摘 要:在電視節(jié)目中,敘述仍然是占絕對優(yōu)勢的文本,“我們在電視上所目睹的世界就是被電視話語規(guī)則規(guī)定了的世界”。電視綜藝是電視敘述領(lǐng)域的一種重要類型,并具有自己的獨特的敘事話語。2016年歲末,黑龍江衛(wèi)視一檔“讀信”節(jié)目《見字如面》悄然走紅熒屏。這檔文化綜藝采用多位明星加盟,通過明星讀信、專家解讀的方式,用書信打開歷史,以“見字如面”的方式讀懂中國歷史和中國人的智慧和心靈。本文試圖借用經(jīng)典敘事學(xué)中的代表性著作《敘事話語》(熱拉爾·熱奈特著),從敘述層、敘述時間、聚焦的角度簡要分析這檔代表性的文化綜藝節(jié)目《見字如面》是如何建構(gòu)自己的敘事話語的。
關(guān)鍵詞:電視綜藝;敘事學(xué);敘述層;敘述時間;聚焦
0 引言
人們對故事的渴望自古有之。今日的影像媒介,依然用自己特殊的講述方式滿足人們聽故事的永恒欲望。在電視節(jié)目中,敘述仍然是占絕對優(yōu)勢的文本,“我們在電視上所目睹的世界就是被電視話語規(guī)則規(guī)定了的世界”。[1]
2016年歲末,黑龍江衛(wèi)視一檔“讀信”節(jié)目《見字如面》于悄然走紅熒屏。這檔文化綜藝采用多位明星加盟,通過明星讀信、專家解讀的方式,用書信打開歷史,以“見字如面”的方式讀懂中國歷史和中國人的智慧和心靈。當(dāng)觀眾逐漸對各種“快綜藝”產(chǎn)生審美疲勞的時候,這檔通過書信與觀眾進行情感對話的“慢綜藝”潤物細無聲地打進了觀眾的心房。本文試圖借用經(jīng)典敘事學(xué)中的代表性著作《敘事話語》(熱拉爾·熱奈特著),從文本的角度簡要分析這檔代表性的文化綜藝節(jié)目《見字如面》是如何建構(gòu)自己的敘事話語的。
1 敘述層——從信件內(nèi)容開啟的元故事敘事
熱拉爾·熱奈特給層次下的定義是:“敘事講述的任何事件都處于一個故事層,下面緊接著產(chǎn)生該敘事的敘述行為所處的故事層”。[2]在第一層完成的講述行為可稱為“故事外層”,講述的事件是第一敘事的內(nèi)容,稱為“故事”。而第二層的講述行為作為第一層的“故事”而存在著,在二度敘事中被講述的事件稱為“元故事事件”。
在《見字如面》中,就存在這種典型的“敘事套層”現(xiàn)象。以《見字如面》第一季為例,節(jié)目流程大致是主持人作開場白,與拆信嘉賓討論,介紹讀信者,開啟讀信環(huán)節(jié),再回到品評環(huán)節(jié),品評的范圍可以包含圍繞信件產(chǎn)生的任何話題,包括讀信者的表現(xiàn)、對信件的內(nèi)容、信件的作者的看法,信件之外的歷史背景、文化背景等等。在這里,拆信嘉賓、主持人作為第一層敘事的敘述者而存在,他們負責(zé)講述圍繞信件產(chǎn)生的所有話題;而讀信者——明星嘉賓作為第二層敘事的敘述者,他們所講述的內(nèi)容只局限于信件,信件的內(nèi)容則作為一種“元故事事件”而存在著。《見字如面》所有的敘事話語都圍繞著信件內(nèi)容這一元事件展開。
2 敘述時間——多種敘事類型的交織
熱奈特利用敘述主體的講述時間和故事事件發(fā)生的時間的關(guān)系,對敘事文本做出了四種類型的區(qū)分。第一種類型即是典型的敘事類型——事后敘述;第二種類型是事前敘述,即預(yù)言性敘事,多出現(xiàn)在科幻作品、未來小說當(dāng)中;第三種類型是同時敘述,故事時間和敘述時間完全重合在一起,是一種“客觀注視”式的現(xiàn)在時敘事;第四種類型是插入敘述,故事和敘述交錯混雜在一起,往往日記和信件混雜在敘事文本當(dāng)中。而電視綜藝《見字如面》可以說是多種敘事話語類型的混合。
2.1 事后敘述
信件的內(nèi)容大多發(fā)生于過去,故圍繞信件本身產(chǎn)生的所有敘述行為,如拆信嘉賓談?wù)撁餍羌钨e讀信的表現(xiàn)、回味信件內(nèi)容、回顧信件的主人公以及他的心理活動、討論當(dāng)時的時代背景等等,都可以說是一種事后敘述。另一方面,事后敘述也可以發(fā)生在主持人和拆信嘉賓對前一期節(jié)目進行回顧的時候。我們可以清晰地感受到敘述時刻和故事發(fā)生時刻存在一定的時間距離。
2.2 事前敘述
這種情況一般出現(xiàn)在主持人在介紹由哪位來演繹信件作者的時候,這種典型的節(jié)目流程安排做法在敘述文本變成了將來式時態(tài)——敘述時刻先于事件發(fā)生時刻。還有一種情況出現(xiàn)在元事件本身——當(dāng)信件的內(nèi)容采用預(yù)言性敘事的時刻。如《見字如面》第一季第二期的第一封信——《在時間之河的另一端》。這封信是中國科幻小說代表作家劉慈欣寫給女兒的一封信,要求女兒在兩百年之后打開它,信中對兩百年之后的世界做了暢想。
2.3 同時敘述
當(dāng)兩位拆信嘉賓,甚至包括主持人在內(nèi)處于對自我觀點的闡述、觀點的碰撞或是一種輕松的聊天式的討論的時候,如主持人介紹林徽因?qū)懡o徐志摩的信的時,拆信嘉賓許子?xùn)|問主持人:“你們女的是不是都很喜歡她這封信。”主持人回答:“我覺得其實一般女孩子還是比較享受那種排山倒海的愛情的。”這種情況下,敘述話語便轉(zhuǎn)為一種即時性——“故事與敘述完全重合在一起,排除了各式各樣的相互影響和時間上玩的花樣”。[2]
2.4 插入敘述
《見字如面》是一檔以信件作為載體的文化綜藝欄目,而包含信件、日記的文本又是熱奈特所說的典型的插入敘述文本。日記和私人信件總把內(nèi)心獨白和事后轉(zhuǎn)述結(jié)合起來。“當(dāng)天的事件已成為過去,視點可能已經(jīng)改變;當(dāng)晚或次日的感情則完全出于現(xiàn)在”。[2]如《見字如面》第一季第一期中蔡琴寫給媒體關(guān)于懷念已逝前夫——著名導(dǎo)演楊德昌的信件當(dāng)中所呈現(xiàn)的,關(guān)于她與楊德昌的情感糾葛已成為過去,楊德昌的逝世已成為過去,今天一整天的攤在鏡頭下的經(jīng)歷已成為過去,所有這些被講述的都是過去的事件,而此時此刻那“強烈而尖銳的刺痛”是敘述者蔡琴正在被講述而又同時在發(fā)生的事件。而這正在發(fā)生的事件又是與該敘述文本中已成為過去的事件息息相關(guān)的。
3 聚焦——讀信者與拆信者的多重聚焦
“聚焦”,即誰在講述、誰在說。熱奈特把敘事作品的聚焦類型分為三類:第一類是無聚焦或零聚焦敘事,“敘述者說的比任何人物知道的都多。”或者說是一種全知全能的敘事。第二類是內(nèi)聚焦敘事,“敘述者只說某個人物知道的情況”。第三類是外聚焦敘事,“敘述者說的比人物知道的少。”在《見字如面》中,除去“大影像師”,節(jié)目中有兩種較為明顯而且分工明確的敘述者——讀信者和拆信者。
3.1 讀信者——代理敘述者的內(nèi)聚焦
《見字如面》中的讀信者無一是信件作者,他們是明星嘉賓,是表演者,是信件原作者的代理敘述者。除了如實的轉(zhuǎn)述信件內(nèi)容之外,明星嘉賓在演講臺上無論是講述的語氣還是肢體語言也均是來自對原作者當(dāng)時心理活動的設(shè)想。這種講述手法便可以算作是一種內(nèi)聚焦敘事,作為代理敘述者的明星嘉賓和原作者呈現(xiàn)為一種主體的融合,只講述信件的主人公——“我”所知道的情況。
3.2 拆信者——全知全能的敘述者的零聚焦
“判斷敘述者全知全能的方法,主要看敘述者的講述是否受到了限制。也就是說,我們是否只受限于主要人物的行為和信息,或者從另一個角度,看敘述者能否在人物中間任意穿梭。”[1]如果說明星嘉賓只局限在代理信件原作者展示他所寫的信件內(nèi)容,呈現(xiàn)原作者的心理活動,他的所有表現(xiàn)是“受限于主要人物的行為和信息”的,那么拆信嘉賓——許子?xùn)|教授和楊雨教授,都是作為全知全能的敘述者而存在的,他們利用自己的豐厚學(xué)識,穿梭于信件內(nèi)容,信件作者,與信件相關(guān)的所有人物,縱深到作者的內(nèi)心世界,遨游于歷史的大海之中。拆信嘉賓這種接近于“上帝視角”的展示,讓普通觀眾能夠更好地理解信件文本,也讓《見字如面》完成了這檔節(jié)目的終極目的——“用書信打開歷史”。
4 結(jié)語
《見字如面》通過敘事套層、多種敘事類型的交織、嘉賓的多重聚焦等方式使得文本具有豐富性。書信這個載體它所承載的那份文化,感情以及內(nèi)涵通過電視自己的敘述話語被重新建構(gòu)——無論是“元文本”書信的真實性還是讀信者表演的生動性、拆信者的專業(yè)性和極強的發(fā)散性,都使得這檔慢綜藝切切實實地給觀眾帶來一場文化盛宴。
參考文獻:
[] 羅伯特·C .艾倫(美).重組話語頻道[M].中國社會科學(xué)出版社,2007:60,75.
[2] 熱拉爾·熱奈特(法).敘事話語? 新敘事話語[M].中國社會科學(xué)出版社,1990:158,150-151.
作者簡介:馬喆(1992—),上海大學(xué)戲劇與影視學(xué)碩士在讀,主要從事電視劇產(chǎn)業(yè)研究。