例談初中名著閱讀教學中培養學生的語文核心素養

朱美仙

摘 要：“語文核心素養”，是指學生通過語文課程的學習逐步形成的語文必備品格和關鍵能力。為了培養學生的語文核心素養，筆者以名著閱讀為陣地，進行了積極的嘗試：一是標注關鍵信息，概括主要內容，講述精彩故事，培養學生的語言素養;二是評點人物性格，體會人物情感，培養學生的審美素養;三是鼓勵質疑問難，開展小組合作，嘗試分析、解決問題，培養學生的思維能力;四是組織主題探究，借鑒積極文化，培養學生的文化素養。

關鍵詞：初中語文;語文核心素養;名著閱讀;西游記;課堂教學

“語文核心素養”是指學生通過語文課程的學習逐步形成的語文必備品格和關鍵能力，其構成要素包括語言理解與運用、思維發展與提升、審美發現與鑒賞、文化傳承與發展等四個方面。這四者既有知識、能力、方法等顯性的能力與行為方式，也包含情感、態度、個性習慣和品德修養等隱性的內在品質，是學生終身學習與發展的必備能力與品格。

培養學生的語文核心素養，是新時代賦予語文教師的使命與責任，也是語文教師面臨的嶄新的課題。那么，如何通過有效的語文課堂教學實踐，培養學生的語文核心素養呢？筆者以名著閱讀為陣地，進行了積極的嘗試，且取得了良好的效果。下面試以統編初中語文教材七年級上冊必讀書目《西游記》為例，談談在初中名著閱讀教學中培養學生的語文核心素養的實踐與思考。

一、標注關鍵信息，概括主要內容，講述精彩故事，培養學生的語言素養

“語言理解與運用”簡稱“語言素養”，是指學生通過語文課程的學習，在讀寫聽說的言語實踐中逐步形成和發展的正確理解與運用祖國語言文字的能力及品質。這是語文核心素養的基礎。對此，《義務教育語文課程標準（2011年版）》（下面簡稱《課標》）在“課程性質”“基本理念”中特別強調：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行溝通交流。”“應該讓學生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中，體會、把握運用語文的規律。”

在《西游記》讀前導讀課中，筆者以第一回《靈根孕育源流出，心性修持大道生》為例，通過“跳讀了解奇遇”這個環節，引導學生進行語言的綜合訓練。

首先，學生自主閱讀。運用跳讀的方法，閱讀第一回，并用

“ ? ”畫出描寫故事的時間、地點、人物、事情的起因、發展、高潮、結局等關鍵信息的語句，其余的內容一概跳過。

接著，小組合作交流。用“主人公+主要事件”的方式概括石猴的三次奇遇，并將故事的七要素摘錄下來，做成“西游故事卡”（見表1）。通過交流，學生將石猴的奇遇概括為“石猴出世”“石猴探險水簾洞”“美猴王拜師”。

然后，小組講述故事。要求各組用自己的話講述石猴的故事（三選一，要注意講清楚故事發生的要素。建議小組合作，一人講述，若干人表演）。學生通過圈畫小說要素、概括人物奇遇、講述精彩故事等環節，語言理解及運用能力都得到了有效的培養與提高。課后，筆者將圈畫主要信息、概括主要情節、制作西游故事卡、參加“西游故事會”作為學生閱讀整本書的基本任務，將培養學生的語言素養貫穿于整本名著閱讀的始終。

二、評點人物性格，體會人物情感，培養學生的審美素養

審美發現與鑒賞是指通過語文課程的學習，培養發現美、體驗美、欣賞美和評價美的能力及品質。在小說的閱讀教學中培養學生的審美素養，往往是通過評點人物形象、體會人物情感來落實。對此，《課標》在7～9年級的階段目標中明確提出：“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現力的語言?！?/p>

在《西游記》導讀課中，筆者設計了“精讀，體會石猴奇人”這一環節。要求學生精讀第一回中石猴出世、探險水簾洞等相關選段，完成以下任務：1. 讀一讀，品一品：用波浪線畫出描寫精美的句子，用“○”圈出富有表現力的詞語（動詞、形容詞、副詞等），說一說你從中體會到了石猴怎樣的情感及性格特點，并用簡要的語言在文本旁邊批注;2. 想一想，說一說，你覺得美猴王美嗎？美在哪里？

下面是學生精讀文本之后的成果展示：

生1：我畫的是第4自然段第一句話：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。我從“行走跳躍、食、飲、采、覓”等詞語中，體會到石猴的心情很好，生活很快樂，可以用無憂無慮、自由自在來形容。

生2：我畫的是第9自然段第一句話：次日美猴王早起，折些枯松，編作筏子，取個竹竿做篙，獨自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風來渡南瞻部洲地界。從這句話中，我體會到美猴王心中有追求，敢想敢做，天不怕地不怕的情感。

……

生3：我認為，美猴王之美，美在自由自在、無憂無慮，與山中野獸和睦相處，兄弟相伴;美猴王之美，美在毫不猶豫，無所畏懼，大膽一跳，有勇有謀，遂成為美猴王。

生4：我要補充一句，美猴王之美，還美在它勇于離開安逸的花果山，告別猴子猴孫，放棄快樂生活，漂洋過海，跋山涉水，誠心求師，無論多么艱苦，也決不放棄。

通過批注、品味語言，學生發現了石猴的個性之美及情感之美，對美猴王這一獨特的形象有了初步的體會、認識。這些體會，是學生自己從閱讀、揣摩文本的關鍵句、關鍵詞中品味出來的，是切身的、真實的體會，也是不可代替的、彌足珍貴的。

這樣的學習活動，培養的不僅是學生對語言的理解、感知能力，更是對作品形象的審美、鑒賞能力。因為楊文虎在《文學：從元素到觀念》中說：“感知由文字、聲音喚起的形象和情感，而不僅僅是了解內容，這是文學鑒賞的主要標志?！?/p>

三、鼓勵質疑問難，開展小組合作，嘗試分析、解決問題，培養學生的思維能力

思維發展與提升是指學生在語文學習過程中獲得思維能力的發展和思維品質的提升。學生思維能力的培養，在小說的閱讀教學中，往往通過引導學生提出問題、探究問題、解決問題來落實。因為《課標》在“實施建議”中強調，語文教學“尤其要注重激發學生的好奇心，求知欲，發展學生的思維，培養想象力，開發創造潛能，提高學生發現、分析和解決問題的能力”。

首先，筆者指導學生在初讀環節，立足各章節的內容提出問題。筆者將全班學生分成若干個小組，每個小組有4～6名學生;每個小組負責3～5回。小組成員先閱讀文本，然后結合文本內容，針對小說情節（七要素）提出若干問題，并將這些問題抄寫在黑板上，讓班上其他學生認真閱讀名著，在原著中畫出關鍵詞句，尋找問題答案，其目的是讓學生走進名著，熟悉名著的基本情節，了解名著的梗概。下面是某小組學生就《第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神》提出的問題：

1. 孫悟空為什么不學“術”門之道、“流”門之道、“靜”門之道、“動”門之道？從中可見孫悟空是個怎樣的人？

2. 孫悟空為何半夜三更去找師傅學藝？師傅先后教給孫悟空哪些技藝？

3. 師傅為什么趕走孫悟空？孫悟空為何“滿眼墮淚”？可見孫悟空是個怎樣的人？

4. 孫悟空回到花果山發生了什么事情？孫悟空是如何做的？從中可見孫悟空是個怎樣的人？

5. 想一想，這一回主要講了哪幾個故事？請你用“人物（主人公）+事件”的方法概括出來，批注在篇首。

其次，筆者指導學生在精讀名著重要章節時，大膽設問。然后與同學一起結合原著選段或相關資料分析問題，嘗試解決問題。其目的是引導學生精讀精思，深入理解人物的形象。比如在精讀第二回時，有學生就菩提祖師提出以下問題：

菩提祖師為什么只把筋斗云傳給孫悟空，而不傳給別人？菩提祖師為什么不讓孫悟空透露自己的師承？菩提祖師究竟是什么門派？其法力如何？

針對菩提祖師是什么門派的問題，筆者指導學生首先在小組內精讀第一、第二回的相關段落，然后分析問題。經過討論，他們得出了以下觀點：

我們認為菩提祖師是道教中的頂尖高手。因為第一回中描寫美猴王在斜月三星洞前，見到一個童子。童子的打扮如下：“少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，里面走出一個仙童，真個豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。”從文中可以看出，這個童子是有頭發的。而且“仙童”這種稱呼多用于道教中的一些少年修道者。而且菩提祖師是道教中非常博學的人物，所知所會無所不包，這從第二回他講的這一段可以看出來：花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

另外，從菩提祖師傳授孫悟空筋斗云、七十二般變化等高超技藝，也可以知道菩提祖師是一個了不起的高手。

第三，在通讀全書之后，我們開展了研讀活動。其中之一是研讀取經團隊，其任務如下：1. 從唐僧師徒中選擇一個人物，選讀其相關章節，用“ ? ”在原文中畫出該人物性格發展的關鍵詞句、段落，批注人物性格;2. 研究該人物的成長軌跡，比較其前后的性格變化，提出自己的問題，并嘗試解決。

學生在選讀的基礎上，深入研讀人物的成長軌跡，提出許多有意思的問題，如：孫悟空經歷了哪些主要事件？其性格前后有什么變化？孫悟空與唐僧師徒的感情如何？孫悟空為何屢次罵師傅“膿包”？

通過“初讀：立足情節提問，回歸文本尋找答案”“精讀：立足人物提問，選讀章節分析問題”“研讀：立足全書提問，搜索相關資料解決問題”等，學生的思維能力得到了有效的訓練和提升。因為“閱讀乃是向文本提出問題，而閱讀理解則是使你的問題得到回答”。

四、組織主題探究，借鑒積極文化，培養學生的文化素養

文化傳承與發展是指語文學習過程中學生能立足中華優秀傳統文化的根基，初步具有對民族文化的理解和吸收、傳承和發展的能力，以及汲取人類文明優秀成果的能力，并在語文學習中拓寬文化視野，增強文化自覺和文化自信。

《西游記》被魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。其思想比較復雜，儒釋道都有所涉及。為了引導學生從作品中汲取優秀的傳統文化，筆者組織學生開展了“取經團隊的優秀品質及其現實意義”主題探究。可以著眼于整個取經團，也可以著眼于某一人，挖掘其優秀品質及借鑒意義。注意評價人物時要結合原著，有理有據。然后根據這一主題活動寫一篇讀后感，題目自擬。

某學生在閱讀全書之后，寫下了《悟空之淚》讀后感，表達了自己對孫悟空的情深義重品質的贊賞。具體如下：

小時候看《西游記》，吸引我的是孫悟空的七十二般變化，一個筋斗云就能翻出十萬八千里——火眼金睛、神通廣大的孫悟空，常常讓我忍不住為其擊掌喝彩！

近日讀《西游記》，竟然莫名地被孫悟空的眼淚所吸引。

第一次寫到孫悟空的眼淚，是菩提祖師要他離去時：悟空聞此言，滿眼墮淚。離家二十載，跟隨師父學得長生不老之法的悟空，心里充滿了對祖師的感恩與戀戀不舍。

再一次寫到悟空的眼淚，是在“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”之時，悟空萬般無奈，只得“噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧”。在半空看到東洋大海潮時，止不住腮邊淚墜，停云止步。穿古洞、入深林、擒魔捉怪、吃盡千辛萬苦、感慨萬千的悟空，保護師傅半途而廢、千般無奈的悟空，擔心師傅手下無人、萬般不放心的悟空，都讓我深深感動……而最讓我感動的是，悟空在八百里獅駝嶺獅駝洞里，聞八戒說“師傅昨夜已被妖精夾生兒吃了”時，“忽失聲淚似泉涌”;后在八戒寬慰下才收住了淚。但又聞沙僧滴淚說出相同言語時，“心如刀絞，淚似水流，急縱身往空跳起，且不救八戒沙僧，回至城東山上，放聲大哭……”心如刀絞的悟空，放聲大哭的悟空，“西方圣境無緣到、氣散魂消怎奈何”的悟空，凄凄慘慘的悟空，見到如來“兩淚悲啼”“淚如泉涌”“悲聲不絕”的悟空啊，他的每一聲悲哭，每一滴淚珠，都讓我為之落淚，為之傾倒。

重讀《西游記》，我感動于悟空的眼淚，更感動于悟空的情深義重、至情至性！這是悟空身上比通天入海、七十二般變化還要閃光的特質！是我終身學習的榜樣！

統編語文教材總主編溫儒敏教授特別強調：“學語文不能只考慮應試教育。更重要的是提升語文素養?！薄罢Z文課怎樣才算成功？一定要延伸到課外閱讀，讓學生養成讀書的生活方式。否則，學生的語文素養包括寫作能力是不可能提升的?！薄耙獙W好語文，辦法只有一個，就是把課內學習與課外閱讀結合起來，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”的確，近年來，筆者帶領全縣初中語文教師積極開展名著閱讀教學的實踐證明，有序有法的課外名著閱讀是培養學生語文核心素養的重要陣地。

參考文獻

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