崔積學

摘要:中國現在已經進入社會主義發展的新時代,新的時代對于中國的主流意識形態話語權是一個不小的挑戰,而對于各大高校,主流意識形態話語權不僅代表著學生們對美好未來的向往,也幾乎決定著各高校人才培養的方向以及學生們的成長軌跡。新時代的來臨,給高校主流意識形態發展帶來了絕佳的機會,同時也面臨著不小的挑戰,網絡技術的發展對于高校的學生們來說也是一柄雙刃劍,如何在新時代,新媒體的環境下確定高校主流意識形態的話語權以及更好發展的對策,也成為本文要探討的重點。
關鍵詞:新時代;高校;主流意識形態話語權;挑戰及對策
主流意識形態工作是黨和國家一直在做的一項長遠性工作,高校作為培養主流意識形態的第一陣地,肩負重大的使命和責任:宣傳馬列主義和毛澤東鄧小平思想,弘揚中國特色主義核心價值觀念,培養符合中國特色社會主義的核心人才,為實現偉大復興的中國夢輸送力量。隨著科學技術和網絡時代的迅速發展,社會變得新潮的同時也變得紛雜,新時代的思想侵入幾乎全來自于網絡,諸多網絡輿論和消極激進的思想都通過網絡奔涌而來,給高校學生的思想帶來不小的沖擊,也影響著學生們主流意識形態的培養。
一、高校主流意識形態話語權的重要性
(一)關系高校人才培養方向
高校的主流意識形態話語權,能夠直接掌控高校的輿論控制權和決定未來的發展方向。從客觀和主觀的角度闡述,即在社會主義的引導下,幫助學生們樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀和道德觀。高校的辦學之路必須符合黨和國家的社會主義理論,堅持馬克思主義思想,堅持毛澤東和鄧小平思想的領導,確立其在高校主流意識形態中的主導地位,繼而確定高校要對學生實施社會主義思想教育,培養學生堅持中國特色社會主義成長軌跡,為成為中國特色社會主義合格優秀的繼承人而努力[1]。意識形態話語權是從社會環境和現實環境中總結而來的,必須要堅持社會主義的發展方向,才能堅持正確的意識形態話語權的領導[2]。
(二)關系社會和國家安定
意識形態作為觀念的集合,一定程度上決定了國家文化的前進和發展方向。在我國,我黨一直對意識形態工作萬分重視,從毛澤東和鄧小平等老一代領導人身上,都可窺出端倪,毛澤東曾發表言論:“在中國,無產階級與資產階級之間的斗爭是各派政治力量與意識形態方面的斗爭,這一場斗爭是曲折的、漫長的,甚至是激烈的,需要用正確的、發展的思想理論與之戰斗。”鄧小平也曾提出四項基本原則來鞏固意識形態對于國家發展的重要性。四項基本原則是當代立國、治國之本,也是非常強大的思想武器,這也側面印證意識形態對于國家發展的重要性。對于高校的意識形態話語權而言,如果沒有做好意識形態工作,就像1970年代出現的“否定文化”和“批判修正主義教育路線潮”等現象,不僅會影響高校的穩定和發展,也進一步影響到社會的安定[3-5]。因此,人們從歷史和現實中總結出,高校的意識形態話語權不僅能影響到高校本身的和諧穩定,也能直接影響到社會和國家的安定發展。
(三)關系高校學生的成長
高校作為人才的培養和產出基地,在我國主流意識形態話語權培養的第一陣地,對于學生們來說不僅僅是具有引導作用,更是一個培養學生們全面成長的重要陣地。高校的學生們正處于一個吸收知識、接受經驗的時期,人生觀、價值觀、世界觀和道德觀都還沒有完全我國也正需要具有積極思想和走上中國社會主義道路的優秀人才,所以高校意識形態的教育不能出現任何偏差[6-8]。
二、高校主流意識形態話語權面臨的挑戰
(一)西方意識形態和思想的侵入
西方的意識形態入侵可追溯到清末民初,清朝滅亡后,西方列強開始在中國建立殖民地,許多西方的思想也趁機流傳進中國,那時也是馬克思主義發展的高峰期,許多先進的知識青年和學生紛紛舉起學習馬克思主義的標牌,開始接受西方的先進思想,這也在一定程度上為后來的毛澤東思想和鄧小平理論奠定了思想理論基礎。意識形態的滲透一直在緩慢進行著,國內也一直接受著先進、民主的思想,直到美蘇冷戰時期,意識形態成為一種思想攻擊的手段,且一直保留到今日。而這種意識形態的侵入手段具體表現為三個方面,一:西方國家借助優越的經濟實力和先進的科技實力對國內輸出具有西方文化色彩和價值觀念的文化和文化產品,如文娛影音類和其附屬文化產品等,極易吸引學生們的視線進而引其著迷,價值觀和道德觀等會受到一定程度的扭曲。二:西方國家的各種思想理論大肆涌入國內,如“社會主義失敗論”“普世價值論”等一系列對社會主義價值觀有貶低的思想,十分容易動搖學生們還未完全形成的馬克思主義和中國特色社會主義信仰。三:西方國家經常在一些影視作品或者電視節目上,丑化、侮辱我國的民族英雄或者傳統文化,將我國社會轉型中的矛盾或意外無限夸大,使得高校學生們對政府和黨以及社會主義現實產生質疑[9]。
(二)網絡信息多元化發展
經濟和科技的發展,也帶動網絡技術的大肆發展,進入千禧年后,全球的網絡信息技術迎來大范圍的更新和發展,現代社會已然成為一個網絡信息化社會,更多的信息和知識都會通過網絡這個渠道進行傳播,而在新時代媒體的背景下,網絡信息的傳播又分為二大類,一是通過微博、貼吧、論壇等平臺發表大量自媒體創作,二是近兩年較火的直播平臺,通過這兩大類傳播方式可自由發表言論且會得到青少年廣泛關注,一些有心之人就會利用平臺所屬特點在平臺上發表不利于青少年身心發展與正確思維導向的言論,高校學生對于新媒體平臺大多抱有強烈的好奇心,稍不注意就會被這些言論沖昏頭腦,繼而沖擊到其未成形的三觀和對馬克思主義和中國社會主義的信仰。
(三)思想政治教育課程吸引力度較低
從小學到大學,學校都會開設思想政治教育課程,培養學生們從小養成正確的思想觀念和政治觀念。而實際情況卻是,思想政治教育課程上,學生不專注于課程,而專注于手機已經成為常態,思想政治教育課程幾近邊緣化。原因在多方面,大多數原因是在任課教師身上,比如教師本身業務水平較低,對馬克思主義理論和社會主義思想研究不夠;教師教學方法老舊,不能以學生為主體實行現實化、生活化教育;教師本人思想政治素質較低,課堂上出現不尊重黨和政府的言論,甚至有崇洋媚外、侮辱國家歷史的行為出現,都會給學生帶來不良影響。而學校的思想政治教育課程本身就缺乏嚴謹性,比如課程后的論文小結教師審查沒有用心,對質量沒有仔細查閱,測試只是走個形式,對學生而言,只會助長其急功近利的思想,對馬克思主義思想的學習沒有絲毫幫助。
(四)社會評價體系利益化
當今社會,因為市場經濟的發展和社會意識的轉變,高校也被卷入利益的浪潮中。受到利益的驅使,教育大眾化和利益化逐漸明顯,高校教育改革也更傾向職業化教育改革,即社會效益或者未來工作利潤化較高的專業和課程會更受歡迎。而思想政治類即馬克思主義類課程因為在社會市場中較為冷門,再加上高校和應用型本科院校的合作,使得思想政治類課程和專業備受冷落。另一方面,高校教師評級晉升都是與利益相掛鉤的,即與論文和著書數量直接關聯,且許多高校會更重視科研成果并給予獎勵,而不是教學成果。如此一來,許多思想政治教育教師會忽視教學質量,只進行傳統教學模式即灌輸式教學模式,會使對學生的教學效果收效甚微,使得學生們對于馬克思主義思想更加沒有關心的興趣,也不利于高校意識形態話語權的培養。
三、高校主流意識形態話語權構建的對策
在剛剛結束的全國宣傳思想工作會議上,習近平總書記強調,新時代加強思想宣傳和意識形態工作,必須承擔起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務[10]。高校作為思想傳播、文化引領、學術創新等各類思潮傳播的發源地、集聚地,其多元化傳播發展對當前高校主流意識形態不斷形成沖擊和挑戰,使得高校必須要不斷探索運用新方法、新手段來牢牢把握意識形態工作的話語權、管理權和領導權,從根本上發揮高校的引領和帶動作用。
(一)全面貫徹黨的教育方針
高校構建主流意識形態話語權,需要對黨政方針進行貫徹落實,并對馬克思主義的主流地位進行明確,在當前新時期開展主流意識形態話語權的構建,必須以中國特色社會主義建設方向為引導,以習近平總書記的戰略思想為原則,鞏固“四個自信”和“四個意識”的地位[11],全面深入的將馬克思主義中國化融入到辦學中,為高校主流意識形態工作奠定扎實的理論和思想基礎。
(二)建立并完善高校主流意識形態話語體系
在高校中,必須要建立并完善高校的主流意識形態話語體系,根據話語規律,批判性地繼承以往的話語體系,棄其糟粕,取其精華,不斷將話語體系創新,增強高校的主流意識形態話語權。對高校中出現的各種意識形態現象調查研究,將師生關注的重大問題和現實問題作為討論主題,規范和高校相符的話語體系。優化話語流傳渠道,對思想政治教育課程、報刊雜志和廣播電視等傳統渠道和微博、論壇等新媒體平臺都進行優化的規范,傳播主流意識形態,改進話語形式,讓每個人都能更淺顯的了解主流意識形態并深入學習。
(三)建立掌握高校主流意識形態話語權的隊伍
意識形態工作本身就是集合觀念的工作,從人性、人心出發,相比較國家的意識形態工作,高校的主流意識形態工作具有較高的專業性。因此,高校可以組織建立一支宣傳思想的專業型人才隊伍,對人才的要求要達到信念堅定、能力優秀、業務水平高超、作風強硬,為高校的主流意識形態工作承擔大部分工作量。同時,針對新時代的網絡信息多元化,還要建立一支網絡專業性隊伍,針對性的收集高校內師生重點關注的問題,主動且正面的引導,掌握主流意識形態的主動權。
(四)加強培養教師隊伍的思想政治素質
對于引導學生們培養主流意識形態的教師們,應該主動加強教師隊伍的道德、思想政治和素質的教育,用中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀加強教師們對于主流意識形態的認知和學習,全面提升高校教師進行主流意識形態教育的意識和能力,繼而正確引導學生們培養正確的主流意識形態。
(五)改進思想政治教育課程
對于現今的思想政治教育課程,社會上已經流行起學習中國傳統優秀文化的良好風氣,這也是實現中華民族偉大復興的重要步驟。因此,將中國優秀傳統文化融入進思想政治教育課程已經是必然的要求。而兩者融入不是一揮而就的,這是無限漫長的融入和發展的過程,學校要提供切實的融入工作,思想政治理論學者也要創新理論和實踐,讓學生們有興趣的去學習,主動培養主流的意識形態。
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