探討現(xiàn)代信息技術(shù)在非遺保護(hù)中的應(yīng)用

摘 要：由于國(guó)家目前開始加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化的重視，在現(xiàn)代化信息技術(shù)的影響下，應(yīng)當(dāng)著重分析現(xiàn)階段非遺保護(hù)所面臨的一系列問(wèn)題。采用數(shù)字化和多種存儲(chǔ)技術(shù)等先進(jìn)現(xiàn)代化手段對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的使用，從而促進(jìn)非遺文化的傳播和傳承。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;信息技術(shù);虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

0 引言

在傳統(tǒng)的非遺保護(hù)過(guò)程中，人們經(jīng)常會(huì)以文字和音頻的形式對(duì)其進(jìn)行宣傳。隨著近幾年科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的人應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，對(duì)其進(jìn)行存儲(chǔ)和宣傳，讓非遺保護(hù)能夠有更加可靠的管理方式，保證其能夠長(zhǎng)時(shí)間地傳承下去。

1 我國(guó)非遺保護(hù)所面臨的困境

1.1 與現(xiàn)代文化存在隔閡

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的傳統(tǒng)大國(guó)，有多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如民間技藝、歌舞、戲劇以及地方音樂(lè)等。但是由于社會(huì)的發(fā)展，我們國(guó)家逐漸趨向國(guó)際化，導(dǎo)致一些本民族的事物沒(méi)有得到應(yīng)有的傳承，難以在現(xiàn)代社會(huì)上生存。所以國(guó)家有必要對(duì)非遺文化進(jìn)行保護(hù)，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，幫助其順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，能夠讓社會(huì)大眾人群重新接受。針對(duì)目前的非遺保護(hù)措施而言，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的沖擊過(guò)于強(qiáng)烈，導(dǎo)致各地方政府還有文化保護(hù)的相關(guān)組織難以對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)進(jìn)行改造和更新。不僅是重視力度不夠的原因，還因?yàn)槿鄙賹I(yè)的知識(shí)和專業(yè)人才，從而使某些措施不能被積極地應(yīng)用。在現(xiàn)階段的文化保護(hù)過(guò)程中，由于藝術(shù)文化的傳承人對(duì)于藝術(shù)還抱有較為固執(zhí)的觀念，他們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)只能原封不動(dòng)地傳承下去，并不能對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和修改，造成有關(guān)部門和當(dāng)?shù)氐膫鞒腥嗽诤献魃鲜艿阶璧K。另外，思想上的保守導(dǎo)致實(shí)際的大規(guī)模生產(chǎn)存有一定的隔閡，造成加工模式過(guò)于守舊，沒(méi)有過(guò)多的經(jīng)濟(jì)收益，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化得不到全面的發(fā)展。[1]

1.2 宣傳和傳承得不到平衡

現(xiàn)階段，在對(duì)非遺文化的各項(xiàng)保護(hù)過(guò)程中，由于有關(guān)政府和當(dāng)?shù)氐奈幕M織過(guò)于重視對(duì)文化產(chǎn)品的宣傳，而對(duì)于文化的傳承沒(méi)有太多的有效措施，在保護(hù)的過(guò)程中沒(méi)有考慮到傳承的問(wèn)題，導(dǎo)致兩者出現(xiàn)明顯的失調(diào)。例如，在當(dāng)?shù)氐恼畬?duì)非遺文化進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，管理者會(huì)在節(jié)日期間進(jìn)行大型的當(dāng)?shù)厮囆g(shù)展覽，并舉辦大型的藝術(shù)展示活動(dòng)，宣傳當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕陀嘘P(guān)藝術(shù);通過(guò)多媒體力量的宣傳，來(lái)提升大眾對(duì)于文化的感受，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的共鳴，從而提升當(dāng)?shù)孛褡逦幕挠绊懥Αａ槍?duì)上述情況，當(dāng)?shù)卣粌H可以大規(guī)模地宣傳當(dāng)?shù)匚幕€能通過(guò)展覽的形式增加一定的經(jīng)濟(jì)收益。但是在此過(guò)程中，由于高額的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，促使有關(guān)部門忽略了對(duì)文化傳承問(wèn)題的重視。另外，對(duì)于失衡現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅與政府的重視程度有關(guān)，還因?yàn)榉沁z藝術(shù)本身缺少提升力和感染力，造成許多傳承人能以在當(dāng)代社會(huì)上立足為出發(fā)點(diǎn)，所以就造成大量的文化傳承者只能放棄本身的技藝，另尋生存的道路。這種情況也是造成傳統(tǒng)技藝得不到傳承的主要原因之一。

2 非遺保護(hù)中現(xiàn)代信息技術(shù)的具體應(yīng)用

2.1 數(shù)字化技術(shù)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)也在不停地發(fā)展，我們可以利用當(dāng)代的先進(jìn)技術(shù)對(duì)非遺文化進(jìn)行一系列的保護(hù)措施。由于歷史文化的原因，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和種類都十分豐富，所以需要大量的專業(yè)技術(shù)人員對(duì)此情況進(jìn)行有針對(duì)性的保護(hù)，采用多種記錄方式，對(duì)非遺財(cái)產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。在此過(guò)程中，利用大量的專業(yè)化科學(xué)設(shè)備，不僅能夠提高統(tǒng)計(jì)工作效率，還能使整個(gè)工作得到完善。在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，可以使用大量的文字、圖片以及音頻等多種方式的結(jié)合，保證工作的詳細(xì)化和規(guī)范化程度，保障所整理的遺產(chǎn)能夠得到全面的記載。在整個(gè)保護(hù)工作中，由于遺產(chǎn)存在一定的差異，并且有多種存在形式，所以需要有關(guān)部門和當(dāng)?shù)氐奈幕M織對(duì)其不同的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的統(tǒng)計(jì);利用科學(xué)技術(shù)將其有效地歸總，并全面建設(shè)遺產(chǎn)的信息化發(fā)展。例如，針對(duì)民間的故事、當(dāng)?shù)氐氖吩?shī)等遺產(chǎn)，由于形式上不同于其他遺產(chǎn)，具有一定的抽象性和無(wú)實(shí)物性，需要對(duì)其進(jìn)行大量的編輯和存儲(chǔ)。另外，對(duì)藝術(shù)舞蹈、歌曲等遺產(chǎn)，可以以音頻的方式對(duì)其進(jìn)行記錄。[2]

2.2 資源存儲(chǔ)技術(shù)

由于我國(guó)歷史資源豐富，內(nèi)在的文化遺產(chǎn)種類較多，所以需要建立一個(gè)大型的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化的存儲(chǔ)。系統(tǒng)地分類和歸總，能夠有效地對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理，方便查看。在這個(gè)存儲(chǔ)過(guò)程中，通常會(huì)使用數(shù)據(jù)化信息為主要儲(chǔ)備方式，將其有效地保管，這有利于文化的展示和傳承。在目前所建立的大型資源存儲(chǔ)庫(kù)中，可以在專業(yè)的技術(shù)人員幫助下，對(duì)其進(jìn)行多項(xiàng)模塊的處理;通過(guò)數(shù)據(jù)處理、資源分享、資料檢索等方式進(jìn)行管理，使其能夠與多媒體設(shè)備相結(jié)合，方便用戶的使用和查詢。例如，有關(guān)部門可以在當(dāng)?shù)氐牟┪镳^中，創(chuàng)建系統(tǒng)性的數(shù)據(jù)信息整理系統(tǒng)，方便人們對(duì)數(shù)據(jù)的收集和查閱;利用文檔、音頻等形式向大眾進(jìn)行開放式閱覽，不僅有利于向大眾宣傳我國(guó)的文化遺產(chǎn)種類，還能實(shí)現(xiàn)大量的分布化管理。用戶僅僅利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱覽就可以查詢到相關(guān)的資料，無(wú)須去當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了解，方便了文化遺產(chǎn)的對(duì)外宣傳。

2.3 資源檢索和管理技術(shù)

在國(guó)內(nèi)的局部地區(qū)，由于技術(shù)情況的不同和專業(yè)人士專業(yè)技能的差異，導(dǎo)致在實(shí)際的保護(hù)過(guò)程中，所應(yīng)用的技術(shù)、管理方式均會(huì)有不同情況上的差異。在管理的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)大量的存儲(chǔ)、查詢和下載等問(wèn)題，促使用戶在查詢的過(guò)程中，不能得到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。針對(duì)上述情況，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)的管理，提升相關(guān)技術(shù)的質(zhì)量和效率，采用先進(jìn)的資源檢索和管理方式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行管理。運(yùn)用多種存儲(chǔ)方式和歸納管理方法，保證系統(tǒng)能夠被正常地使用。對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中所使用的檢索方法和管理方法，是通過(guò)數(shù)字化資源庫(kù)以及多種分享平臺(tái)之間的相互配合而實(shí)現(xiàn)的，并且在不同的環(huán)節(jié)中具備不同的作用。

第一，在對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行信息化存儲(chǔ)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)利用互聯(lián)網(wǎng)的連接，將內(nèi)部的資源共享進(jìn)行統(tǒng)一化的管理;并在建立共享平臺(tái)之后，對(duì)內(nèi)部的資源進(jìn)行系統(tǒng)化的整理，保證內(nèi)部系統(tǒng)的及時(shí)更新，確保人們?cè)谑褂眠^(guò)程中能夠?qū)Y源進(jìn)行有效的查詢。第二，有關(guān)管理人員應(yīng)當(dāng)著重加強(qiáng)對(duì)目錄的創(chuàng)建，方便用戶的使用。[3]

2.4 可視化技術(shù)

現(xiàn)代技術(shù)種類豐富，并且具有很強(qiáng)的使用性，將可視化技術(shù)應(yīng)用在資源的整理中，能夠提升整體運(yùn)行的質(zhì)量和效率。利用空間建模、追蹤手段以及語(yǔ)言傳輸?shù)榷喾N方式，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳。尤其是針對(duì)具備大規(guī)模生產(chǎn)能力的文化遺產(chǎn)，根據(jù)先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行整體的建模，創(chuàng)建多種與實(shí)際相符合的虛擬氛圍;借助遙控手段和激光技術(shù)加強(qiáng)用戶感受文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)，提高用戶對(duì)文化的感知和了解程度。例如，可以在博物館建設(shè)大型的可視化體驗(yàn)裝置，幫助民眾了解更多的文化遺產(chǎn);將制作過(guò)程和一系列的展示加入視頻中，借助數(shù)據(jù)信息加強(qiáng)用戶的體驗(yàn)感覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)際體驗(yàn)效果。運(yùn)用多種方式加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳，利用此類方式，可以增強(qiáng)用戶的感官感受，擴(kuò)大宣傳規(guī)模，加強(qiáng)群眾的體驗(yàn)。只有擴(kuò)大受眾人群的范圍，才能加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

2.5 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

在上述基礎(chǔ)上，可以采用社會(huì)上較為流行的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，加強(qiáng)群眾的體驗(yàn)感受。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)在系統(tǒng)中建立與實(shí)際相符的空間模型，可以隨意添加內(nèi)在的多種元素，利用空間成像在設(shè)備中顯示與真實(shí)相似度高的影像。這種方式不僅可以提升視覺(jué)效果，還方便將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示給大眾;同時(shí)打破了地區(qū)限制，通過(guò)此種方式將多種遺產(chǎn)類型展現(xiàn)給大眾，用戶不需要去實(shí)地就可以了解多種遺產(chǎn)展示，能夠促進(jìn)對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳，方便向大眾普及有關(guān)知識(shí)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。此項(xiàng)技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)在于能夠?qū)⒂脩魩У綄?shí)際的起源地，增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感受和真實(shí)性，讓更多的人加深對(duì)民族文化的印象，培養(yǎng)人們對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣，擴(kuò)大受眾人群，有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。只有讓大眾了解本民族的文化，才能擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳范圍，有利于更多的人被歷史文化吸引。

3 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨諸多的阻礙。針對(duì)以上觀點(diǎn)，只有加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳，擴(kuò)大受眾人群，拓展相關(guān)市場(chǎng)，并運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)其加強(qiáng)宣傳，才能保證其得到長(zhǎng)久的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張立陽(yáng).現(xiàn)代信息技術(shù)在植物保護(hù)中的應(yīng)用分析[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2016，36（10）：244.

[3] 劉書琴.現(xiàn)代信息技術(shù)在植物保護(hù)中的應(yīng)用[J].南方農(nóng)業(yè)，2015，9（18）：191+193.

作者簡(jiǎn)介：方玉林（1981—），女，湖南益陽(yáng)人，本科，講師，研究方向：信息技術(shù)，軟件工程。