張璐璐
摘要:科技發(fā)展是當代人的遭遇,也是道德素養(yǎng)教育的遭遇。科技的進步一方面提高了我們的生活水平和生活質(zhì)量,另一方面也給我們帶來了一些環(huán)境、倫理等問題。科技主導人類生活的時代,教育離不開科技,又不能遷就科技倫理。在適應科技生活的同時,訴諸責任感教育,是道德素養(yǎng)教育的當代使命之一。
關鍵詞:科技;小學生;道德素養(yǎng)教育
1 科技:當代人的遭遇
1.1 科技使人遠離他人
費孝通曾提出,中國傳統(tǒng)社會有著復雜而龐大的人際關系網(wǎng)絡,其中親情是一筆財富。從物理空間上看,隨著科技的進步使與之相匹配的熟人社會也受到了沖擊。從心理空間上看,科技的發(fā)展,使家人之間的物理距離越來越近了,但是心理距離卻越來越遠。在家里對著電腦,在路上捧著手機,家人面對面的交流變少了。因此,人失去的不僅是自己,無法親近自己,也無法親近他人,這樣陌生的同心圓不斷夸大,從而陷人了無邊無際的孤獨之中,人只有在繁忙與無聊中循環(huán)往復!
1.2 科技使人遠離自然環(huán)境
科技的進步使工業(yè)化的物質(zhì)財富不斷累積,人類也因之受益。然而直到最近,這場技術革命才開始露出了它的另一副面孔。技術可能朝著某個方向越走越遠,未來可能達到一個不可預估的極限值。科技導致的環(huán)境危機,說到底還是由于人性的危機,即人的物質(zhì)主義、自我中心主義。物質(zhì)主義使人與自己異化,成為物質(zhì)的附庸;自我中心主義使人遠離他人,也遠離自然環(huán)境。我們的社會變成了陌生人的社會,人人不為自己負責,也不需要對其他人負責。
2 德育:訴諸責任感教育
2.1 責任感教育的內(nèi)容維度
2.1.1 對自己負責
歷史總是有進步也有循環(huán)。上帝死了之后,人類理性成就——現(xiàn)代科技一家獨大,悄然間成了人類所信仰的新上帝。人是復雜的,人性是多方面的。人有物質(zhì)的一面,但不管怎樣,人又不僅僅是“物質(zhì)的人”、“消費的人”、“經(jīng)濟的人”、“科技的人”,因為人還應該追求思想、道德和神圣等精神方面。所以,道德素養(yǎng)教育應在物質(zhì)和精神之間保持適當?shù)某潭龋l(fā)展人的健全人性。這樣的話,人才能真正做到對自己負責,才能有獨立意識,從而不枉為人。
2.1.2 對他人負責
道德素養(yǎng)教育應該訴諸責任感教育,對他人抱以關心。因為對他人的關心也必然會收獲他人的關心。社會學的研究揭示,人有一種接近的沖動,這種需要在電子化的今天變得更加迫切。而如今父母與未成年子女交流溝通的時間少而又少,加重了未成年人的情感缺失,這已經(jīng)是當代未成年人的典型遭遇。學校如果能有效實施責任感教育,激發(fā)學生的責任感,教育學生學會關系他人,意義將非同一般。諾丁斯的“關懷理論”也強調(diào)關心陌生者和遠離自己的人。因此,道德素養(yǎng)教育應該教人正確認識自己,正確理解他人、包容他人。
2.1.3 對自然環(huán)境負責
環(huán)境教育最終還是要歸于對人素養(yǎng)的教育,即對人的責任感教育,尤其是憂患意識教育。正是對人的異化的預見幫助我們發(fā)現(xiàn)在人的正常概念中哪些應該是被保存的。所以,責任感教育的前提是激發(fā)人的憂患意識,呈現(xiàn)由于人的異化導致的各自問題,包括現(xiàn)實已經(jīng)存在的問題,以及未來可能的問題。因為如果不知道危險,我們就不知道為什么需要責任感教育以及責任感教育的緊迫性。
2.2 責任感教育的未來走向
如今,科技發(fā)展到達了一個關鍵的十字路口,科技造成的遭難急需責任感意識的培養(yǎng)。
首先這取決于學生觀念的改變,即取決于學生自覺性、主動性和責任感的養(yǎng)成。學校可以通過非常態(tài)教育讓學生體驗。所謂非常態(tài)教育即設置非常態(tài)的情境,讓學生身處其中,從而有所體悟。比如一些教育機構(gòu)所進行的“末日體驗”、“負重體驗”等活動,因為經(jīng)過死而復生、變換角色等非常態(tài)教育體驗的人往往變得更能享受生活。這其中滲透著憂患意識教育,可以讓學生在非常態(tài)體驗中自覺形成責任感,從而生發(fā)行動的傾向和沖動。
關于行動,學校也應該盡可能為學生提供機會和平臺。學校是一個準公共生活,如何對自己、對他人以及對自然負責?觀念的改變可以讓學生產(chǎn)生一種責任感和憂患意識,但是更重要的是協(xié)助學生把觀念轉(zhuǎn)化成行動,關于這一點我們可以參考美國的“服務學習”(service learning)。所謂“服務學習”,即學生的學習和發(fā)展的一種模式,學生的學習超越于課堂,延伸至社區(qū)。這樣的學習在積極參與精心組織的社區(qū)服務活動過程中獲得,既能夠迎合社區(qū)的實際需要,同時又可以將社區(qū)服務與學校的課程整合,為學生提供反思的機會。
參考文獻
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