“一帶一路”背景下高級職業(yè)人才培養(yǎng)的路徑研究
——以建筑人才為例

青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 劉康寧 孫青峰

“一帶一路”倡議的實施不僅靠基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、對外投資、資金援助和先進技術(shù)輸出等硬實力，還要靠好的政策、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及高級職業(yè)人才等軟實力，要實現(xiàn)多方共贏、共同發(fā)展、共同進步的目標(biāo)，其中的國際化人才培養(yǎng)是關(guān)鍵因素。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出“要開展多層次、寬領(lǐng)域的教育與合作，提高我國教育國際化水平，要培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才”，這很清晰地為國際化人才需具備的本質(zhì)要素進行了界定。“一帶一路”涉及地域范圍廣，需要的人才職業(yè)種類繁多，國情各不相同，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，這些情況和特點對服務(wù)“一帶一路”的國際化創(chuàng)新人才提出了更高的要求。

1 對服務(wù)“一帶一路”的國際化創(chuàng)新人才提出的要求

(1)堅持扎根中國大地辦學(xué)，重在堅定中國文化自信，服務(wù)“一帶一路”倡議。本文結(jié)合實際，圍繞如何更好的服務(wù)“一帶一路”進行探討。習(xí)近平總書記曾指出，“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，蘊含著實現(xiàn)中國夢的中國精神，這是中國土壤的營養(yǎng)內(nèi)核。扎根中國大地辦教育，就是要深深扎根于中華文化；扎根中國大地辦教育，最主要的是要堅定中國文化自信，文化自信將進一步堅定學(xué)校的辦學(xué)自信，也只有文化自信才能實現(xiàn)扎根中國大地的“以文化人”。本文主要結(jié)合青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)提出了優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的建議,旨在為推動我國“一帶一路”建設(shè)提供高質(zhì)量的建筑人才保障。“一帶一路”倡議要求職業(yè)人才必須具有較好的語言溝通水平和跨文化交際能力。“一帶一路”包含60多個國家，加上官方語言和各種部族語言，使用語言種類將近200余種。要順利展開“一帶一路”建設(shè)，參與當(dāng)?shù)氐慕涣髋c合作，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)雙贏，建筑專業(yè)高職國際化人才需具備良好的語言溝通能力，能夠比較熟練的使用多種語言進行溝通和商務(wù)談判、簽約。另外，各國國情不一樣，社會制度、歷史文化等各個方面都存在較大差異，因此建筑類高職人才不但需要熟悉項目所在國的傳統(tǒng)歷史文化，了解其國情習(xí)俗，提高跨文化溝通意識和能力，避免因為語言和習(xí)俗導(dǎo)致溝通不暢。語言能力和跨文化溝通能力都要加強，只有培養(yǎng)這種復(fù)合型建筑專業(yè)人才，才能更好地傳達中國文化觀和相關(guān)政策，有效開展商業(yè)交流，保障“一帶一路”倡議的有效實施和正常開展。

(2)保障“一帶一路”創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要繼承傳統(tǒng)文化，挖掘習(xí)近平新時代精神的內(nèi)涵。“一帶一路”背景下高職人才的要求是必須具有強烈的民族自信心，熱愛中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚中華民族的勤勉精神。在對外交往中，職業(yè)化高職人才需要具備較好的語言溝通能力和對不同文化的理解能力以及國際化的博大視野等綜合能力，但是這并不意味著高職建筑人才就是全盤接受其他國家的文化，盲目模仿；相反，作為“一帶一路”高職建筑人才應(yīng)承擔(dān)起“弘揚中國傳統(tǒng)文化”的道義，需要循序漸進，有條不紊地開展，要向外大力傳播社會主義制度的優(yōu)越性、中國歷史文化的先進性，讓合作方了解我們偉大的祖國，愿意和我們交往合作。這就要求高職建筑人才不但專業(yè)水平扎實，還要具有強烈的民族自信心，喜愛華夏傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，繼承和發(fā)揚中華民族的精神。在高職建筑人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史融入進建筑人才培養(yǎng)的課程體系之內(nèi)。結(jié)合“一帶一路”的倡議，青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院的八字校訓(xùn)“強學(xué)力行、厚德固本”，每個字開頭，結(jié)合新時代對高職辦學(xué)理念的理念，竭力保障“一帶一路”的建筑人才培養(yǎng)，不斷發(fā)揚傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，充分挖掘其新時代精神內(nèi)涵，構(gòu)建了“四梁八柱”的新校訓(xùn)精神。具體分解如下：第一，“強”——強識博聞，勢如彍弩。強識博聞——見聞廣博。[出處]：《荀子·解蔽》“博聞強志，不合王制，君子賤之”；《禮記·曲禮上》“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子”；《史記·屈原賈生列傳》“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”；勢如彍弩——情勢如同拉滿的弩弓一樣。[出處]：《孫子·兵勢篇》“勢如彍弩，節(jié)如發(fā)機。”第二，“學(xué)”——學(xué)問思辨，融會貫通。學(xué)問思辨——做學(xué)問必須廣泛的學(xué)習(xí)、反復(fù)地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。[出處]：《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；融會貫通——把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。[出處]：《朱子全書·學(xué)三》“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。”第三，“力”——力學(xué)篤行，勤慎肅恭。力學(xué)篤行——勤勉學(xué)習(xí)且確切實踐所學(xué)。[出處]：宋·陸游《陸伯政山堂稿序》“伯政家世為儒，力學(xué)篤行，至老不少衰”；勤慎肅恭——做人的美德。[出處]：清·曹雪芹《紅樓夢》第18回：“貴妃切勿以政夫婦殘年為念，更祈自加珍愛，惟勤慎肅恭以侍上，庶不負(fù)上眷顧隆恩也。”第四，“行”——行遠(yuǎn)自邇，遠(yuǎn)求騏驥。行遠(yuǎn)自邇——走遠(yuǎn)路必須從近處邁出第一步。[出處]：《禮記·中庸》“君子之道；辟如行遠(yuǎn)必自邇；辟如登高必自卑”；遠(yuǎn)求騏驥——各處訪求人材[出處]：《晉書·馮跋載記》“吾遠(yuǎn)求騏驥，不知近在東鄰，何識子之晚也！”第五，“厚”——厚積薄發(fā)，載一抱素。厚積薄發(fā)——大量地、充分地積蓄，然后噴薄而出；只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。[出處]：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”——蘇軾；載一抱素——堅持一種信仰，固守素志。[出處]：王旡生《中國三大小說家論贊》“珞珞雪芹，載一抱素。八斗奇才，千秋名著。”第六，“德”——德重恩弘，飲水思源。德重恩弘——道德高尚，恩惠廣大。[出處]：唐·韓愈《袁州刺史謝上表》“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘”；飲水思源——不忘本。[出處]：南北朝·庾信《征調(diào)曲》“落其實者思其樹；飲其流者懷其源。”第七，“固”——固本培元，植志不回。固本培元——鞏固根本，培養(yǎng)元神。[出處]：固本培元是我國古老的哲學(xué)思想。元，本，是根本，元神的意思，即基礎(chǔ)；植志不回——立志不回頭。[出處]：唐·柳宗元《凌助教篷屋題詩序》“河間凌士燮……為儒官，守道端莊，植志不回。”第八，“本”——本深末茂，源遠(yuǎn)流長。本深末茂——事物根底深厚而富于生機，蓬勃茁壯。[出處]：唐·韓愈《答尉遲生書》“故君子慎其實，實之美惡，其發(fā)也不舍，本深而末茂”；源遠(yuǎn)流長——歷史悠久，根底深厚。[出處]：《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》。

(3)基于“一帶一路”這一利好的政策背景，搞好校企協(xié)同合作，激發(fā)辦學(xué)活力，激勵師生成長。校企協(xié)同合作，改革建筑人才培養(yǎng)機制。校企合作是改革建筑人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)合格人才的重要途徑。各大國際化企業(yè)是參加“一帶一路”建設(shè)的主要力量。企業(yè)最了解市場和人才需求，對相關(guān)崗位職責(zé)及知識、能力和素養(yǎng)的要求最為明確，所以能給建筑類高職院校提供很多高職人才培養(yǎng)的合理建議，幫助建筑類高職院校科學(xué)的制定建筑專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)方案，準(zhǔn)確定位“一帶一路”人才培養(yǎng)的需求和目標(biāo)。另外，企業(yè)和行業(yè)、市場密切接觸，擁有大量實際可用的寶貴資源，能為建筑類高職院校提供一個參與企業(yè)項目、工學(xué)交替、實習(xí)實踐的平臺，使建筑類高職師生高職多渠道提升實踐動手能力和職業(yè)能力，從而為企業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。校企協(xié)同合作，還應(yīng)建立校企聯(lián)合評價體系，改變建筑類高職院校單一、片面的人才評價，可邀請企業(yè)參與人才培養(yǎng)方案及人才評價體系的制定。企業(yè)在市場需求和動向、人才綜合能力與素質(zhì)、行業(yè)發(fā)展趨勢等方面更有發(fā)言權(quán)，信息更準(zhǔn)確和權(quán)威，因此有必要校企聯(lián)合，共同對人才培養(yǎng)計劃、課程設(shè)置體系、教育教學(xué)體制、學(xué)習(xí)管理制度等進行綜合、科學(xué)、有效、客觀的評價，繼而進行進一步的優(yōu)化，協(xié)助建筑類高職院校培養(yǎng)更符合“一帶一路”建設(shè)需求的專業(yè)技術(shù)人才。基于“一帶一路”這一利好的政策背景，青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院出臺的校訓(xùn)，其精神內(nèi)涵，與習(xí)近平總書記對老師提出的“四有”好老師之希望和對新時代大學(xué)生提出的新要求相吻合，勉勵廣大老師立德樹人、淡泊名利、潛心耕耘、砥礪前行，同時也激勵全體同學(xué)志存高遠(yuǎn)、勤學(xué)苦練、德技并修、全面發(fā)展。具體如下：“強識博聞、勢如彍弩，學(xué)問思辨、融會貫通”四個詞指導(dǎo)學(xué)校要營造良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，勉勵老師用“扎實學(xué)識”教育學(xué)生，激勵學(xué)生“求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”；“力學(xué)篤行，勤慎肅恭；行遠(yuǎn)自邇，遠(yuǎn)求騏驥”四個詞指導(dǎo)學(xué)校要建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，勉勵老師用“仁愛之心”培養(yǎng)學(xué)生，激勵學(xué)生“力行，知行合一，做實干家”；“厚積薄發(fā)，載一抱素；德重恩弘，飲水思源”四個詞指導(dǎo)學(xué)校要落實立德樹人根本任務(wù)，勉勵老師用“道德情操”感化學(xué)生，激勵學(xué)生“愛國，忠于祖國，忠于人民”；“固本培元，植志不回；本深末茂，源遠(yuǎn)流長”四個詞指導(dǎo)學(xué)校要堅持辦學(xué)正確政治方向；勉勵老師用“理想信念”指引學(xué)生，激勵學(xué)生“勵志，立鴻鵠志，做奮斗者”。校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)定位、辦學(xué)理念的提煉與升華后的精髓之所在。

2 結(jié)語

“一帶一路”是一個重大的歷史機遇，青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院這一新時代校訓(xùn)的精神內(nèi)涵，為學(xué)院辦學(xué)服務(wù)“一帶一路”培養(yǎng)復(fù)合型人才注入了新的時代意義，既折射出學(xué)院的辦學(xué)傳統(tǒng)及治校方略，又表現(xiàn)出學(xué)院服務(wù)“一帶一路”的真誠追求。學(xué)院將堅持把“四個自信”轉(zhuǎn)化為扎根中國大地辦好中國特色社會主義教育的自覺自信；堅持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，以承載著新時代內(nèi)涵的校訓(xùn)精神培養(yǎng)好老師，培育好學(xué)生，形成好校風(fēng)；堅持用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤學(xué)生、教育學(xué)生、感染學(xué)生，使中華優(yōu)秀文化滲進學(xué)生的血液、浸入心扉，使學(xué)生從文化中獲得智慧滋養(yǎng)和精神砥礪，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)成為服務(wù)“一帶一路”，建設(shè)富裕文明和諧美麗新青海的合格建設(shè)者和可靠接班人。