淺談京劇老生唱腔的傳承與創(chuàng)新

（莆田藝術(shù)學(xué)校 351100）

前言：京劇，我國(guó)的藝術(shù)國(guó)粹，屬于傳統(tǒng)藝術(shù)，其具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為人們帶來別樣的藝術(shù)風(fēng)采，深受人們的喜愛。其中，老生屬于京劇藝術(shù)當(dāng)中的一種唱腔流派藝術(shù)，其唱腔風(fēng)格別具一格。對(duì)此，要想促使京劇老生唱腔得到有效發(fā)展，需要相關(guān)人員對(duì)其唱腔進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。

一、京劇老生的概述以及唱腔特點(diǎn)介紹

在京劇藝術(shù)中，老生的概念是指京劇中的一個(gè)角色，屬于一種較為獨(dú)特的藝術(shù)派別，其類型可包含文與武兩種。另外，老生的分類，也可以從表演角度進(jìn)行分析，如唱功老生、武老生以及做功老生等。

京劇中的老生，其唱腔需要演唱者在發(fā)音過程當(dāng)中，應(yīng)用押喉的方法，通過自己的鼻腔以及口腔，進(jìn)行聲音調(diào)換。另外，京劇老生的唱腔派別，分為“楊派唱腔”、“余派唱腔”、“譚派唱腔”等。其中，“楊派唱腔”的特點(diǎn)，是其吐字發(fā)音較為流暢，能夠呈現(xiàn)出自然流露的美感；“余派唱腔”和“譚派唱腔”，其唱腔特點(diǎn)，從整體角度分析而言，屬于一脈相承的，都具有醇厚的韻味以及典雅的風(fēng)格特色。

二、京劇老生唱腔的傳承

在京劇行業(yè)工作多年，京劇老生唱腔的藝術(shù)特色逐漸被現(xiàn)代藝術(shù)形式所掩蓋，這無法突出京劇老生唱腔的藝術(shù)魅力。對(duì)此，關(guān)于京劇老生唱腔的傳承，相關(guān)戲曲研究部門的管理人員，可以從京劇藝術(shù)宣傳和藝術(shù)課程教學(xué)等多方面，激發(fā)人們對(duì)京劇老生唱腔的喜愛，從而在一定程度上加快京劇老生唱腔的傳承與推廣。

（一）加強(qiáng)京劇藝術(shù)宣傳

京劇藝術(shù)宣傳，是藝術(shù)工作中不可缺少的工作環(huán)節(jié)。因?yàn)?，加大藝術(shù)宣傳，能夠讓更多地人們了解到戲曲藝術(shù)。由此，京劇老生唱腔的藝術(shù)宣傳也應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。例如，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上或者電視節(jié)目中，引入京劇文化內(nèi)容，開展京劇比賽活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等。早前，河北衛(wèi)視打造一檔全省范圍內(nèi)的戲曲比賽節(jié)目——《絕對(duì)有戲》，天津衛(wèi)視也播放過——《國(guó)色天香》這一戲曲節(jié)目，將京劇、豫劇、評(píng)劇等不同形式的戲曲，以節(jié)目嘉賓競(jìng)演的形式在電視臺(tái)上進(jìn)行推廣。對(duì)此，這有利于京劇等相關(guān)戲曲的傳承。由此而言，一些戲曲工作者可以和電視臺(tái)進(jìn)行合作，開展關(guān)于京劇老生唱腔的節(jié)目，進(jìn)而讓更多地人們了解戲曲。

（二）開設(shè)京劇老生唱腔的課程教學(xué)

目前，人們對(duì)京劇藝術(shù)的掌握渠道，主要是通過自我欣賞的方式，使得自身缺乏體驗(yàn)性感受，進(jìn)而也很難體會(huì)到京劇老生唱腔的特有魅力，并且人們對(duì)京劇老生唱腔的傳承有一定的影響。對(duì)此，關(guān)于京劇老生唱腔的傳承，相關(guān)京劇管理部門除了進(jìn)行節(jié)目推廣以外，京劇工作人員也可以辦班教學(xué)，對(duì)外開設(shè)“京劇老生唱腔”的課程教學(xué)，教師以知識(shí)傳教的方式，將不同京劇唱腔的唱法傳授給學(xué)生，讓更多地人們?cè)诰﹦∷囆g(shù)的熏陶之下，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，從而加快京劇老生藝術(shù)的快速發(fā)展。

對(duì)此，關(guān)于京劇老生唱腔的傳承，相關(guān)部門開設(shè)京劇老生唱腔的課程教學(xué)。例如，以京劇《借東風(fēng)》為例，教師在對(duì)此京劇進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)著重對(duì)學(xué)生的高亮音、音寬以及純正音色特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，及時(shí)糾正學(xué)生的發(fā)音、吐字以及歸音位置等，幫助學(xué)生有效掌握京劇老生的唱腔特點(diǎn)。另外，根據(jù)一些個(gè)別小腔的發(fā)音，教師可以結(jié)合學(xué)生自身嗓音條件以及其學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)性調(diào)整。除此之外，教師在傳教學(xué)生唱腔時(shí)，要注意京韻的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠突出老生這一角色的特點(diǎn)以及嗓音特征等。

三、京劇老生唱腔的創(chuàng)新

當(dāng)前，京劇行業(yè)中，老生唱腔逐漸被新生藝術(shù)特色而取代。由此，京劇老生唱腔的創(chuàng)新是其發(fā)展過程當(dāng)中不可缺少的環(huán)節(jié)。對(duì)此，關(guān)于京劇老生唱腔的創(chuàng)新，本章節(jié)以傳統(tǒng)京劇為例，對(duì)其唱腔的創(chuàng)新形式進(jìn)行分析。

（一）結(jié)合傳統(tǒng)唱腔

在傳統(tǒng)戲曲《武家坡》當(dāng)中，演唱者在演唱“受盡了煎熬”這一句時(shí)，可以在唱腔上設(shè)計(jì)一個(gè)大的唱腔，并融入哭撒音。同時(shí)，演唱者還要結(jié)合傳統(tǒng)唱腔的特點(diǎn)，將這段唱腔以哭腔的形式進(jìn)行演唱，進(jìn)而能夠更加明顯地表現(xiàn)出人物“薛平貴”的思想情感。除此之外，演唱者在演唱出的唱腔中，應(yīng)注意對(duì)字詞進(jìn)行緊咬，并且對(duì)于轉(zhuǎn)音之處略加調(diào)整，使其唱腔更加直擊當(dāng)代人們的心理感受。

傳統(tǒng)戲曲《借東風(fēng)》，其唱腔講究韻調(diào)高雅、旋律精致。對(duì)此，關(guān)于京劇老生唱腔的創(chuàng)新，可另辟蹊徑創(chuàng)新不同唱法，根據(jù)演唱者的嗓音，引申出寬廣的音域、純正的音色以及咬字的清晰。此外，還應(yīng)在歸音方面、發(fā)聲領(lǐng)域以及情感表達(dá)方面，進(jìn)行音樂節(jié)奏處理。另外，關(guān)于戲曲中的小腔，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如《借東風(fēng)》整段的二黃原版中“魯子敬”“龐士元”“我料定了”“我在這里”等四處，其唱腔旋律和結(jié)構(gòu)都完全相同，略顯重復(fù)性，而且唱腔較為平淡，適當(dāng)?shù)貙⒊贿M(jìn)行調(diào)整，減少行腔的重復(fù)，并在一定程度上凸顯唱腔的旋律特點(diǎn)和節(jié)奏特點(diǎn)，以凸顯出“諸葛亮通曉天文地理、神機(jī)妙算、足智多謀”的人物特點(diǎn)。此外，《借東風(fēng)》中一段唱腔“諸葛亮上壇臺(tái)觀瞻四方，望江北”，其中“壇”字的唱腔，一般為“陰平聲”或者“上聲”的唱腔。對(duì)此，關(guān)于唱腔的創(chuàng)新，融入“舒展”“松弛”“順暢”的唱腔方式。

在對(duì)傳統(tǒng)老生唱腔進(jìn)行創(chuàng)新之后，將“諸葛亮站立壇臺(tái)，高瞻遠(yuǎn)矚，眺望江面”的意境，進(jìn)行有效顯現(xiàn)。另外，當(dāng)演唱者演唱到高潮時(shí)，需要通過“抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、用氣得法、收放適度”的節(jié)奏進(jìn)行轉(zhuǎn)換，凸顯唱腔的韻味。如“四方”的“方”字出口，外口形與發(fā)聲部位找準(zhǔn)，內(nèi)口形“軟口蓋”打開，呈圓立狀，氣息則在略上揚(yáng)平托之行腔時(shí)，通過聲門均勻送出，“方”字重音，保持在這一發(fā)聲部位王運(yùn)用長(zhǎng)腔，行腔過程中越是平行下轉(zhuǎn)旋律，發(fā)音位置越不能掉下來，氣不可塌懈，腔低而音立，達(dá)到游刃有余的演唱效果。

（二）結(jié)合歌舞表演

在京劇表演藝術(shù)中，老生的唱腔，始主要以歌唱為主的表演方式，其對(duì)動(dòng)作的需求較少。但是，在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中，歌舞表演是一種非常深受人們歡迎的藝術(shù)表演方式之一。由此，在京劇老生唱腔藝術(shù)表演中，結(jié)合歌舞表演。例如，在京劇《武家坡》中融入歌舞等相關(guān)元素，從而彰顯京劇藝術(shù)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，達(dá)到現(xiàn)代觀眾的審美需求。

此外，京劇《武家坡》中的一段唱腔：“夫妻們寒窯受盡了煎熬”，關(guān)于此傳統(tǒng)唱腔的唱法，演唱者都將“煎熬”二字進(jìn)行了省略，但是“煎熬”二字能夠突出詞句所表達(dá)的主要思想情感，不應(yīng)該在此唱腔上有所省略，應(yīng)該著重突出演唱者對(duì)此語句的感情宣泄。

對(duì)此，在此種形式的唱腔下，配合歌舞表演，將唱腔的語境進(jìn)行凸顯，表現(xiàn)出人物的傷感之痛。例如，將戲曲唱腔用歌舞表演的形式進(jìn)行渲染，輔助語氣，起到語言裝飾的作用，并且在一定程度上打破傳統(tǒng)意義上所延用的程式演唱套路，可以達(dá)到詞意與行腔份量相等情況，增強(qiáng)人物內(nèi)心情感的抒發(fā)，并起到藝術(shù)渲染的作用。

（三）融合聲樂演唱

京劇老生唱腔的創(chuàng)新需要更為專業(yè)的演唱人員完成，進(jìn)而促使京劇老生的唱腔能夠有效得到發(fā)展，對(duì)此，需要加強(qiáng)表演者對(duì)京劇老生唱腔的認(rèn)識(shí)，要求表演者應(yīng)該強(qiáng)加練習(xí)京劇老生的唱法，并且在戲曲咬字、發(fā)音以及轉(zhuǎn)音等方面，進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于傳統(tǒng)唱腔而言，演唱者所具備的是吐字清晰、發(fā)音準(zhǔn)確、字正腔圓的能力、由此，在京劇創(chuàng)新過程當(dāng)中，表演者應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)唱腔的方式，并在此基礎(chǔ)之上融合新型音樂表演方式，以有效創(chuàng)新京劇老生唱腔。

聲樂的形式多種多樣，如獨(dú)唱聲樂、合唱聲樂、領(lǐng)唱聲樂等，而且不同形式的聲樂演唱能夠體現(xiàn)出不同類型的藝術(shù)風(fēng)格。其中，京劇老生的唱腔表演，更注重的聲音的演唱。由此，將聲樂演唱的形式與京劇老生唱腔表演形式進(jìn)行融合，能夠給人們帶來耳目一新的感覺，這也是對(duì)京劇老生唱腔的一種創(chuàng)新。例如，在京劇《武家坡》中，薛平貴與其發(fā)妻薛寶釧分別時(shí)，可融入聲樂演唱形式，對(duì)此時(shí)的情景進(jìn)行背景音樂渲染。對(duì)此，觀眾在節(jié)目中可以感受到兩種藝術(shù)形式的表演，這也能夠表明傳統(tǒng)戲曲的升華之處。

四、結(jié)論

京劇是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，其稱之為我國(guó)藝術(shù)的瑰寶，在藝術(shù)表演層中具有不可忽視的地位。但是，當(dāng)前時(shí)代在不斷發(fā)展，新型藝術(shù)形式也在不斷融入。對(duì)此，關(guān)于京劇老生唱腔的藝術(shù)表演，必須進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，如結(jié)合傳統(tǒng)唱腔特點(diǎn)、歌舞表演以及聲樂演唱等形式，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)京劇老生藝術(shù)的有效發(fā)展。