武財神趙公明文化的數(shù)字化推廣

摘 要：當今人們的生活對精神信仰層面的需求越來越高，而財神作為中國民間信仰的對象，有著非常重大的研究和傳播價值，他除了求賜財降福外，大多還滲透著除惡揚善的理念，更體現(xiàn)人們對于道德和文明的重視，其道德教化的意蘊不言自明，帶有正面的教育和啟迪意義。而今天，在社會的發(fā)展都進入了新媒體環(huán)境的趨勢下，傳統(tǒng)文化的傳播也應該順應時代的發(fā)展借助新媒體的趨勢更好地傳播和發(fā)揚出去。本次設計的大體方向就是借助新媒體趨勢，將武財神趙公明進行卡通造型設計后以表情包的形式進行推廣。

關鍵詞：趙公明;財神文化;設計;卡通;表情包

1 趙公明形象以及文化推廣現(xiàn)狀分析

在中國民間信奉的各路財神中，就影響的廣泛性來講，當首推趙公明。現(xiàn)今各地道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。趙公明的傳說十分豐富，且由來已久。趙公明的形象也有一個從冥神、瘟神到財神的演變的過程。明清以來，國內各地多有建財神廟，并塑趙公明之像以祀之。其像大多頭戴鐵冠，一手執(zhí)銀鞭，一手執(zhí)元寶，黑面濃須、全副戎裝。這也成了中國民間供奉的財神趙公明的最典型圖像。在其周圍還常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，用來加強其財源輻輳的效果。

在今天人們大多數(shù)對關于財神文化的理解還停留在求財求福的層面，并未深入了解財神文化的內涵和意義，在傳統(tǒng)文化傳播的欠缺上，傳播方式尤為重要。現(xiàn)今在傳播形式上除了文字、書本以及影視外，并未有新的形式出現(xiàn)。我們年輕人對傳統(tǒng)文化的欠缺更加體現(xiàn)了傳播方式的重要性。在新媒體的環(huán)境下，年輕人獲得信息的方式大多都來源于屏幕。因此，財神文化要浸入青年人的生活習慣中，需要一定的創(chuàng)新。

2 趙公明推廣形式的創(chuàng)新點以及優(yōu)勢

基于上述分析和思考，在造型設計上，為了使武財神趙公明的傳統(tǒng)文化和故事傳說進入生活，為更多青年、兒童所喜愛，筆者將傳統(tǒng)的財神趙公明形象進行創(chuàng)新設計，保留其“黑虎”“金鞭”“赤臉”的精髓，將其形象設計為卡通造型。此次創(chuàng)新設計顛覆趙公明的傳統(tǒng)神明形象，使趙公元帥形象更為青年小孩所親近，但也不排除老一輩對趙公明的卡通形象的喜愛，可謂老少皆宜;在傳播方式上，筆者在趙公明卡通形象的基礎上根據(jù)趙公明歷史人物形象以及歷史傳說故事進行了一套表情包設計，表情包在我們的生活中使用非常頻繁，用于表達我們的祝福、心情以及喜怒哀樂，如果將趙公明卡通形象使用到表情包中，可以讓更多人去了解武財神趙公明，在使用表情包的同時了解其歷史典故，起到了文化傳播的作用，借助數(shù)字化的形式將傳統(tǒng)文化滲入人們的生活。

3 具體設計方案

3.1 卡通形象設計

在進行卡通形象設計過程中，在保留了其“金鞭”“赤臉”“黑虎”的造型精髓下將趙公明的卡通形象設計為三頭身卡通人物畫法，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶。在面部五官上，眼睛再放大的同時位置要靠近頭部中等偏下，為體現(xiàn)趙公元帥在卡通形象的基礎上不失財神的威風，將眉形設計為濃黑的彎刀眉。著裝設計為古裝長袖戰(zhàn)袍。色彩搭配上，金色帽子、金鞭以及金色元寶均為顯示趙公明的財神形象，金色代表著財富。面色偏暗則顯示了其“赤臉”的特征。青衣素裹則為了顯示趙公明不僅為道教財神，也是佛教的玄壇菩薩。黑虎為趙公元帥的坐騎也是不可缺失的一部分，黑虎的卡通形象設計則在可愛中要保留其兇猛神獸的特征，加上少量金色和紅色與趙公元帥相呼應。

3.2 典故表情包設計

表情包的設計則分為兩大類，第一類為財神系列，主要以祝福成語為內容進行設計，風格熱鬧喜慶。第二類為典故系列，主要以財神趙公明的歷史典故、人物性格以及傳說故事為主要內容進行設計。

3.2.1 賀詞系列表情包

趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，統(tǒng)帥“招寶天尊蕭升”“納珍天尊曹寶”“招財使者陳九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。后來，漢族民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。財神傾注了漢族勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好愿望。

筆者在設計過程中抓住了人們對趙公明財神傾注的美好愿望的特點，根據(jù)中國的傳統(tǒng)祝福成語，做出了八個賀詞系列表情包，在過年過節(jié)的時候可以使用表情來對親朋好友表示祝福，更起到了傳播中國財神文化的積極作用。

3.2.2 典故系列表情包

（1）小太陽一枚。《典籍實錄》中記載“趙公明乃‘日之精。上古時，天上現(xiàn)十日，堯命羿射九日。八日落入 青城之內為鬼王，發(fā)病害人。唯一日幻化成人，騎黑虎，執(zhí)銀鞭，隱居蜀中，乃趙公明也。”

（2）財神經商。趙公明家境貧寒，年輕時為木材商打工，力大技精，背運木材。為人誠實守信，見義勇為，深得工友信任。木材商十分贊賞，多次獎勵。趙公明攢下錢財以后，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。趙公明目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明做生意，積累了巨額財富。

（3）仁義的趙公明。趙公明積累了財富后，有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收。趙公明講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善于隱諱。集眾多美德于一身，后人才將趙公明敬為財神。

（4）驍勇善戰(zhàn)的武財神。傳說趙公明在峨眉山修煉得道，出山后被殷紂王召去當了趙公元帥。趙公明武藝高強，并有黑虎、鐵鞭以及百發(fā)百中的定海珠、縛龍索等寶貝法器，甚至連姜子牙也打不過他。有一次趙公明和姜子牙對陣打仗。趙公明擺下了獨門的“十絕陣”，姜子牙被騙陣中，脫身不得。在混戰(zhàn)之中，趙公明一鐵鞭將姜子牙打得真魂出竅，頓時昏迷過去。

（5）傲嬌的財神爺爺。有一天夜里，財神殿里來了個衣衫襤褸的香客，只見他恭恭敬敬地點上香燭，磕頭禱告，求財神爺多多施舍。財神爺一看是個乞丐，不由得皺起眉頭扭過頭去。乞丐并不灰心，一連幾個月總是按時前來敬財神。有一天，他踉踉蹌蹌地進殿來，還沒拿出香燭就栽倒在地，昏死過去，而財神爺還是不予理睬。

（6）財神休妻。從前財神爺有一位端莊美麗的妻子，但為什么要休妻呢？接上一則故事，財神娘娘見狀動了惻隱之心，便勸夫君發(fā)發(fā)善心，卻無果。她便取下了頭上的金釵擲給了乞丐。乞丐醒來一看手里握著一枝金釵，便連忙磕頭道謝，這一磕頭驚醒了財神爺，他一看見金釵，馬上明白了，大發(fā)雷霆，便休掉了娘娘，從此就變成“鉆石王老五”了。

（7）神霄副帥趙公明。《三教源流搜神大全》中有記載“趙公明，終南山人……能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。

（8）皈依佛門。相傳趙公明為了皈依佛門走了七日，翻過七座山，進了一個寺廟，當家和尚講：“出家要先絕食七日。”趙公明果真七日不吃，沒精打采。和尚又叫他拿著糯米團子到對面山上燒來吃，他跌跌撞撞忍著饑餓翻山越嶺去了。后來，經歷了許多坎坷和考驗，終于被如來佛祖封為玄壇菩薩，賜金锏一條，神虎一騎，永為天下行善事。就這樣，他又由一位道教神靈變成佛門弟子了。

4 設計過程中的感想

在瞬息萬變的大數(shù)據(jù)時代，無論任何事物都要順應時代的變化，否則就會面臨被淘汰。大數(shù)據(jù)時代的來臨，也給人們帶來了許多新的契機。今天我們的傳統(tǒng)文化也需要通過多種多樣的傳播方式去進行保護。將傳統(tǒng)文化進行數(shù)字化傳播無疑是會讓更多人們對其進行了解，浸透人們的生活，在生活中學習和了解傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化不落伍。

參考文獻：

[1] 詹恒.財神圖像的現(xiàn)代商業(yè)數(shù)字化傳播研究[D].四川師范大學，2016.

[2] 崔良斌.財神趙公明形象的演變過程及其原因[J].咸陽師范學院學報，2012，27（05）：67-71.

作者簡介：劉冀（1994—），女，四川成都人，四川師范大學美術學院2017級藝術設計專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達設計。