民間傳統(tǒng)織錦藝術(shù)符號(hào)研究

劉洋 遼寧特殊教育師范高等專(zhuān)科學(xué)校

一、民間織錦藝術(shù)符號(hào)的起源與發(fā)展

凡是用來(lái)表意的都是符號(hào)，符號(hào)是意義的表達(dá)。我們常常以“繁花似錦”“錦上添花”這種語(yǔ)言符號(hào)來(lái)表意事物的美好，人們對(duì)于這個(gè)“錦”字的符號(hào)式的青睞實(shí)際上是由于我國(guó)傳統(tǒng)織錦藝術(shù)品的富貴與華美，其已成為一種尊貴與美的符號(hào)，可見(jiàn)“錦”的符號(hào)魅力在當(dāng)時(shí)的影響。

織錦這種藝術(shù)符號(hào)形式是用染色的彩色經(jīng)緯線(xiàn)，經(jīng)提花、織造等工藝織出相應(yīng)花色、圖案的彩色織物。錦的絲織物最早出現(xiàn)在商周時(shí)代，且花紋絢麗、燦爛。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的人士托名大禹的著作《尚書(shū)·禹貢》中就記載有“揚(yáng)州厥筐織貝”，織貝便是一種織成貝紋的錦。漢代時(shí)已有了專(zhuān)門(mén)織造絲錦供宮廷使用的織室、錦署等機(jī)構(gòu)，漢武帝以后，織錦相繼傳入波斯、古羅馬等國(guó)，形成了著名的絲綢之路。三國(guó)時(shí)，四川的蜀錦逐漸發(fā)展成為了織錦類(lèi)主流。而織錦真正進(jìn)入鼎盛時(shí)期是在唐宋，織錦工藝出現(xiàn)創(chuàng)新與改進(jìn)，如由經(jīng)錦改進(jìn)為緯錦，并出現(xiàn)彩色經(jīng)緯線(xiàn)由淺入深或由深入淺的退暈手法。貞觀年間出現(xiàn)的“陵陽(yáng)公樣”便是這一時(shí)期創(chuàng)制的對(duì)雉、斗羊、翔鳳等典型的蜀錦圖案。到了宋和元設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，以官制的形式建立了規(guī)模較為龐大的織造工場(chǎng)，工場(chǎng)內(nèi)集結(jié)了大批優(yōu)秀工匠，生產(chǎn)各種綾錦。到了明清，除了官辦，民間作坊在南京、蘇州一帶也蓬勃興起，形成了江南織錦生產(chǎn)的繁榮景象。

二、民間織錦藝術(shù)符號(hào)的種類(lèi)與特點(diǎn)

我國(guó)織錦品種繁多、產(chǎn)地廣泛，云錦、蜀錦和宋錦三大名錦（也有把壯錦列入其中，稱(chēng)四大名錦，中國(guó)壯族傳統(tǒng)手工織錦起源于宋代，材質(zhì)以棉、麻為主）于漢代到明、清時(shí)期逐漸發(fā)展成熟，其各具特色、享譽(yù)中外。三大名錦的出現(xiàn)，與我國(guó)各地民間織錦的蓬勃發(fā)展是分不開(kāi)的，其已成為一種具有使用性融合實(shí)用意義與藝術(shù)意義的符號(hào)文本，是我國(guó)民間藝人們的勤勞與智慧的結(jié)晶，凝聚著民間無(wú)數(shù)織錦藝人的心血與汗水，某種程度上體現(xiàn)著我國(guó)織錦技藝的最高水平，是當(dāng)之無(wú)愧的寓意富貴、美好的表意符號(hào)。

（一）云錦。云錦也有稱(chēng)為南京云錦，云錦流行于明清時(shí)代，得名于其成品織功精細(xì)，猶如天上云彩絢麗、華貴。云錦作為供宮廷服飾和賞賜所用宮廷的“御用供品”，晚清后才在民間得以流行。其傳統(tǒng)品種主要分為“妝花”“織金”和“金寶地”等。常用符號(hào)圖案有花草、瓜果、魚(yú)蟲(chóng)、獸鳥(niǎo)、云紋等，民間美術(shù)視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)特征明顯，寓意美好、吉祥，展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)代人們的實(shí)用意識(shí)和審美情趣。云錦的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，造型飽滿(mǎn)、樸實(shí)雄厚，色彩絢麗、豐富。

（二）蜀錦。源于漢代至三國(guó)蜀郡(今四川成都)所織造的織錦，具有較強(qiáng)民族地域風(fēng)貌，其藝術(shù)符號(hào)特點(diǎn)是色彩艷麗，圖案繁華、織紋精細(xì)，風(fēng)格獨(dú)特。蜀錦的質(zhì)地堅(jiān)韌，紋樣秀麗，色澤典雅。唐代蜀錦題材豐富、圖案多樣，紋案主要有格子花、紋蓮花、龜甲花、聯(lián)珠、對(duì)禽、對(duì)獸等。在唐末，又增加了安竹、方勝、宜男、獅團(tuán)等圖案。宋元時(shí)期，發(fā)展了緯起花的緯錦，其圖案有慶豐年、燈花、盤(pán)球、翠池獅子、云雀以及瑞草云鶴、百花孔雀等。明末的動(dòng)亂，對(duì)蜀錦生產(chǎn)影響嚴(yán)重，行業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了一定的停滯。至清代又恢復(fù)了生產(chǎn)，此時(shí)的紋樣圖案符號(hào)主要有竹、牡丹、葡萄、石榴等。蜀錦的品種繁多，傳統(tǒng)品種有語(yǔ)絲錦、散花錦、浣花錦、民族錦、彩暈錦等。蜀錦圖案符號(hào)多以較為寫(xiě)實(shí)紋樣為主，對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖，多用紅色。

（三）宋錦。宋錦產(chǎn)于蘇州，起源于隋唐時(shí)期，據(jù)傳因宋高宗為滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)宮廷服飾、書(shū)畫(huà)裝裱需要大力扶持而得名，并在蘇州等地設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的宋錦織造署。宋錦采用三枚斜紋組織、兩種經(jīng)線(xiàn)，三種有色緯線(xiàn)織成，故又稱(chēng)“重錦”。宋錦紋飾符號(hào)繁多，圖案巧妙、靈活，寓意廣泛。在南宋時(shí)已有青樓臺(tái)錦、紫鸞鵲錦、柿紅色背錦、八角織錦、八角龍、球路錦、衲錦等。符號(hào)紋樣配如意小龍、金錢(qián)如意、福壽全寶、春意紋菊、藤鳳菊枝、翠色獅子、天下樂(lè)、練鵲、瑞草、八達(dá)暈、白蛇龜紋、水藻戲魚(yú)、紅七寶金龍、紅遍地芙蓉、方勝等四十余種，以獅、象、鹿、鶴、孔雀、鴛鴦、蝙蝠和龍鳳等各類(lèi)民間美術(shù)視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)巧妙組合裝飾。其符號(hào)紋樣生動(dòng)、流暢，構(gòu)圖樸實(shí)大方，多在銹品的骨格內(nèi)添花，使用花中套花等方法，使花紋更具精細(xì)感和飽滿(mǎn)感。宋錦不僅色澤典雅、別致，且做工講究，質(zhì)地柔軟、色澤光亮，形成了宋錦獨(dú)有的風(fēng)格特色。

三、少數(shù)民族織錦的特點(diǎn)

少數(shù)民族織錦主要用于穿用，但審美意義突出。在我國(guó)民間織錦工藝中占有重要地位。在織錦發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)民族的織錦因其民族習(xí)俗和地域文化的不同而各具符號(hào)特色，但其主要生產(chǎn)工藝大致相同，少數(shù)民族織錦對(duì)色彩理解和圖案造型等藝術(shù)符號(hào)特點(diǎn)尤其敏感，更多采用幾何圖形為骨格，題材多為傳統(tǒng)動(dòng)物紋、花鳥(niǎo)紋，具有強(qiáng)烈的民族符號(hào)裝飾性。具有代表性的有壯錦、傣錦、苗錦、侗錦、土家錦、黎錦、瑤錦等。

云錦、蜀錦、宋錦和壯錦等部分少數(shù)民族織錦被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。織錦藝術(shù)符號(hào)形式獨(dú)特，工藝精湛、純美，凸顯了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。其文化符號(hào)意義深遠(yuǎn)，藝術(shù)價(jià)值重大，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。著名的南京云錦織造的代表性傳承人胡德銀老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“織造如同做人，千絲萬(wàn)縷，事事分明。我畢生都全心投入于織錦的事業(yè)中，讓織物更加精美，將這一非遺手藝傳承下去，是我們這批傳承者最大的愿景。”我想這也是我們的愿望與心聲。