蒲劇表演中如何恰如其分地塑造角色

李文兵

摘要：現(xiàn)如今，許多知名的蒲劇表演藝術(shù)家通過(guò)自身不斷積累地表演技巧以及豐富地生活閱歷，為觀眾帶來(lái)了無(wú)數(shù)地經(jīng)典以及光輝的角色形象。目前，對(duì)于蒲劇表演中是否能夠成功的塑造角色問(wèn)題，是每一位蒲劇表演藝術(shù)家當(dāng)前最為關(guān)心的問(wèn)題，因?yàn)槠褎≈薪巧某晒λ茉觳粌H是對(duì)藝術(shù)家們表演水平的考量，同樣也是關(guān)系到蒲劇表演效果的關(guān)鍵因素。基于此，本文將對(duì)蒲劇表演中如何恰如其分地塑造角色來(lái)進(jìn)行詳細(xì)地探討。

關(guān)鍵詞：蒲劇;表演;塑造角色

對(duì)于蒲劇表演而言，屬于程序化地表演。因此，藝術(shù)家們只有對(duì)程序化的蒲劇表演有所掌握，并且能夠具有深刻地了解，才可以真正實(shí)現(xiàn)將角色形象完美地進(jìn)行塑造，同時(shí)更好地創(chuàng)造出蒲劇角色，蒲劇表演藝術(shù)家們通過(guò)形象地表演來(lái)將觀眾的注意力進(jìn)行吸引。蒲劇表演藝術(shù)家們?cè)谖枧_(tái)上面的表演不僅需要包含唱腔、念白以及形體等，同時(shí)還需要擁有豐富的面部表情，以此來(lái)將蒲劇角色的內(nèi)心以及個(gè)性進(jìn)行生動(dòng)地塑造，使蒲劇表演變得更加具有表現(xiàn)力、真實(shí)性。

一、體驗(yàn)生活來(lái)將情感表達(dá)進(jìn)行拿捏

蒲劇的表演作品創(chuàng)造主要來(lái)源于真實(shí)生活中，也就是說(shuō)，蒲劇是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，蒲劇當(dāng)中所涉及到的事件、人物、關(guān)系、環(huán)境等都是編劇在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與感想而創(chuàng)作出來(lái)的[1]。蒲劇表演藝術(shù)家們必須要對(duì)編劇的生活感想進(jìn)行了解、分析，其次來(lái)創(chuàng)造出真實(shí)的角色形象，這便需要蒲劇表演藝術(shù)家們多多感受生活、深入生活以及體驗(yàn)生活，才能夠?qū)ζ褎∏橐约扒楦斜磉_(dá)有充分地拿捏，才能夠真正地把握好人物形象。

對(duì)于蒲劇表演藝術(shù)家而言，雖然其表演的是劇本當(dāng)中的角色，但是在舞臺(tái)上進(jìn)行表演時(shí)依然要對(duì)角色的情感進(jìn)行拿捏，以求達(dá)成引起角色情感共鳴的目標(biāo)，隨后通過(guò)自身的表演來(lái)將觀眾的注意力進(jìn)行吸引。蒲劇當(dāng)中的事件與人物都是編劇經(jīng)過(guò)對(duì)生活的觀察后虛構(gòu)出來(lái)的，但是同樣也是真實(shí)生活的寫(xiě)照，因此，對(duì)于蒲劇表演藝術(shù)家來(lái)講，其在舞臺(tái)當(dāng)中的表演也是一種社會(huì)活動(dòng)。因此在角色的塑造中，應(yīng)該有鮮明地形象表現(xiàn)，以此來(lái)將明辨是非以及倫理道德、善惡進(jìn)行體現(xiàn)。蒲劇表演藝術(shù)家必須要對(duì)真實(shí)生活有深刻地體驗(yàn)與投入，才能夠?qū)⑵褎”硌葜械慕巧蜗笊鷦?dòng)、真實(shí)地進(jìn)行塑造。

二、將角色特征進(jìn)行精準(zhǔn)把握以演繹真實(shí)角色

蒲劇表演當(dāng)中角色特征的塑造與許多原因有關(guān)，除去戲劇創(chuàng)造的歷史背景以及時(shí)代背景原因以外，編劇的生活習(xí)慣以及社會(huì)文化等原因也是塑造角色不同特征的關(guān)鍵因素，蒲劇當(dāng)中的每一個(gè)角色都有著不同的心理變化，同樣也有著不同地的性特征，因此，蒲劇表演藝術(shù)家們必需要對(duì)劇中角色的個(gè)性特征有精準(zhǔn)地把握，才能夠使角色形象的塑造變得更加真實(shí)化、生動(dòng)化，真實(shí)是蒲劇表演藝術(shù)家在角色塑造方面必須要遵循的原則，同樣也是角色塑造的首要條件。蒲劇表演藝術(shù)家的角色表演不能過(guò)于虛假，否則會(huì)使得整體的蒲劇表演顯得十分蒼白、無(wú)力，甚至于出現(xiàn)漏洞百出的情況，導(dǎo)致蒲劇表演作品極度缺失吸引力以及說(shuō)服力。蒲劇表演藝術(shù)家想將角色形象塑造的真實(shí)飽滿，除了要依靠自身的表演技巧以外，蒲劇表演功底也顯得十分主要。

三、對(duì)蒲劇程式進(jìn)行領(lǐng)悟并將傳統(tǒng)演技充分發(fā)揮

對(duì)程式有所講究是蒲劇表演當(dāng)中的一個(gè)關(guān)鍵特征，蒲劇程式也就是蒲劇表演藝術(shù)家們表演經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，同樣，也是讓蒲劇變得更加藝術(shù)化的關(guān)鍵因素。而蒲劇的程式并不是長(zhǎng)期不變的，也是需要在不斷地表演、不斷地積累經(jīng)驗(yàn)中而進(jìn)行修改以及提煉的。通常，蒲劇表演的程式主要擁有三個(gè)方面：第一，便是動(dòng)作的規(guī)范。第二，便是臉譜的模式化。通常，蒲劇角色的劃分在一定程度上對(duì)臉譜的模式化起到重要的決定因素。第三，便是服裝的統(tǒng)一化。首先，蒲劇表演藝術(shù)家的服裝材料、服裝質(zhì)地都是一樣的，通常都是由綢緞紡織而制成的，無(wú)論是蒲劇當(dāng)中的何種角色，其服裝色彩、服裝款式都在一定程度上是保持一致的。總而言之，蒲劇表演藝術(shù)家在表演過(guò)程當(dāng)中要對(duì)程式規(guī)律有深刻地領(lǐng)悟，并且能夠遵循程式，并且將角色特征進(jìn)行融合來(lái)達(dá)成藝術(shù)創(chuàng)新、提煉以及升華，以便將更完美的角色形象進(jìn)行塑造[2]。同時(shí)，蒲劇藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)新方面要有度，塑造的角色要能夠得到觀眾的認(rèn)可，不能過(guò)分夸張或是夸大，塑造的角色形象既要出乎觀眾的意料，同時(shí)又在情理當(dāng)中。

四、具備良好地文化藝術(shù)素質(zhì)

對(duì)于蒲劇表演而言，藝術(shù)家們自身地文化藝術(shù)素質(zhì)起著十分重要的影響，將對(duì)藝術(shù)家們對(duì)蒲劇作品的領(lǐng)悟程度、分析、理解有著直接地關(guān)聯(lián)。蒲劇表演藝術(shù)家們文化藝術(shù)素質(zhì)的高低，將對(duì)蒲劇作品人物內(nèi)心世界的了解是否足夠清晰透徹、作品的主題思想起著決定性作用，將對(duì)蒲劇表演的尺度是否到位起到極為關(guān)鍵的影響[3]。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，觀眾們的文化水平正在不斷地進(jìn)行提升，因此對(duì)于蒲劇作品的藝術(shù)追求、文化內(nèi)涵有著極高的欣賞要求，因此，蒲劇藝術(shù)家們必須要對(duì)角色形象進(jìn)行更高地塑造，來(lái)提升蒲劇的感染力。就目前的現(xiàn)狀來(lái)看，無(wú)論是已然成功、定型的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)蒲劇作品，還是最新創(chuàng)作的蒲劇作品，蒲劇藝術(shù)家們?nèi)粝胍獙⒔巧男蜗笏茉旌茫捅仨氁獙?duì)深厚的藝術(shù)領(lǐng)悟能力有所具備，只有這樣，才可以使蒲劇表演變得更加真實(shí)、動(dòng)人、生動(dòng)、準(zhǔn)確。而這種角色塑造能力與其自身的藝術(shù)文化素質(zhì)有著分不開(kāi)的關(guān)系，蒲劇表演藝術(shù)家們必須要擁有深厚的蒲劇表演功底，并且對(duì)蒲劇相關(guān)知識(shí)、音樂(lè)作品進(jìn)行廣泛地學(xué)習(xí)，同時(shí)多多體驗(yàn)生活、感悟生活，才能夠積累到扎實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)以及文化底蘊(yùn)，才能夠加強(qiáng)對(duì)蒲劇角色形象的理解，塑造出完美地角色。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在蒲劇表演中，藝術(shù)家們?nèi)粝胍茉旌媒巧男蜗螅⒉皇且患秩菀椎氖拢枰囆g(shù)家們長(zhǎng)期地的訓(xùn)練以及舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)積累。蒲劇藝術(shù)家們必須要在借鑒、繼承蒲劇表演精髓的基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充分發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)，并且對(duì)蒲劇表演的形式以及內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，不斷地積累蒲劇相關(guān)知識(shí)，將自身的表演素質(zhì)進(jìn)行提升，來(lái)塑造出動(dòng)人、完美的角色形象。

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