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淺論洪梅“盲佬話”的保護(hù)和傳承

2019-07-15 07:02:59葉毅新
卷宗 2019年16期
關(guān)鍵詞:交流語(yǔ)言文化

葉毅新

摘 要:眾所周知,粵語(yǔ)、潮汕話、客家話是廣東省內(nèi)的三大方言,其中在東莞市洪梅鎮(zhèn)還有一種上百年的歷史的秘密語(yǔ)言--盲佬話。在清朝時(shí)盲佬話流傳于社會(huì)底層,會(huì)說(shuō)盲佬話的人大多數(shù)是從事三教九流的人群,比如剃頭匠、補(bǔ)鍋匠等等,除了平時(shí)閑聊說(shuō)幾句盲佬話逗趣之外,有時(shí)也將其作為市場(chǎng)上交易的暗語(yǔ)。隨著時(shí)代的變遷,城市化進(jìn)程加快,再加上國(guó)家積極推廣普通話,能用純正的口音、地道的詞語(yǔ),說(shuō)出本地方言的年輕人已越來(lái)越少,盲佬話同樣面臨這樣一個(gè)情況。方言作為我們最開(kāi)始交流的語(yǔ)言,它承載了歲月歷史,記錄了歲月滄桑,延續(xù)了歲月的痕跡。方言是集情感與歷史,深度與內(nèi)涵的一種語(yǔ)言。所以,我們要認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待洪梅“盲佬話” 的保護(hù)傳承。

關(guān)鍵詞:盲佬話;地方方言;保護(hù);傳承

1 “盲佬話”的基本概況

中國(guó)的文化體現(xiàn)在多元素,多元化等方面。其中,語(yǔ)言就是其中的一個(gè)版塊。在我國(guó),最流行,最廣泛的是隨處可見(jiàn)的普通話。普通話方便了各省之間無(wú)障礙的交流與溝通,方便易懂還便于表達(dá)??梢哉f(shuō)普通話對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì),文化,政治,科技的發(fā)展有著不容忽視的作用。中國(guó)地大物博,不同的地方造就了不同的人,造就了不同的方言。在特定時(shí)期,“盲佬話”在東莞地區(qū)也發(fā)揮了特定的作用?!懊だ性挕睆拿髑鍟r(shí)代就被莞人所使用,但關(guān)于這門(mén)語(yǔ)言的起源,則說(shuō)法不一。盲佬話又被稱(chēng)為“督師語(yǔ)”,這里的督師指的就是莞籍歷史名將袁崇煥。據(jù)稱(chēng),明末時(shí),袁崇煥帶兵對(duì)抗清兵時(shí),為了設(shè)置語(yǔ)言密碼,通過(guò)拼音倒切的方式創(chuàng)造了這門(mén)新語(yǔ)言。也有說(shuō)法是源自學(xué)英文的學(xué)生們,他們使用倒切的方式創(chuàng)作“燕子語(yǔ)”作為學(xué)生間暗語(yǔ)。此外,還有一種說(shuō)法是“盲佬話”是舊時(shí)盲人怕被騙而發(fā)明的。盲人是無(wú)保障的弱勢(shì)群體,他們常以幫人占卦、算命,或者乞討過(guò)日子。他們聚集在一起時(shí),為了“交流業(yè)務(wù)”與溝通不被外人知道,創(chuàng)造了“盲佬話”?!懊だ性挕痹?jīng)用于軍事用途??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,“盲佬話”曾經(jīng)用于地下工作,用“盲佬話”交談為了防止泄露軍情,有利于隱藏軍事秘密?!懊だ性挕笔翘囟ōh(huán)境里的口語(yǔ)化方言。它同現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,而且跟我們平時(shí)說(shuō)話的拼法也不一樣。“盲佬話”是一種拼音語(yǔ)言,可以簡(jiǎn)單地理解為東莞話的拼音反切。即先把一個(gè)字的聲母和韻母切開(kāi),再倒過(guò)來(lái)讀,便成了“盲佬話”。例如東莞話的“東字”,順切法為“丁窿”,而“盲佬話”則把“丁窿”倒過(guò)來(lái)變成“窿丁”然后拼成“東”字?!懊だ性挕钡奶攸c(diǎn)是把每一個(gè)字都要讀成兩個(gè)字音。

2 保護(hù)“盲佬話”的重要性和必要性

在普通話還未普及時(shí),方言是一個(gè)地方人們交流的語(yǔ)言方式,人們可以在自己的聚集地里用方言暢談天南地北,就此傳承了數(shù)千年,已經(jīng)有了非常豐富的文化底蘊(yùn)。也正是因?yàn)檫@些方言的表達(dá)方式不同,我國(guó)的文化多樣性,語(yǔ)言板塊才多增添了幾分色彩,增加了民族的力量,神秘而又多彩。現(xiàn)時(shí)代,方言也成為了一個(gè)地方的標(biāo)志。這對(duì)大力推進(jìn)地方語(yǔ)言文化資源的保護(hù),開(kāi)發(fā)與利用具有積極地意義。

一方水土養(yǎng)一方人,地方方言承載著一個(gè)地區(qū)的歷史文化,有著內(nèi)涵豐富的人文氣息,對(duì)于鄉(xiāng)親聯(lián)誼,增進(jìn)親情,有著無(wú)法替代的作用?!懊だ性挕弊鳛楹槊返牡氐婪窖裕兄匾氖褂脙r(jià)值,它不但利于盲人的溝通,而且防止受騙。“盲老話”曾作為軍事上的暗語(yǔ),用于地下工作,隱藏軍機(jī)。還有在商業(yè)用途上,為了不讓顧客和同行知曉商業(yè)秘密,可用“盲佬話”進(jìn)行價(jià)格、信息等交換與交流。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,目前不少地方方言瀕臨“滅絕”,“盲佬話”的境況也是一樣。同時(shí),由于“盲佬話”沒(méi)有現(xiàn)代漢語(yǔ)那么容易學(xué),加上只有老一輩人偶爾說(shuō)上幾句,他們真正用“盲佬話”交談的非常少,人們難得接觸“盲佬話”的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)“盲佬話”難度大,年青人不愿意學(xué),難推廣。民間極少組織專(zhuān)家來(lái)教授“盲佬話”,也沒(méi)有相關(guān)的東莞古籍、字典和教材。目前極少人研究“盲佬話”,“盲佬話”處于瀕危狀態(tài)。在洪梅鎮(zhèn)會(huì)講“盲佬話”的不到50人,他們大部分都超過(guò)60歲。隨著社會(huì)的發(fā)展,會(huì)講“盲佬話”的人將越來(lái)越少,這種以口傳授方式傳承的地方語(yǔ)言在民間很可能會(huì)消失。這對(duì)于多元化的文化以及對(duì)語(yǔ)言性的傳承無(wú)異于是一個(gè)巨大的打擊。

3 對(duì)“盲佬話”的保護(hù)和傳承

有的人用方言唱歌,有的人用方言演小品……對(duì)方言的保護(hù)和傳承體現(xiàn)在多方面。比如說(shuō):在家庭方面,家長(zhǎng)可以跟孩子們講述老一輩的故事,從中體現(xiàn)方言的魅力。日漸熏陶,孩子們就會(huì)對(duì)方言產(chǎn)生興趣;在學(xué)校方面,學(xué)??砷_(kāi)設(shè)地方校本,對(duì)保護(hù)方言進(jìn)行理論式的講解;在國(guó)家方面,國(guó)家大力支持保護(hù)方言行動(dòng),多進(jìn)行地方與地方方言的交流,從而進(jìn)行方言交融,讓更多的人了解,知道方言的魅力。同時(shí),在法律方面,我們也要制定相關(guān)的保護(hù)措施,不傷害,不破壞。同樣的,“盲佬話”作為洪梅鎮(zhèn)地道的歷史方言,具有一定的歷史性和價(jià)值性,我們必須采取有效的措施保護(hù)和傳承它。

3.1 制定有效的保護(hù)措施

成立“盲佬話”語(yǔ)種保護(hù)工作小組,設(shè)立專(zhuān)門(mén)的辦公、傳播場(chǎng)地,對(duì)該語(yǔ)種進(jìn)行搜集與記錄,并進(jìn)行登記入檔,建立專(zhuān)門(mén)的資料信息庫(kù),同時(shí)拍攝制作“盲佬話”相關(guān)音像資料,以便有效地進(jìn)一步挖掘、搶救、保護(hù)“盲佬話”。

3.2 開(kāi)展形式多樣的“盲佬話”培訓(xùn)班

針對(duì)基層愛(ài)好者,開(kāi)展相關(guān)“盲佬話”拼讀技巧培訓(xùn)班,使其掌握正確的發(fā)音和正確的使用方法。同時(shí),在全鎮(zhèn)的中小學(xué)校開(kāi)設(shè)“盲佬話”興趣班,從娃娃抓起“盲佬話”的宣傳普及,把“盲佬話”帶進(jìn)基層、帶進(jìn)課堂。

3.3 創(chuàng)作群眾喜愛(ài)的“盲佬話”作品

用“盲佬話”創(chuàng)造群眾喜愛(ài)的戲劇、歌謠等作品,同時(shí),舉辦以“盲佬話”為主題的方言交流會(huì)和方言特色演出,既能娛樂(lè)大眾,也能讓年輕一代認(rèn)識(shí)“盲佬話”的魅力,擴(kuò)大“盲佬話”的傳播效果。

3.4 編撰并出版《盲佬話字典》和《盲佬話語(yǔ)法手冊(cè)》

按照國(guó)際音標(biāo)的分類(lèi)方法,歸類(lèi)整理編寫(xiě)《盲佬話字典》和《盲佬話語(yǔ)法手冊(cè)》。同時(shí)收集老一輩關(guān)于“盲佬話”方言故事和材料,認(rèn)真整理進(jìn)行出版,作為當(dāng)?shù)氐姆窖晕幕瘯?shū)籍。

3.5 舉辦“盲佬話”演講比賽

為“盲佬話”愛(ài)好者搭建學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái),以相互比拼、同臺(tái)競(jìng)技的形式,讓群眾近距離感受“盲佬話”的魅力。

地方方言具有地方特色,地方傳統(tǒng)的文化,是萬(wàn)萬(wàn)不能被忽視的存在。正是因?yàn)榉窖缘拇嬖?,我們才能知曉地方方言的魅力。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的兒童基本都不會(huì)說(shuō)方言,張口閉口的普通話和英語(yǔ),這讓對(duì)方言的保護(hù)變得刻不容緩?,F(xiàn)時(shí)代,我們更應(yīng)該將“盲佬話”與時(shí)代性相互結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn)。用“盲佬話”唱歌,用“盲佬話”辦節(jié)目,用“盲佬話”說(shuō)話。積極的表現(xiàn)著“盲佬話”的魅力,發(fā)揚(yáng)“盲佬話”的與眾不同性。讓人們更好地認(rèn)識(shí)“盲佬話”。

4 結(jié)語(yǔ)

善待方言就是善待歷史。對(duì)于洪梅“盲佬話”,我們要進(jìn)行保護(hù)傳承,保護(hù)的不僅僅是這種方言,更是方言背后的情感,力量。對(duì)于洪梅“盲佬話”,我們要進(jìn)行傳承,傳承方言帶給人們的親切感,可以拉近人與人之間的距離。保護(hù)傳承“盲佬話”是每一個(gè)地道的洪梅人責(zé)任,刻不容緩。

參考文獻(xiàn)

[1]王靜,黃洪雷.論地方方言的保護(hù)與傳承[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,15(1).

[2]石琳.語(yǔ)言生態(tài)視域下的方言文化保護(hù)與傳承[J].中華文化論壇,2017(9):140-145.

[3]杜浩.留住方言留住文化[J].華人時(shí)刊,2014(8):66-67.

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