新時(shí)代大學(xué)生良心觀的探析

郝水枝

[摘要]新時(shí)代中國的變化，對大學(xué)生的精神方面的要求也時(shí)刻發(fā)生著變化。針對新時(shí)代我國大學(xué)生良心觀現(xiàn)狀的分析，在存在優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上尋找缺陷，并相應(yīng)的提出加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生良心觀的培育措施，有利于更好地培育新時(shí)代社會主義的青年，對大學(xué)生個人，社會具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;大學(xué)生;良心觀

不同的人對“良心”含義的解讀也是“仁者見仁智者見智”的。那么“大學(xué)生良心觀”是在什么樣的背景下形成的呢，又是怎樣的現(xiàn)狀？加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生良心觀的培育，理應(yīng)成為目前新時(shí)代中國特色社會主義國家的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、新時(shí)代大學(xué)生良心觀形成的背景及現(xiàn)狀

新時(shí)代大學(xué)生普遍都是出生于20世紀(jì)末與21世紀(jì)初，這一批的大學(xué)生出生在改革開放取得明顯成就的時(shí)期，也是中國科技和信息事業(yè)高度發(fā)展的時(shí)期，也是在經(jīng)濟(jì)全球化加一體化的影響下，中國與世界各地的聯(lián)系愈加密切的時(shí)期。從而使得這一批的大學(xué)生與以前的大學(xué)生相比具有較強(qiáng)的新生的事物接受能力，在一定程度上也使得他們的人生觀和價(jià)值觀也與前人有很大的不同。在全球化一體化經(jīng)濟(jì)的大浪潮的沖擊下，新時(shí)代的各方面競爭都異常激烈。塑造出了新時(shí)代的大學(xué)生普遍存有鮮明的個性和強(qiáng)烈的欲望。馬克思主義基本原理中的辯證法告誡我們：任何事物都具有兩面性。因此，大學(xué)生的良心觀也是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的。新時(shí)代大學(xué)生主流的良心觀還是值得認(rèn)可的。他們大多數(shù)普遍追求上進(jìn)，適應(yīng)力強(qiáng)，關(guān)心國家大事，思想較成熟、理性。在教育多元化和媒體信息廣泛化、迅速化的前提下，眼界開闊，見多識廣;娛樂事業(yè)的興起，使得娛樂成為新時(shí)代大學(xué)生的一種基本的生活方式，他們也成為娛樂產(chǎn)業(yè)最大的消費(fèi)群。能夠帶給他們?nèi)硇牡姆潘珊陀鋹偢?面對當(dāng)今中美貿(mào)易戰(zhàn)等的國際紛爭環(huán)境中，新時(shí)代的大學(xué)生對國家的認(rèn)同還是相對成熟和理性的。不過，大學(xué)生良心觀負(fù)面現(xiàn)狀也讓人擔(dān)憂。他們明顯表現(xiàn)的是功利主義和個人主義。在很多細(xì)節(jié)上，則是很明顯的暴露出了他們不懂感恩，一心只想著是否對自己有利，是否能夠讓自己獲得直接的利益。他們當(dāng)中的一些人不愿意經(jīng)受磨難和挫折，吃不了苦，只想著少奉獻(xiàn)，多索取。

二、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生良心觀培育的措施

習(xí)近平總書記指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。大學(xué)生作為新生代的社會主義青年者，在建設(shè)國家事業(yè)當(dāng)中所占的重要地位不言而喻。“良心是人們在履行對他人和對社會義務(wù)的過程中，對自己的行為在情感上形成的一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和自我評價(jià)，是善的內(nèi)化，是人們在社會實(shí)踐中經(jīng)過學(xué)習(xí)知識和接受教育而逐漸形成的。”加強(qiáng)大學(xué)生良心觀的培育應(yīng)當(dāng)通過實(shí)踐和教育來落實(shí)，在必要的時(shí)候離不開法律手段。良心觀的養(yǎng)成主要是靠家庭遺傳和環(huán)境等因素而形成的。大學(xué)生良心觀的培育則主要是通過教育的途徑來加強(qiáng)。高校是新時(shí)代大學(xué)生活動的主要場所，也是幫助大學(xué)生形成正確良心觀的主要陣地。首先，高校可以在課堂上對新時(shí)代的大學(xué)生加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。引導(dǎo)大學(xué)生對現(xiàn)代精神文明的創(chuàng)造等。其次，高校應(yīng)當(dāng)廣泛開展多種方式的社會實(shí)踐活動，讓大學(xué)生正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立正確的良心觀;充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)大眾媒體的作用，結(jié)合當(dāng)下時(shí)事新聞，如最近網(wǎng)上熱傳的“赴日留學(xué)5年一朝手刃親娘”“機(jī)場弒母案”庭審發(fā)人深思。可以組織學(xué)生與家長進(jìn)行“心與心的溝通”活動，讓大學(xué)生在實(shí)踐中感受父母和社會對他們的愛。最后，如果大學(xué)生的良心缺陷超越了一定的范圍，那么就可以通過法律手段來對其進(jìn)行制裁。國家可以通過制定相關(guān)的法律法規(guī)來約束新時(shí)代的大學(xué)生的行為規(guī)范。

三、新時(shí)代大學(xué)生良心觀培育的重要意義

新時(shí)代大學(xué)生都已經(jīng)是成年人了，在他們的腦海中其實(shí)早就對“良心觀”有了一定的解讀。但是有的大學(xué)生因?yàn)樵趦?nèi)心深處沒有真切地意識到“良心觀”的重要性，才導(dǎo)致他們在“良心觀”上的一些缺失。良心觀不僅對于新時(shí)代大學(xué)生個人的行為規(guī)范中占有重要的作用，而且對于提高整個新時(shí)代特色的社會主義國家的道德水平具有重要的意義。“良心觀”能夠在大學(xué)生個人的整個言行規(guī)范中都發(fā)揮著必不可少的作用：它能夠督促鼓勵大學(xué)生在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中選擇善良的言行;它能夠讓大學(xué)生在面對道德是非面前，做出正確的抉擇;它能夠讓大學(xué)生在“慎獨(dú)”方面充當(dāng)表率角色。“良心觀”有利于大學(xué)生良好的人際關(guān)系的建立，有利于愉悅大學(xué)生個人的情感，是他們學(xué)業(yè)、感情和今后工作都需要的良好催化劑。新時(shí)代大學(xué)生“良心觀”的培育其實(shí)也是大學(xué)生做人自覺性、促進(jìn)品德修養(yǎng)和提高社會責(zé)任感和義務(wù)感的培育。古語中的人“無德不立”則是對良心觀最完美的詮釋。由此可知，“良心”對提高大學(xué)生個人的綜合素質(zhì)具有重要的作用，我們要把“良心”的培育作為一項(xiàng)極為重要的任務(wù)來抓。赫胥黎說：“良心，它是社會的看守人，負(fù)責(zé)把自然人的反社會傾向約束在社會福利所要求的限度之內(nèi)。”新時(shí)代大學(xué)生的“良心觀”好壞直接關(guān)系到社會的和諧和國家的長治久安。加強(qiáng)培育新時(shí)代大學(xué)生的“良心觀”，充分發(fā)揮他們內(nèi)心對道德信仰的主觀能動性和自覺性，能夠改善道德建設(shè)的內(nèi)外環(huán)境，從而提高整個社會的道德水平。