語言學習過程中的母語意識的體會,通過觀察、分析、比較,體會語言異同,增強母語意識及母語自豪感。根據主體間性理論,學生在此過程中也要發揮主體性特色,由學生獨立探究、思考,提出問題,師生、生生之間討論溝通,或通過工具書等共同解決學習中遇到的問題,讓教學過程中的各方主體性都能得到較好的發揮。通過英語的語言學習,學生觀察、體驗英語的語言結構,從語音、語調、語用等角度,比較其與漢語在這些方面的差異,結合思考向教師提問,由教師對問題進行歸納總結,再做出解答。提升學生的母語意識需要教師的引導,教師要將這一意識貫穿于教學活動的始終,不斷增強自身的文化修養,提高母語文化水平,讓教自己在課堂中呈現出較強的母語文化意識以及母語文化修養,從而感染學生,讓學生在課堂中逐漸與教師母語文化視閾的碰撞融合,從而喚醒并強化自己的母語文化意識。
3.培養學生的自主學習能力。最能體現學生的主體性的能力就是自主學習能力。一方面學生根據自身環境與條件,結合實際情況確立自己的學習任務及目標,通過自我監督、自我調節和自我評價來實現語言技能與自身人格發展,另一方面也可以借助教師及其他學習者主體的幫助,結合多媒體資源,對自己的學習過程進行改造,通過與其他主體的互動來實現主體性的學習。主體間性理論下的自主學習能力的培養,需要教師身體力行做出表率,師生之間通過不斷對話、持續溝通來實現學習能力、文化意識由教師主體轉向學生主體。
4.存在的問題。英語學習過程涉及到多個主體,除師生兩個主要主體之外,教材的編寫者、教學管理者,都隱性地參與了教學的過程。如何處理這些主體與師生這兩個主體之間的關系,也是主體間性理論如何有效運用到大學英語教學的主要問題。這包括教材編寫及選擇、課程目標的設計、課堂活動的安排、教學效果評估的設計以及思辨思維的培養等多個要素。而在這些要素環節中,如何融入母語文化意識,如何讓教材編寫者、教學管理者這些隱性主體更好地與學生主體、教師主體對話與互動,仍然是有待解決的問題。
主體間性理論為英語教學提供了哲學范式和方法論原則,這要求大學英語教學應該超越原有的主體性視域,向主體間性過渡,把英語教學活動當成獨立主體間交流、交往的實踐。在此基礎之上才有可能向著英語教學的真正本質前行。