《孔子游春》教學意圖

馬超群

《孔子游春》是蘇教版六年級下冊的課文。我制定的教學核心目標是：體會教育家孔子循循善誘的教育智慧;理解孔子論水中所蘊含的道理。通過學生前置性學習，我發現，學生已經了解到孔子是一位偉大的教育家，從《論語》中也感受到了孔子的智慧。那么這篇課文的目標是不是已經達到了呢？我把注意力轉向文本。

課文非常清楚地寫了三個部分內容：賞春、論水、言志。這三個部分又都指向主體人物——孔子。看來，要想帶領學生由淺表式閱讀轉向體會式閱讀，必須先解讀清楚作者的寫作意圖。

先看賞春。作者濃墨重彩地描繪了泗水河畔迷人的景色，又用比擬和排比的手法贊美了大自然“多像一位偉大的母親”。寫作意圖是什么呢？細讀文本，一處伏筆埋在這里：春天到了，孔子聽說泗水河畔正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。說明孔子對“水”特別有興趣，暗示孔子要借水教導學生。這美好的春光陶冶了師生的情操，因而有興致去討論“水”的意蘊。

理解了作者的寫作意圖，我由題入手：談起“游春”這個話題，你想到了什么呢？喚醒學生對于“游春”的記憶。然后引導學生思考：孔子這樣一位老師，帶著弟子們游春，和我們一樣的是什么？不一樣的又是什么？學生產生閱讀興趣后，我用多層次朗讀的方法來教學這一環節。學生先自由讀，然后交流自己最喜歡的一句話。感受春景之美之后，再來悟情。春景是一幅畫，可以賞;春景是一首詩，可以讀;春景也是一段情，可以悟——你悟出了什么情呢？學生從文字中將大自然和母親聯系起來。大自然和母親怎么像呢？學生由四個比喻句展開聯想，從而體會到大自然如母親般美麗、無私。此時，配樂朗誦由課文改編的詩，學生由春景移情母親，情感噴薄而出。

讀到這一層次，這是眾人眼中的春景。這春景，孔子看見了，弟子看見了，來到這里的每一個人都看見了。但是孔子眼中的春景和眾人眼中的春景一樣嗎？他最關注的是什么？是水！依據是什么？文中有三處提到孔子有意引導弟子們關注水。我想，這一串問題的引領，足以引起學生發現：孔子這位大教育家，他的教育智慧和情操，是旁人無可比擬的！

再看論水。這一段孔子對水的宏論充滿智慧和靈性，是學生理解的難點。如果逐句逐句地解讀分析，學生勢必得到的是碎片化的句段體會。如何從整體入手，引領學生有層次性地深入解讀呢？我想，還是要讀透文本，找出幾句話的內涵和邏輯關系。君子，是對人格高尚的人的敬稱。在孔子眼中，水奔流不息、滋潤萬物、和順溫柔，擁有似君子般溫文爾雅恬淡的性情;而穿山巖、鑿石壁的水又似乎擁有剛強的一面;水能洗滌污垢，還萬物本真，多像教人求真的君子風范！這段話充滿人生的大智慧，由此也不難看出，孔子正是這樣一位真君子，才對水有這樣的領悟。

第一層閱讀，由“水哪里像真君子”問題引領，學生自己去邊讀邊理解，把想法批注在書上。這一層次意在讓學生熟悉文本，大致把水和君子連結起來。

第二層閱讀，由老師引領，始終圍繞這個主問題深入解讀四個句子。在你眼中，什么樣的人是有德行的人？水哺育一切，永不停息，所以有德行，關聯課文中大自然的句段，加深學生對“哺育一切”的理解。為什么說水有情義？“或方或長，流必向下”，抓住一個“或”字，一個“必”字，感悟水適應環境，體察他人的情義。關聯寫水的詩句：古詩中的水，還是什么形狀的？半畝方塘一鑒開、飛流直下三千尺、桃花潭水深千尺……有志向這一句，有兩個字很有力量：穿、鑿。你讀出了什么感受？播放孔子周游列國的影視錄像，體會他樂以忘憂，毫無懼色的胸襟。讀到“有情義、有志向”這兩句，我想，柔順和穿鑿，本身是相反的兩種特性，在“水”身上卻高度融合統一，孔子真是有敏銳的洞察力！此處指導學生朗讀：剛才看到的水是柔順的，現在看到的水是剛強的。柔情似水是水，剛強如水也是水。能不能讀出水的剛與柔呢？學生通過朗讀，感悟水的多面性。什么是善施教化？水怎么善施教化呢？原來，水可以還原事物本真潔凈的樣子，就像老師教會學生去偽存真;文本中有個詞“萬物入水”， 暗喻老師有教無類的高尚品格。這一句也是將水和孔子本人聯系最緊密的一句。學生在理解到這一層意思后，我補充：孔子弟子三千，其中有諸侯賢者，有販夫走卒，只要有心求學，孔子都愿意收他為學生。這不正是對“善施教化”的最好注解嗎？

第三層閱讀，學生基于對文本的深入理解后，已經體會到孔子高尚的品格和大智慧了，這一層再次回歸整體，讓學生在整體中意識到：要成為君子，最基本的是有德行;然后在環境中磨練出情義和志向;最后，能夠感染別人求真求善求美，做到善施教化。

正確、深入地解讀文本，有助于教師制定適切的教學目標，合理設計教學環節，避免了低效的、淺表的、碎片的提問。老師教得清楚，學生學得明白，使學習真正在課堂上發生。

（作者單位：南京市考棚小學）