999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

以黃土塑鄉情

2019-07-19 06:14:51王文瑜
神州·下旬刊 2019年6期
關鍵詞:傳承發展

王文瑜

摘要:泥塑是我國民間一項古老而傳統的民間藝術表現形式。泥塑的主要用料是最為樸實無華的泥土,但小小的一摶黃土施以泥塑藝術們的巧手匠心而塑造成型,或彩或素,造型各異,形態不一,一躍成為不可多得的手工藝品。而具民族特色的陜北黃土民俗泥塑,更是成為表達濃濃鄉情的寄托。本文就泥塑的歷史起源進行追溯,分析泥塑發展脈絡和在不同時代背景下不同的藝術價值和審美特點。進而剖析泥塑的發展,闡述其文化傳承的重要性。

關鍵詞:黃土民俗泥塑;歷史起源;傳承發展

一、黃土民俗泥塑的歷史起源

泥塑起源于我國傳統而古老的神話故事“女媧補天”,相傳“天地初開,女媧摶黃土為人,劇務,力不暇供,乃引繩橫泥中,舉以為人。”這一古老的神話故事便是泥塑最早的歷史起源記載。泥塑的歷史悠久,有據可查最早可追溯到新石器時期的史前文化地下考古,在此發現了大量的泥塑品,主要用作生活要具。泥塑到了漢代得到了蓬勃的發展,考古學家在兩漢的墓葬中發掘了大量的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等泥塑陪葬品,以此顯示葬墓主人生前的高貴地位和對來世衣食不愁的精神寄托。到了宋代由于生產水平的提高和佛教的盛傳,不僅出現了大量的佛像泥塑,而且用作玩耍的泥塑玩具也出現在了市集當中專門從事泥塑制作的作坊里,形態各異、色彩豐富的泥塑作品開始作為商品進行買賣流傳。至清代時期,泥塑的發展達到了巔峰,形成了歷史上流傳盛廣的南北兩大不同派別:北方有著名的天津“泥人張”,南方有無錫惠山泥人,泥塑的發展可謂達到頂峰。

而陜北黃土泥塑由于地域、宗教、民俗等因素,出現了主要以宗教泥塑和民俗泥塑為主的泥塑作品,陜北黃土民俗泥塑立意取材極為廣泛,戲劇臉譜、吉祥圖案、民間傳說、歷史故事、鄉俗生活等無所不有。造型優美,生動逼真,色彩別具一格,非常鮮艷,對比強烈,用色不多,以黑墨勾線和簡練的筆法涂染,給人以明快醒目的感覺。或供奉于寺廟,或擺飾在房間,亦或流傳在孩童手中。泥塑的制作工藝經本人多年研究在傳統技藝的基礎上也做了以下創新:做鐵絲骨架,再包一層泡膜以此減輕重量,防止開裂,最后用泥把所需形象精確而細致的表現出來。泥塑作品樸實、直觀、真實和更加的“零距離”,具有強烈的視覺沖擊效果,同時也具有濃厚的鄉土生活氣息。泥塑的出現,極大的豐富了人們的精神生活,而黃土民俗泥塑經過數千年的文化傳承,在民間已經演變為與普通生活相關的一種老百姓喜聞樂見的藝術形式,不論是栩栩如生的人物動物,還是寓意財富象征吉祥的玩偶,都是人們對于美好生活的寄托與追求。泥塑作品的欣賞角度也極為豐富和多樣化,更能貼近人們的生活。在高科技迅猛發展的今天,是人們追求返璞歸真的具體寫照,同時也是當今人們追求時尚、個性的一種體現。不同的土地,不同的時代,誕生了神采風韻各不相同的中國泥塑;不同的表現技法、不同的藝術特色,又呈現出泥塑的萬丈光芒,在中國傳統民俗藝術的舞臺上折射出迷人的熠熠光彩。

二、黃土民俗泥塑的傳承發展

民間藝術多種多樣,發展過程曲折而漫長。其中具有代表性的泥塑不僅歷史悠久還體現了不同地方傳統藝術的風格特征。在不同的時期泥塑藝術體現的價值及作用也不盡相同,其樣式也多種多樣。以期加強人們對傳統藝術的認識,傳承和發揚中國的傳統文化。[1]筆者用四十年的堅持不懈傳承并創新了及具民族特色的陜北黃土民俗泥塑。

陜北黃土民俗泥塑是陜北特有的物質精神文明象征,因其得天獨厚的黃土大地賦予了有生命力的泥塑作品。泥塑藝人們憑借自己對于生命的感悟而捏制出各種栩栩如生的人物動物形象,也以此來記錄濃郁地域特色和十足的鄉愁記憶場景。時光如白駒過隙,從稚嫩孩童到長大成人,民俗陪伴筆者度過了難忘的歲月,唯有以此借以還原留住歲月的腳步。追溯昨天立足今天展望明天,用泥塑將五、六十年代的生活、生產、紅色文化、傳奇故事還原在現留下來,填充了因現代化、高科技時代遺棄或淡忘了的中華民族幾千年傳統文化和人類進步文化過程。

比如筆者的作品《書匠》將陜北特有的一種集說、學、逗、唱、演等一體的藝術表現形式完美的保存下來;作品《割磨》則是帶領大家窺視石匠行業中的特殊技藝,重塑歷史上那段普通百姓家用磨“為九段,每段九齒”,官家用磨“為十段,每段十齒”,異人家用磨“為十一段,每段十一齒”的歷史;作品《瞞鼓》則是展現木匠行業的一種特殊手工藝的放大鏡,再現熟皮,刮板,鼓圓,撐面等場景;作品《箍漏匠》是民間廢物再利用的典型代表,每家做飯都離不開鐵鍋,可總有破損的一天,漏水不能用,這時候就出現了“箍漏匠”;作品《釘稱》是中華民族文明史上度量衡的一種,最早為一斤十三兩,后又為一斤十六兩,到現在一斤為十兩,一公斤二十兩,釘稱為人與人交易做出了巨大貢獻。直至今天《鐵匠》依舊是人類歷史發展進程中具有突出貢獻的一項民間手藝。

藝術來源于生活而高于生活。一件具有情感表達的黃土民俗泥塑作品,除了有豐富多彩的農民生活作為積累沉淀,還源于對陜北這片黃土大地的熱愛和對生命的感悟,將自己的一腔熱血化為手中的泥人,借一摶黃土來表達濃濃的鄉情。

三、結語

黃土民俗泥塑的歷史悠久,獨特的黃土造就了泥塑成為陜北民間傳統藝術的重要表現形式之一,它不僅承載著濃烈的地方文化底蘊和民俗象征,而且具有獨特的藝術價值和審美價值。作為一種極具鄉土氣息的傳統民間手工藝品,泥塑不僅是人們對于美好生活的追求寄托,更是現代化結合的完美體現。隨著社會的發展,泥塑逐漸走進了繁華的大都市,卡通泥塑成為了一種新型旅行紀念品的象征,并且可以定制化個性化的造出和自己長相一樣的你人,同時服飾、造型還可以自由選擇;泥塑的顏色、品類也開始多樣化發展,古老的泥塑作品正在因為時代的發展融入了新的印記,煥發出了新的生機與活力。新技術新生活的出現,對于當代民間泥塑的傳承和發展起著重要的的導向作用,對于民間傳承藝人來說注重手藝和技法提升的同時,更應該重視民間泥塑文化精神的傳承。[2]

參考文獻:

[1]孫會次.淺談民間傳統藝術——泥塑[J].廣東蠶業,2018,52 (12):107-108.

[2]方賽.淺析陜西鳳翔泥塑的傳承[J].廣東蠶業,2019,53 (01):146-147.

猜你喜歡
傳承發展
養生角度下傳統武術傳承與發展探討
武術研究(2016年12期)2017-03-01 12:29:56
中國共產黨傳承發展我國少數民族文化的思想和實踐述論
理論導刊(2016年12期)2016-12-27 10:34:38
非物質文化遺產保護視野下苗族鼓舞的傳承及發展探討
淺論民間舞蹈的傳承與發展
民族聲樂創新教學與賀州瑤族民歌傳承初探
淺談湖南民歌的傳承與發展
淺析甘肅清水縣軒轅鼓舞的風格特征
戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 17:12:37
傳播學視閾下淮海戲傳承發展路徑探析
今傳媒(2016年5期)2016-06-01 23:45:24
少兒花鼓燈舞蹈的傳承與發展
新鄉市延津縣大平調歷史沿革與傳承發展
戲劇之家(2016年6期)2016-04-16 10:33:52
主站蜘蛛池模板: 自慰网址在线观看| 亚洲第一精品福利| 午夜国产精品视频黄| 国产视频欧美| 97se亚洲综合在线| 国内精品伊人久久久久7777人 | 国产亚洲一区二区三区在线| 国产一二三区视频| 国产精品久久久久婷婷五月| 激情亚洲天堂| 免费人成又黄又爽的视频网站| 亚洲av日韩av制服丝袜| 四虎国产在线观看| 中国国产A一级毛片| 久久黄色视频影| 国产福利大秀91| 小说区 亚洲 自拍 另类| 中日无码在线观看| 国产91精品久久| 欧美激情视频一区| 国产日韩欧美一区二区三区在线| 亚洲精品另类| 国产视频一区二区在线观看| 99久久精品免费看国产电影| 欧美午夜在线播放| 国产精品亚洲一区二区三区在线观看| 色一情一乱一伦一区二区三区小说| 一级香蕉视频在线观看| 色噜噜在线观看| 香蕉久久国产精品免| 成人亚洲国产| 狠狠躁天天躁夜夜躁婷婷| 99国产精品免费观看视频| 波多野结衣二区| 狠狠色噜噜狠狠狠狠色综合久| 三上悠亚在线精品二区| 国产高清又黄又嫩的免费视频网站| 热这里只有精品国产热门精品| 久久亚洲综合伊人| 狠狠做深爱婷婷久久一区| 日本精品影院| 亚洲h视频在线| 国产精品视频猛进猛出| 伊人福利视频| 青青青视频91在线 | 日本一区二区三区精品AⅤ| 国产成人综合日韩精品无码首页| 丁香五月激情图片| 亚洲精品777| 国产日韩av在线播放| 日本道综合一本久久久88| 好紧好深好大乳无码中文字幕| 亚洲精品人成网线在线| 成人午夜视频免费看欧美| 国产精品丝袜视频| 色婷婷在线播放| 精品亚洲国产成人AV| 无码福利日韩神码福利片| 欧美午夜理伦三级在线观看 | 一区二区三区在线不卡免费| 亚洲香蕉伊综合在人在线| 中文无码精品A∨在线观看不卡| 亚洲AV无码一二区三区在线播放| 乱人伦视频中文字幕在线| 日本不卡在线| 日韩小视频在线播放| 精品夜恋影院亚洲欧洲| 国产不卡在线看| 国产精品综合色区在线观看| 中字无码精油按摩中出视频| 国内精品九九久久久精品| 国产成人乱码一区二区三区在线| 成人精品午夜福利在线播放| 热九九精品| 色综合久久久久8天国| 国产成人艳妇AA视频在线| 久热中文字幕在线| 2020国产在线视精品在| 亚洲AV无码久久精品色欲| 欧美激情视频二区| 国产毛片片精品天天看视频| 欧美日韩专区|