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尋夢桃花源

2019-07-14 12:58:08盧征遠
雕塑 2019年2期
關鍵詞:現實藝術

盧征遠

“夢中了了醉中醒。只淵明,是前生。”

兩千年前,東晉詩人陶淵明曾用寥寥數筆描繪出一個安寧靜謐的世外桃源,這不僅是他的個人美好幢憬,而且逃出了詩人的個人島嶼,成為了后世可遇難求的公共理想。

在觀唐藝術區呈現的“桃花源”公共藝術展,呈現了各位懷夢不綴的藝術家對桃花源的不同理解與演繹。展覽的空間安排與動線設計隱含著對文本的再現,從“尋跡“到”芳澤”再到“迷蹤”,勾勒出文中武陵人由邂逅到尋夢的路線。作品與園林自然的對話,雕塑藝術對傳統文本的激活,這切將歸于觀唐藝術區的園中小徑。

桃花源是用藝術作品來完成對一個夢的呈現,用有形的雕塑作品構建無形的世外桃源,這似乎是徒勞的舉動,但在今天,做夢又是最恰合時宜的。藝術本身也像人們對桃源之夢的追逐,人們用各自的理解賦予夢新的面貌。藝術家則用不同的實踐方式靠近心中的藝術理想,用個人對藝術的追求與實踐打開夢的可能性,而每一種可能性都是一條到達桃花源的小徑。這種可能性展現出藝術家們對藝術理想的思考,也邀請觀眾共同感知并觸發更多的的想象。

本次展覽匯集中外當代藝術重要雕塑藝術家的作品30余件。順著林間大道,仿古建筑,隋建國《甘瑙德瑪花園1號》和理查德·迪肯《面對面》在美術館前的水面中靜靜相望,在這個特殊的時空中建立了中西方藝術交流溝通的渠道,二人從東西方不同的傳統中出發,展現了對于當代雕塑的共同思考。移步換景,園林式的石墻后是展望的《假山石117#》與譚勛的《并置二》。展望在此創造的中國傳統園林意象,在此與自然環境完美的融為一體,為展覽增添了傳統與現代交融的氣息。而另一和四周樹木遙相呼應的作品是譚勛的《并置二》,這件作品呈現了崖柏枝自然生長的頑強狀態,在種近乎荒誕的狀態中,似乎形成了某種新的秩序,有序與無序相互交織,又構成了新的自然景觀。藝術家“效仿自然之力”,試圖保持原材料最初的狀態,這何嘗不是對現實世界中存在的基本邏輯的敬畏?

沿著桃源小徑不斷向前,陣陣漣漪中的湖心島上,虛幻的反光鏡面的裝置樹將一棵無名之樹包裹其中,是我的裝置作品《桃源鏡像》。意指理想裹挾著現實,這兩棵樹便形成了每個人心中那個“可期而難求”的“桃花源”。虎斑霞綺,林籟泉韻,湖邊的草地中, 一獸踱步于其中,一舟靜臥于其中。異獸是向京2011年創作的”這個世界會好嗎?”系列作品之一:《異境——不損獸》,寄托了向京關于理想事物的觀念,在一片浮嵐暖翠中,這個來自于《山海經》的不損獸悠然的漫步于桃源之中。臥于草上的則為沈烈毅的《舟》,借以青天,得于夕陽。天藍添作色,繪入多許情。水波蕩漾,隨風舞動,清柔婉折,此起彼伏……此舟不渡人,卻試圖能渡得人們思考的一段歷程。

此外還有高孝午、傅中望、姜杰、陳志光、于凡、史金淞、任哲、陳文令、戴耘等藝術家的作品有序錯落于觀唐藝術園區之中。這些作品描繪出藝術家們對人與自然和諧相處的美好愿景,對人類未來發展的期望以及對于藝術的當代性的思考。

每個藝術家對藝術都有不同的理解,而創作藝術的過程其實就是在不斷地靠近自己的“藝術”,也是對“桃花源”追逐的過程。在這個情境下,展覽中的每個作品已不再是一個單獨的作品,更像是一個呈網格狀的巨大裝置。當觀眾系統的觀看這個網格時,才能真正體會到策展團隊對“桃花源”主題更深入的理解和思考。“桃花源”不只個簡單的展陳概念,我們更希望通過它可以創造出一個展覽的話境,激發觀眾的感知和想象。藝術品被重新放在自然環境(包括一部分人造的自然環境)中,體現了沖突和關聯,這也正是“桃花源”的價值,用藝術構建一個“桃花源”的空間。

為桃源賦形是展覽的目的之,展覽構建桃源并不是試圖給桃花源一個明確定義,而是希望在這個高速運轉的時代下,引發觀眾對于內心真實訴求的追尋。我們用作品構建出了這樣一個地方,用藝術構成連接人與人之間的介質,用藝術引領觀眾尋找一艘云間小舟,泛于湖中,心向澄懷味象,從喧嘩走向一次寧靜的詩意回歸與想象。戶外展出的藝術作品不是景觀的裝飾品,不是堆砌桃花源的積木,而是桃花源理想的分享。

“桃花源”不應該是一個空間的概念,應該是個存放理想的地方,或者說是世界的反面。它是一個有別于現實的可以安放靈魂的地方。每個人都在用自己的生命追逐《桃花源記》所描述的那個地方。盡管桃源難以觸及,但并不代表我們的理想沒有意義,它就像一面鏡子,使我們觀照到當下的存在狀態,也得以寄托我們在現實中不切實際的想象,這或許是桃花源”活”在今天的意義。對于公共藝術來說,雕塑用最現實的物質材料創造出本不屬于這個世界的理想者的證據。展覽在現實的空間重現理想的桃源芳澤,用作品對現實進行延伸和再造,在這個語境中,作品成為連接理想與現實的存在。由展覽帶給觀眾一個時間的旅程和空間的體驗。

”桃花源”藝術季終將結束,桃花源也成為一個永遠沒有答案的追問。兩千年后的今天我們依然在追尋桃源之景,或許是因為我們相信我們愿意相信的,從古至今,人們從未放棄對理想的暢想。陶淵明的桃源是獨善其身的“守拙歸園田”,每一位讀者又從自己的愿景延展出不同畫面,因此,桃花源無形也有形,它可以是任何景象,可以用無限種答案來回答。

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